# taz.de -- Neuübersetzung von Karel Čapek: Nach uns die Molche!
> In den 1930ern las man Karel Čapeks' „Der Krieg mit den Molchen“ als
> Kapitalismus- und Faschismuskritik. Heute weckt er noch ganz andere
> Assoziationen.
(IMG) Bild: Zentrales Motiv in Karel Čapeks Dystopie: der Molch
Woran lässt sich ein Klassiker erkennen? Unter anderem daran, dass er von
jeder Generation neu gelesen und auf die Fragen der jeweiligen Zeit bezogen
werden kann. Im besten Fall hat so ein Klassiker von Anfang an etwas
Uneindeutiges, Geheimnisvolles, Verstörendes, das sich auch 50 oder 100
Jahre nach seinem Erscheinen nicht in eine allgemein verdauliche Lesart
auflösen lässt.
„Der Krieg mit den Molchen“ ist ein solches Buch. Sein Autor [1][Karel
Čapek] hat es geschrieben, weil es ihm von seiner Gegenwart aufgetragen
worden war: Es sind die mittleren 1930er Jahre. Europa hat es im Westen mit
dem Faschismus zu tun, aus der anderen Richtung droht der Kommunismus
stalinistischer Ausprägung. Und [2][mittendrin, in Prag, sitzt Karel Čapek]
und versucht, sich einen Reim auf seine Zeit zu machen.
Er tut das in Form einer Dystopie – einer spielerischen, formal geradezu
wilden negativen Utopie. Es beginnt alles mit Kapitän van Toch, der in der
Südsee eine Riesensalamanderart entdeckt, die äußerst unansehnlich ist und
sich zugleich als ziemlich lernfähig entpuppt: „‚There you go, min Jung‘,
freute sich der Kapitän. Tagsüber hab ich denn ein Plan gemacht. Ich wollte
die Eidachses – zähmen, yep? – zähmen und trainieren, damit sie mir holen
die perl shells rauf. Da unten mussten ja lots of perl shells sein, da
unten in die Devil Bay.“
Auf die Perlen hat er es also abgesehen, auf Profit. Er bewaffnet die
Eidechsen mit Messern, damit sie sich gegen Haie verteidigen können. Es
gelingt ihnen sogar, diese als Werkzeug zu nutzen, um Muscheln zu öffnen.
Sprechen lernen sie ebenfalls. Bald verrichten sie unter Wasser viele
weitere Arbeiten, die dem Menschen kaum möglich wären. Es entwickelt sich
ein prächtiges Geschäftsmodell. An allen Küsten werden Molche gezüchtet und
als Arbeitsheere eingesetzt. Sie erweitern Küsten