# taz.de -- Darf man unpolitisch sein?: Die Partei hat nicht immer recht
       
       > Politik ist wieder in und jung. Die Affäre um das „Spiegel“- Interview
       > von Elif Eralp hat da Emotionen freigesetzt. Doch Demokratie ist mehr.
       
 (IMG) Bild: Wer darf und wer soll es sich gemütlich machen auf Berlins Thron?
       
       Eigentlich möchte ich das Fass Spiegel vs. Elif Eralp nicht noch mal
       aufmachen. Auch die andauernde Frage, [1][ob es überhaupt zu ist],
       beschäftigt mich nicht so sehr. Mein Dreh ist, dass ich die Sache nicht so
       negativ sehe.
       
       Ich sehe eher, dass Dinge noch funktionieren: Letztlich wird jetzt in
       geschlossenen Räumen [2][Politik gemacht], und die Spinner, die – wer weiß
       das schon – vielleicht die Weisen von morgen sind, protestieren vor
       geschlossenen Türen. Die Linke überprüft ihre Pressearbeit und der Spiegel
       muss aufpassen, dass er sich nach der grundsätzlich richtigen Entscheidung
       zur Veröffentlichung der Panne nicht zu sehr in der Schmollecke eingräbt.
       
       Bestätigt hat sich jedenfalls, dass Politik und politischer, nennen wir es
       harter Journalismus – also das Gegenteil, von dem, was ich hier gerade
       mache –, sich sehr ähnlich sind. Beides sind eher unangenehme Metiers. Die
       einen wollen Dinge öffentlich machen, die genau das nicht werden sollen,
       die anderen wollen Sachen im Stillen klären, die in die Öffentlichkeit
       gehören.
       
       Zum Auf- wie zum Verdecken muss man entsprechend charakterlich ausgestattet
       sein. Ich bekomme – [3][hier ganz Gen Z] – schon Herzrasen, wenn eine
       fremde Nummer auf meinem Display erscheint.
       
       ## Unbefriedigende Worte
       
       Was mich zu der Frage führen könnte, ob ich ein guter, harter Journalist
       bin, die aber nicht mal mich selbst interessiert. [4][Ich gebe mir, wenn es
       sich ergibt, Mühe]. Mehr verlange ich nicht von mir.
       
       Die andere Geschichte ist, ob man der Politik fernstehen, sie und ihre
       Protagonist:innen unangenehm finden, ob man mit einem unbefriedigenden
       Wort gesagt, unpolitisch sein darf.
       
       Als [5][Jörg-Fauser-Leser] bin ich da einerseits eingestimmt und anderseits
       kritisch gegen meine eigene, mit einem unbefriedigenden Wort gesagt,
       Politikverachtung: „Die Politik“, schreibt Fauser in seinem Roman
       „Rohstoff“, „war ein haarsträubender Wahnsinn, andererseits war sie da, sie
       wurde gemacht, sie war notwendig. Zwei Menschen zusammen, das war schon
       Politik.“
       
       Letzteres ist in Zeiten von privaten Aushandlungsprozessen und
       unumgänglichen [6][Care-Arbeit-]Diskussionen unbestritten. Im Privaten gibt
       es keine Alternative zur Demokratie. Im öffentlichen Bereich ist mir der
       Schutz des Individuums wichtiger als die Herrschaft der Mehrheit.
       
       ## Rahmen und Bild
       
       Ich lebe ja nicht zuletzt deswegen in einer großen Stadt, um in Ruhe
       gelassen zu werden. Ich finde es gut, wenn rot-grün-rot eine Regierung für
       Berlin zustande bringt, aber wenn diese Regierung scheitert, bleibt Berlin
       auch Berlin. Die Demokratie ist der Rahmen, auf den ich mich als Einzelner
       verlassen können möchte. Welches Bild in den Rahmen gewählt wird, ist eine
       andere Frage.
       
       Das hat vielleicht den positiven Effekt, dass man Politiker:innen
       nicht auf einen Sockel stellt, von dem sie früher oder später nur abstürzen
       können. Und es schützt davor, sich Verschwörungserzählungen auszudenken, wo
       es lediglich um hart, manchmal sehr hart geführte politische
       Auseinandersetzungen geht.
       
       Konkret: Die Dauererzählung vom Wahlsieg der Linken in Berlin ist nicht
       hilfreich. Viel wichtiger ist die Feststellung, dass gerade eine Partei,
       die lediglich ein Viertel der Stimmen gewonnen hat, auf den Rest der Stadt,
       der sie nicht gewählt hat, zugehen muss. Und dazu muss sie natürlich als
       erstes klären, wer sie selbst überhaupt ist.
       
       Wie man auf ehrabschneidende Kampagnen – die ich im Fall Eralp nicht
       erkennen kann (aber immer bereit bin dazuzulernen) – reagiert, hat Willy
       Brandt gezeigt: mit einer großen, radikalen, selbstlosen Geste. Das Poster
       mit seinem [7][Warschauer Kniefall] hängt bei uns zu Hause als Plakat. Sich
       diese Geste gegenwärtig zu halten, ist am Ende vielleicht doch wieder –
       politisch.
       
       8 Nov 2026
       
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