taz.de

# taz.de -- Sofi Oksanen über Kindesentführungen: Vor den Augen der Welt

> Unzählige Satellitenaufnahmen zeigen, wie das russische Regime
> ukrainische Kinder entführen lässt. Warum sind wir nicht in der Lage,
> Verbrechen klar zu benennen?

(IMG) Bild: Die Autorin Sofi Oksanen Sofi Oksanen auf der Konferenz der Schwedischen Akademie, Stockholm 2023

Als ich klein war, begannen meine estnischen Cousins und Cousinen, die ein
wenig älter waren als ich, sich Sorgen um ihre Größe zu machen. Ihr Vater
war klein für einen Mann, und seine Kinder fragten sich, ob sie ebenfalls
so klein bleiben würden. Doch so kam es nicht – ihr Vater war einen Kopf
kleiner als ich, doch seine Nachkommen wurden groß, viel größer als ich.

Dass ihr Vater von kleiner Statur war, hatte einen Grund. Im März
deportierte 1949 die Sowjetunion 20.073 Menschen aus dem von den Sowjets
besetzten Estland, und er war mit vierzehn Jahren einer davon. In Sibirien
überlebte er, indem er Kartoffelschalen aß, und verlor so einige Zentimeter
Wachstum, kehrte aber im Gegensatz zu vielen anderen lebend zurück. Die
Kindersterblichkeit unter den Deportierten war hoch.

Das [1][als Gulag bekannt gewordene Lagersystem] sollte eigentlich ewig
bestehen, wurde aber in den Jahren nach Stalins Tod 1953 abgebaut, worauf
die Insassen nach jahrelanger Lagerhaft wieder in die Gesellschaft
entlassen wurden. Die Mehrheit hatte kein Zuhause, in das sie zurückkehren
konnten. Was sie besessen hatten, war konfisziert worden. In Estland waren
russische Siedler in ihre Häuser gezogen. Mein Onkel hatte in Sibirien wie
die anderen Deportierten fließend Russisch zu sprechen gelernt, doch das
half ihm bei den Problemen nicht weiter, vor denen er nach seiner Rückkehr
in die Heimat stand: Weil sein Schulbesuch mit der Verschleppung geendet
hatte, besaß er kein Zeugnis über irgendeinen Schulabschluss, was er aber
für jede Art der Weiterbildung benötigte.

So wie auch für die Jobsuche. Schließlich gelang es ihm, einen Platz in
einer Fahrschule zu ergattern, deren Leiter Mitleid [2][mit ehemaligen
Lagerinsassen] hatte. Nicht alle zeigten so viel Verständnis – viele mieden
den Kontakt mit Menschen, die das Stigma ehemaliger Volksfeinde trugen.
Doch mit einem Führerschein konnte er sich Arbeit in einem Holzfällerlager
besorgen, wo er den Holzlaster fuhr.

## Herkunft als einziges Verbrechen

Mein Onkel war nicht deportiert worden, weil er irgendetwas GETAN hatte.
Als Teenager hatte er sich nicht an antisowjetischen Aktivitäten beteiligt;
er war kein „Waldbruder“ gewesen, kein Widerstandskämpfer wie mein
Großvater. Er war nicht wie die Brüder meiner Großmutter, die gegen die
Besatzer zu den Waffen gegriffen hatten und, gejagt vom sowjetischen
Geheimdienst NKWD, ums Leben gekommen waren. Und er war auch nicht wie der
Bruder meines Großvaters, der ebenfalls verschleppt wurde – allerdings als
Erwachsener – und in dessen Akten sich immerhin der Vermerk befindet, dass
er wegen Verbrechen gegen die Sowjetunion verurteilt worden war, mit dem
Datum des Urteils daneben. Mein Onkel hingegen wurde in den sowjetischen
Schauprozessen nie wegen irgendetwas verurteilt.

Er wurde als Kind nur aus einem einzigen Grund verschleppt: Er war Este –
Sohn estnischer Eltern, Kind eines Mannes, der bereits Jahre zuvor wegen
Widerstands gegen die sowjetische Besatzung ins Lager gekommen war.

Das Stigma der Deportation folgte meinem Onkel sein ganzes Leben, so wie
allen Deportierten. Während der Perestroika wurden viele von ihnen
rehabilitiert, doch zu dem Zeitpunkt war mein Onkel bereits Rentner.
Immerhin konnte der sowjetische Terror jetzt öffentlich angesprochen
werden. Vorher redete man nur in vertrauenswürdiger Gesellschaft darüber.
Doch selbst diesen Menschen gegenüber verwendeten wir Euphemismen wie „das
kalte Land“ statt Wörtern wie „Verschleppungen“. Wir sprachen über
Menschen, die „geholt wurden“, und niemand musste aussprechen, wohin sie
gebracht wurden, das wussten wir alle.

Als während des russischen Überfalls auf die Ukraine die Verschleppung
ukrainischer Kinder ans Licht kam, erregte das weltweit Aufmerksamkeit. Ich
war jedoch erstaunt, wie schnell das Thema wieder aus der medialen
Öffentlichkeit und der politischen Diskussion verschwand. Kürzlich traf ich
eine Journalistin, die nach meiner Rede über die Deportationen überrascht
war, weil sie dachte, das Problem müsse doch schon gelöst worden sein, und
als ich sie fragte, wie sie denn darauf komme, antwortete sie, wenn so
etwas geschehe, dann erwarten wir von den zuständigen Regierungen und
Behörden, dass sie das Problem lösen, und wenn nicht mehr darüber berichtet
werde, nehmen wir an, dass genau das geschehen sei, denn sonst bekämen wir
ja ständig weitere Berichte, oder?

## Nur wenige Kinder kehrten zurück

Seit Russland nach der Besetzung der Krim 2014 mit den Deportationen
begann, habe ich zu begreifen versucht, wieso diesem Verbrechen so wenig
Aufmerksamkeit geschenkt wird. Bisher sind etwa 35.000 ukrainische Kinder
nach Russland verschleppt worden, und nur wenige von ihnen konnten
zurückkehren.

Während der sowjetischen Besatzung der baltischen Staaten versuchten wir,
uns mit Hilfe von Euphemismen und dem Schreiben und Lesen zwischen den
Zeilen zu schützen. Darin mag aber vielleicht auch einer der Gründe liegen,
warum die Reaktion der westlichen Staaten auf die Deportationen so
schwammig ausfällt. Wegen des Eisernen Vorhangs haben wir fünfzig Jahre
verloren, um unsere Geschichte, unsere großen Ereignisse, unsere großen
Erzählungen im Bewusstsein des Westens zu verankern.

Nachdem die Est:innen ihre Unabhängigkeit erlangt hatten, begannen sie
sofort, sich auch von der Sprache der Sowjetunion zu dekolonisieren, doch
inzwischen ist deutlich geworden, dass es nicht gereicht hat, und wie
sollte es auch?

Die westlichen Länder haben den kolonialen russischen Blick bereits während
der Zarenzeit übernommen, und die Sowjet-Ära hat daran nichts geändert. In
den baltischen Staaten gehören Deportationsgeschichten zu den wichtigsten
Identitätserzählungen, doch für den Westen existieren sie nicht oder
gehören bloß zur Lokalgeschichte. Der frühere Ostblock – der die Hälfte von
Europa ausmacht – hat die Erfahrung zweier unterschiedlicher totalitärer
Systeme gemacht, und trotzdem ist unsere Erfahrung immer noch nicht
anerkannter Teil der gemeinsamen Erzählung des europäischen Kontinents
geworden. Sie wurde nie zu einer historischen Erinnerung des gesamten
Europas.

## Klare Wortwahl

Die Ukrainer:innen bezeichneten die Deportationen, als sie begannen, zu
Recht als Verschleppungen und Entführungen. Das sind klare, präzise und
verständliche Wörter. Diese Wortwahl war klug, denn die Ukrainer:innen
mussten die Information über das Geschehen in einer Weise verbreiten, die
auch für Menschen verständlich war, die nichts über ukrainische Geschichte
wussten oder über die vorherigen Deportationen, verständlich für Menschen,
die den russischen Blick übernommen hatten, ohne sich darüber im Klaren zu
sein, und hätte ich es besser gewusst, als ich vor über zwanzig Jahren über
genau dieses Thema zu schreiben anfing, ich hätte genau diese Wörter
gewählt.

Aber das hätte ich gar nicht gekonnt, denn als meine ersten Bücher in den
2000er Jahren veröffentlicht wurden, hatte Russland den Kampf gegen die
Geschichte und die Fakten bereits begonnen. Ich verwendete die Wörter aus
Geschichtswissenschaft und Forschung, damit deutlich wurde, dass ich über
Ereignisse schrieb, die im echten Leben passiert waren, über Verbrechen,
die von internationalen, unabhängigen Forscher:innen untersucht worden
waren.

Zum russischen Vorgehen, das wahre Wesen der Deportationen zu leugnen,
gehört auch das Verhöhnen der Opfer. Als die Prozesse gegen die Menschen
begannen, die an den Deportationen in Estland beteiligt waren, verwandelten
die russischen Medien die Gerichtsverhandlungen in eine Zirkusschau, in der
russische Kinder den Tätern Nelken brachten und sie als Helden verehrten.
Sie können sich sicher vorstellen, wie sich das anfühlte, wenn ich Ihnen
sage, dass wir das Leugnen der Verschleppungen so ernst nehmen wie das
Leugnen des Holocausts.

Doch ich habe den Eindruck, dass niemand sonst diese russischen
Desinformationskampagnen ernst nahm. Der Kreml wertete das als schweigende
Zustimmung, was ihn im Glauben bestärkte, bei den nächsten Deportationen
würde die Reaktion genauso ausfallen, und als sie dann in der Ukraine
losgingen, verwendete Russland sogar die gleichen Formulierungen wie die
putinistischen Aktivist:innen damals, als ich über die Deportationen
der 1940er zu schreiben begann. Sie nannten die Lager zu der Zeit
„Sommerlager“ und die Verschleppung „Sommerferien“. Jetzt stiehlt Russland
ukrainische Kinder unter dem Vorwand, sie in Ferien- und Sommerlager zu
bringen, und das können sie tun, weil sich im internationalen Kontext
niemand widersetzt hat, als sie historische Fakten verzerrten.

## Verfassungsänderungen von 2020

Das Wesen früherer Deportationen abzustreiten, ist für die Russische
Föderation so wichtig, dass die Verbreitung von Informationen über diese
Verbrechen gegen die Menschlichkeit in Russland inzwischen eine Straftat
ist.

Als Russland 2014 die Halbinsel Krim annektierte, wurde die Glorifizierung
der Sowjetunion ins Strafgesetzbuch der Russischen Föderation aufgenommen:
Es ist eine Straftat, „Falschinformationen“ über das Vorgehen der
Sowjetunion im Zweiten Weltkrieg zu verbreiten. Aus unserer Perspektive
bedeutet das zum Beispiel, dass wir gehindert werden, Informationen über
unsere Deportationserfahrungen zu verbreiten.

Die Verfassungsänderungen von 2020 waren ein Schlachtruf und hätten früher
oder später unweigerlich zu einer Eskalation der Kämpfe in der Ukraine
geführt, denn sie bestreiten die Unabhängigkeit der Ukraine. Artikel 67.1
gliederte die Verfassung der Russischen Föderation in die „tausendjährige
Geschichte“ Russlands ein und nahm damit Bezug auf das Reich der Kiewer Rus
(862-1242), das Vorläufer-Staatsgebilde des heutigen Russlands, von Belarus
und der Ukraine.

Nach der von Russland gefälschten Geschichte bedeutet diese Kiewer Rus,
dass Russ:innen, Ukrainer:innen und Belaruss:innen zu einem
vereinten Volk gehören. In dieser Geschichtsprojektion sind Russland, die
Ukraine und Belarus keine eigenständigen Nationen, sondern eher
Bevölkerungsgruppen der Kiewer Rus, die gemeinsam die Russische Föderation
bilden.

Artikel 67.3 der Verfassung der Russischen Föderation „ehrt die Erinnerung
an die Verteidiger des Vaterlandes und sorgt für den Schutz der
historischen Wahrheit.“

Diese Entwicklung steht im Gegensatz zu den Jahren der Perestroika, als die
Deportationen zu rechtswidrigen, kriminellen Handlungen des stalinistischen
Regimes erklärt wurden, zum ersten Mal 1956, dann wieder von 1989 bis 1991.

## Den Weg geebnet für zukünftige Deportationen

Doch Russlands älteste Menschenrechtsorganisation, die das Gedenken an die
Opfer sowjetischer Verbrechen wachhält und Daten dazu sammelt – Memorial –
wurde 2015 als „ausländischer Agent“ eingestuft, und 2021 [3][ordnete das
Oberste Gericht Russlands die Auflösung der Organisation an.] Die Anklage
behauptete, Memorial „erzeuge ein falsches Bild der Sowjetunion als
terroristischer Staat“.

All das ebnete den Weg für die zukünftigen Deportationen und die
Umerziehung ukrainischer Kinder. Die Aktualisierung traditioneller
Deportationspolitik geschieht nicht über Nacht. So etwas erfordert
langfristige Planung, und als Russland mit der Invasion begann, war der
Plan zur Entführung ukrainischer Kinder bereits vorhanden.

Solche Taten brechen zwar das Völkerrecht, aber innerhalb der Russischen
Föderation sind sie legalisiert worden. In den letzten beiden Jahren hat
Putin persönlich Gesetzesänderungen in die Wege geleitet, welche die rasche
Einbürgerung ukrainischer Kinder erleichtert, und hat staatliche Mittel zur
Finanzierung dieser Initiativen bereitgestellt. Unter präsidialer
Verwaltung stehende Einrichtungen haben diese Kinder beherbergt, und das
Präsidialamt hat Adoptions-Datenbanken finanziert. Die Mitwirkung von
Sicherheitsdiensten war integraler Bestandteil der Operation.

## Drei Wellen von Deportationen

Nicht zum ersten Mal leidet die Ukraine durch solche Verbrechen, verübt
durch denselben Aggressor. Zwischen 1925 und 1941 sah sich die Ukraine drei
Wellen von Deportationen ausgesetzt, die alle eine „Ent-Ukrainisierung“ zum
Ziel hatten und in deren Verlauf 10-20 Prozent der Bevölkerung verschleppt
wurden. In Estland kam es im Juni 1941 zu den ersten massenhaften
Deportationen, wobei etwa ein Drittel der Entführten Kinder und Jugendliche
waren. Bei den März-Deportationen, denen mein Onkel zum Opfer fiel, war das
Verhältnis das gleiche. Ähnliche Operationen wurden zeitgleich in den
anderen sowjetisch besetzten baltischen Staaten durchgeführt, und auch vor
der Gründung der Sowjetunion hatte das Russische Reich seine imperialen
Ziele bereits mithilfe umfassender Deportationen verfolgt.

Auch aus Finnland wurden Kinder gestohlen. Unsere Nationalerzählung „Die
Birke und der Nordstern“, verfasst von Zacharias Topelius und 1852
veröffentlicht, beruht auf der wahren Geschichte von Kindern, die während
der russischen Besatzung des Landes als Sklaven nach Russland verschleppt
wurden. Doch damals gab es noch keine Eisenbahnen, die später für
massenhafte Deportationen genutzt wurden. Und in den 1940er Jahren hatten
sie nicht genug Flugzeuge, um Zehntausende Menschen zu deportieren, aber
sie hatten Züge und Viehwaggons. Das System entwickelt sich weiter:
Deportierte werden dorthin geschickt, wo sie gebraucht werden. In den
1940ern brauchte man Arbeiter für die Bergwerke und den Eisenbahnbau. Heute
konzentriert man sich wegen der demografischen Probleme auf Kinder, und
statt die Deportierten wie früher in Lagern oder Exilgemeinden zu
isolieren, werden sie jetzt in die russische Gesellschaft assimiliert. Doch
beide Methoden haben das gleiche Ziel – die nationale Identität der
betroffenen Gruppen auszulöschen – und sind daher genozidale Praktiken.

Auch heute sind erzwungene Umsiedlungen ein fundamentaler Bestandteil der
imperialen Leitlinien Russlands. Nach der Beseitigung von
Bevölkerungsgruppen, die für die Besatzungstruppen unerwünscht sind, folgt
die nächste Phase, nämlich die Russifizierung der Verbliebenen. Russische
Siedler:innen werden herbeigeschafft, um die deportierten Gemeinschaften
zu ersetzen. Diese Methode wurde bei der Besetzung der baltischen Staaten
angewandt, und diese Methode setzt Russland nun in den Territorien ein, die
es der Ukraine gestohlen hat.

Als die Welt 1945 das Ende des Zweiten Weltkriegs feierte und Estlands
zweite Besatzung durch die Sowjets begonnen hatte, bestand die Bevölkerung
Estlands zu 97,3 Prozent aus Esten. 1989 war dieser Anteil auf 61,5 Prozent
gesunken. Das zeigt, wie effektiv diese russische Kolonisierungsmethode
ist, doch in meiner Schulzeit wurde überhaupt nicht darüber gesprochen. Als
ich für meinen Debütroman recherchierte, fand ich bei meiner Google-Suche
nichts über russischen Kolonialismus, von Dekolonisierung ganz zu
schweigen. Während meines Studiums an der Universität Helsinki stand nichts
über russischen Kolonialismus auf meinen Lektürelisten. Als ich mich mit
Gender Studies beschäftigte, war Dekolonisierung der Begriff der Stunde,
aber das bezog sich nicht auf Russland oder Osteuropa. Es ging nur um den
westlichen Übersee-Imperialismus. Nicht um den östlichen
Siedlerkolonialismus, der zu Pferd vorangetrieben wurde.

## Koloniale Assimilierungspolitik zeigt Wirkung

Dank der Ukraine ist die Situation inzwischen besser, aber der russische
Blick lässt sich nicht innerhalb weniger Jahre dekolonisieren. Als ich
meine ukrainische Freundin fragte, warum ihrer Ansicht nach die westliche
Reaktion auf die Deportationen so windelweich ausfällt, gab sie mir eine
düstere Antwort: „Die halten uns immer noch für Russen.“ Wenn das stimmt,
ist die koloniale Assimilierungspolitik Russlands wirksamer, als man
glauben möchte, denn sie betrifft nicht nur die Menschen in den von
Russland kontrollierten Gebieten, sondern auch Menschen, die außerhalb
Russlands leben. Sie hat auch Ihr Denken, Ihre Weltsicht, Ihre Werte und
moralischen Maßstäbe beeinflusst.

Russlands Kolonialpolitik ist so effizient, dass das westliche Sprechen
über den Krieg überhaupt nicht den zentralen Aspekt des Krieges betont,
seine eigentliche Ursache, mit dem die Deportationen so unmittelbar
verknüpft sind. Und genau darum kann die Friedensrhetorik, die sich nur auf
Grenzverläufe fixiert, auch niemals zu einem nachhaltigen und gerechten
Frieden führen. Im Herzen des Krieges liegt Identitätspolitik:
Ukrainer:innen sind keine Russ:innen und wollen auch keine
Russ:innen werden, während Russland die Ukrainer:innen um jeden Preis
zwingen will, Russ:innen zu werden. Darum stehen diese Kindesentführungen
auch im Zentrum des Konflikts: Russland stiehlt ukrainische Kinder, um sie
zu Russ:innen umzuerziehen, und sie tun das ganz offen, ohne es zu
verbergen.

Das ist der Unterschied zu den Massendeportationen der 1940er. In der
Sowjetunion ließen sich Deportationen leicht vor der Welt verbergen. Die
Kommunikation mit er Außenwelt war unterbrochen, Briefe wurden zensiert,
Deportationszügen durfte man sich weder zu Fuß noch auf dem Fahrrad nähern,
es war unmöglich, an sie heranzutreten, geschweige denn Fotos von ihnen zu
machen. Jetzt hingegen kann die ganze Welt Russlands Vorgehen beobachten;
Satellitenaufnahmen zeigen Busse, die an Flughäfen auf die Kinder warten,
die in Flugzeugen des Präsidenten hergebracht wurden. Das scheint Russland
jedoch gar nichts auszumachen.

Ganz im Gegenteil. Sie verdrehen die Sichtbarkeit ihrer Taten, indem sie
die Deportationen als „Evakuierungen“ oder „Rettungsmaßnahmen“
verschleiern. Diese Taktik, Kindesentführungen als wohltätige Akte zu
verkleiden, passt zur umfassenderen Erzählung des Kremls, die Russland als
Retter darstellt. Das Narrativ von der Errettung dieser Kinder dient also
auch innenpolitischen Zwecken, es soll Unterstützung für das generieren,
was „militärische Spezialoperation“ genannt wird.

## Am hellichten Tage

Diese Öffentlichkeitsarbeit könnte auch ein Grund für die schwache Reaktion
der westlichen Staaten sein. Vielleicht ist ein Präsidialflugzeug ein zu
eigenartiges Transportmittel für die Entführung von Kindern? Oder
vielleicht liegt es einfach daran, dass diese Verbrechen am helllichten
Tage begangen werden? Denn wer begeht schon schamlos ein Verbrechen vor
aller Augen im hellen Tageslicht?

Oder vielleicht nutzt Russland mit dieser ganzen Sichtbarkeit, den
Hunderten von sogenannten „Freizeitlagern“ und den Präsidentenflugzeugen
auch nur die Legende der „Großen Lüge“: Laut Adolf Hitler lassen sich
Menschen dazu bringen, eine kolossale Lüge zu glauben, einfach weil sie
nicht glauben können, dass jemand „die Unverfrorenheit besitze, die
Wahrheit so ungeheuerlich zu verdrehen“.

Vielleicht rührt die schwache Reaktion aber auch nur daher, dass die
Menschen des Westens einfach das Verbrechen nicht erkennen.

Und wer nicht in der Lage ist, das Verbrechen zu IDENTIFIZIEREN, wird auch
nicht darauf reagieren können.

## Breites Wissen über NS-Verbrechen

Wir haben eine ungeheure Menge von öffentlichen Erzählungen über
Nazi-Verbrechen.

Jedes Jahr erscheinen unzählige Bücher dazu überall auf der Welt – denn,
wie ein Verleger es einmal ausdrückte, Nazis verkaufen sich immer. Die
Streamingdienste bringen fast jeden Monat neue Filme und Serien über
Deutschland unter Hitler heraus. Forscher:innen graben immer neue Daten
und Perspektiven zum Thema aus – und offenbar werden sie in dieser Arbeit
auch gefördert und finanziert, was ganz richtig so ist.

Dank dieser kulturellen Aufmerksamkeit können wir die Gefahren des
Nationalismus erkennen – solange es nicht um Russland geht.

Weil Nazis faszinieren, können wir die Anzeichen ethnischer Verfolgung
erkennen – solange der Verfolger nicht Russland heißt.

Unsere Faszination mit dem Nationalsozialismus erlaubt es uns,
Antisemitismus zu entdecken, auf Rassismus zu reagieren, und das können wir
nur, weil wir gelernt haben, diese Übel offen und laut zu benennen, und
weil wir eine moralische Einschätzung dieser Übel teilen – jedenfalls in
der westlichen Welt.

## Wenig Wissen über Verbrechen des sowjetischen Regimes

Im Gegensatz dazu ist die Anzahl der Bücher, die sich mit den Verbrechen
des Kommunismus, der Sowjetunion oder Russlands beschäftigen, ungleich
geringer. Der Unterschied ist gewaltig. Wollten wir diesen Abstand
verringern, würde das nicht Jahre dauern, sondern Generationen.

Wer an diesem Ungleichgewicht zweifelt, kann ja selbst nachzählen:
Durchsuchen Sie alle Datenbasen und Streamingdienste und sehen Sie selbst,
wie viele Arbeiten Sie über die Menschenrechtsverbrechen kommunistischer
Regime finden – und wie viele über die der Nazis.

Jeder Mensch weiß, wer Mengele ist, aber könnten Sie einen einzigen Namen
der Ärzte nennen, die in der UdSSR in Giftlabors oder an Menschenversuchen
arbeiteten? Wie viele Bücher über die Strahlentests an Gulag-Insassen in
der Sowjetunion haben Sie gelesen? Wie viele Filme zu dem Thema haben Sie
gesehen? Zu Recht kennt jeder Mensch den Namen Anne Frank, aber könnte
irgendjemand den Namen eines Mädchens nennen, das nach Sibirien deportiert
wurde und dort ums Leben gekommen ist?

Unser moralischer Kompass richtet sich an öffentlichen Narrativen aus – an
Büchern, Filmen, Fernsehserien, Nachrichten und Reportagen. An Kunst.

Wenn es über ein bestimmtes Verbrechen nicht genug öffentliche Erzählungen
gibt, können sich Politiker:innen, Journalist:innen und
Entscheidungsträger:innen keine klare Meinung bilden. Ihre
Entscheidungen fallen schwammig, zögerlich, schwach aus. Jeder
veröffentlichte Titel ist ein Beweis für die Bedeutung des Themas. Ist die
Liste der Titel kürzer, wirkt auch das Thema kleiner. Weniger wichtig.

## In einer Blase der Wissenschaft

Natürlich gibt es akademische Forschung zu den Deportationen, und im Lauf
der Jahre habe ich an zahlreichen Konferenzen zu den Verbrechen der
Kommunisten teilgenommen, doch erst bei den jüngsten Deportationen und der
schwächlichen Reaktion darauf ist mir klar geworden, dass ich mich in einer
Blase bewegt habe, indem ich mich nur mit Kolleg:innen traf, die über
das gleiche Thema schrieben. Forschungen auf einem bestimmten Gebiet
verwandeln sich nicht notwendig in allgemeines Bewusstsein. Informationen
sind kein Wissen. Wissen ist nicht gleich allgemeines Verständnis.

Ohne ein Bewusstsein dieser Verbrechen können wir die Warnsignale nicht
erkennen, und das geht auch nicht, wenn wir die historische Verbindung
zwischen den gegenwärtigen Deportationen und den früheren nicht sehen. Wenn
Sie nicht wissen, dass dies schon einmal geschehen ist, können Sie das
Muster nicht erkennen, den Kontext nicht sehen, die Tradition nicht
wahrnehmen, die solche Praktiken ermöglichen, und wenn Sie das nicht sehen,
dann verstehen Sie auch nicht, dass wir nicht bloß die verschleppten
Menschen aus Russland zurückholen müssen, sondern auch diese Praxis
stoppen, die einen 80 Jahre alten Schutzschild zerstört, der Kinder bisher
geschützt hat.

Die Genfer Konventionen wurden geschaffen, um dafür zu sorgen, dass Kinder
nicht wie Kriegsgefangene oder Agenten behandelt werden. Namentlich das
vierte Genfer Abkommen IV enthält Vorschriften zum besonderen Schutz von
Kindern. Wenn Putins Regierung solche internationalen Vereinbarungen zum
Kinderschutz ignoriert, will der Kreml damit demonstrieren, dass Regeln und
Vereinbarungen keine Rolle spielen, und wenn wir diese Verbrechen
ignorieren, wird Russlands Beispiel einen Präzedenzfall schaffen, dem
andere Länder nacheifern können.

Wir alle haben politische Führungskräfte gehört, die Donald Trumps Worte
„#Stop killing / Stoppt das Töten“ nachbeten wie ein Mantra. Aber haben Sie
irgendjemanden sagen hören: „Stoppt die Deportationen“? Ich nicht. Das hat
niemand gesagt. Die Massenverschleppungen, die meinen Onkel aus seiner
Heimat rissen, fanden in den baltischen Staaten im Jahr 1949 statt – Jahre,
nachdem der Westen das Ende des Zweiten Weltkrieges gefeiert hatte. Auch
sein Vater wurde nach Kriegsende deportiert. Ebenso der Bruder meines
Großvaters. Ein Friedensschluss oder ein Waffenstillstand beendet nicht
irgendwie automatisch die Verschleppung von Ukrainer:innen durch
Russland. Die Besatzung ist eine Fortsetzung des Krieges, und auch wenn Sie
glauben, eine Beendigung des „heißen“ Krieges könnte das Leiden beenden: So
ist es nicht – es wird dadurch nur unsichtbar für Sie.

## Bevölkerungskontrolle

Russland nutzt immer wieder dieses Instrument des „demographic
engineering“, der Bevölkerungskontrolle und -manipulation, weil es das
kann. Weil diese Verbrechen ungesühnt bleiben. Weil die demografische
Situation Russlands sich nicht bessert und das Land Kinder braucht. Es
braucht Kinder, die zu Männern heranwachsen, die Russlands Kriege führen,
und zu Frauen, die zukünftige Soldaten gebären, und darum ist dies auch Ihr
Problem.

Selbst wenn Sie nicht in der Lage sind, das Verbrechen zu erkennen,
bedeutet das nicht, dass es Sie nichts angeht, und genau das ist ein
entscheidender Teil des Problems. Ihnen tun vielleicht die ukrainischen
Eltern leid, die ihre Kinder verloren haben, aber Sie glauben nicht, dass
es auch Ihnen passieren könnte. Sie sehen keine Masken tragenden russischen
Soldaten, die Ihre Kinder mit vorgehaltener Waffe in einen Bus zwingen. Sie
glauben, so etwas könne Ihnen in Mitteleuropa nicht zustoßen. Aber wenn Sie
glauben, das ginge Sie nichts an, dann entgeht Ihnen Russlands Motivation
für den Raub ukrainischer Kinder.

Als der Winterkrieg im Jahr 1939 begann und die Sowjetunion in Finnland
einzumarschieren versuchte, war die Mehrzahl der Soldaten der Roten Armee
keine Russen. Oh nein, nein, sie kamen aus den Kolonien, viele waren
Ukrainer, denn der Kreml schützt seine Zentralmacht, schützt seine Moskauer
und will die Kolonien schwach halten, und darum schickt er die ethnischen
Minderheiten des Reiches zum Kämpfen in seine Kriege.

Sie benutzen die ukrainischen Kinder als Bauernopfer, sie wollen damit den
Widerstand der Ukraine brechen, aber sie stehlen ukrainische Kinder auch,
weil sie aus ihnen neue russische Soldaten formen wollen. Sie stehlen
ukrainische Kinder, um eine neue Generation von Soldaten heranzuziehen, die
gegen Sie, gegen euch kämpfen, gegen eure Kinder oder eure Enkel. Sie
erziehen die entführten Kinder um, erziehen sie zum Hass auf den Westen.
Zum Hass auf euch.

Übersetzung: Ingo Herzke

9 Dec 2025

## LINKS

(DIR) [1] /Gefaengnisroman-aus-der-Sowjetunion/!5969313
(DIR) [2] /Russischer-Dissident-Warlam-Schalamow/!5917259
(DIR) [3] /Irina-Scherbakowa-ueber-Exil-und-Flucht/!6039574

## AUTOREN

(DIR) Sofi Oksanen

## TAGS

(DIR) Schwerpunkt Krieg in der Ukraine
(DIR) Russland
(DIR) Deportation
(DIR) Estland
(DIR) Völkerrecht
(DIR) Finnland
(DIR) Schwerpunkt Krieg in der Ukraine
(DIR) Schwerpunkt Pressefreiheit
(DIR) Helsinki
(DIR) Kolumne Unendliche Geschichte
(DIR) Schwerpunkt Leipziger Buchmesse 2025

## ARTIKEL ZUM THEMA

(DIR) +++ Nachrichten zur Ukraine +++: Europäischer Rat will bald zu russischen Vermögen entscheiden

Russische Vermögen könnten bald zur Ukraine-Hilfe eingesetzt werden. Die
Ukraine legt der US-Regierung einen überarbeiteten 20-Punkte-Friedensplan
vor.

(DIR) Pressefreiheit in Gaza und weltweit: Der tödlichste Arbeitsplatz der Welt

In Gaza wurden im Jahr 2024 die meisten Journalist*innen getötet.
Beinahe so gefährlich: Mexiko. Das zeigen neue Zahlen von Reporter ohne
Grenzen.

(DIR) Beschluss von 1975: Der humanitäre Geist der Helsinki-Akte

Was in der sogenannten „Helsinki-Schlussakte“ bei der OSZE 1975 beschlossen
wurde, war für sowjetische Dissidenten sehr wichtig. Eine Erinnerung.

(DIR) 8. und 9. Mai-Gedenken in Russland: Die gestohlene Erinnerung

Putin nutzt den lang als stillen Gedenktag gefeierten 9. Mai für
Sowjetpropaganda, Stalinverklärung und Militarismusshows.

(DIR) Autorin Oksanen zu Putins Antifeminismus: „Es geht gegen Gleichberechtigung“

Das neue Buch von Sofi Oksanen heißt „Putins Krieg gegen die Frauen“. Die
Bestsellerautorin über die Verbindung von Antifemimismus und Ukrainekrieg.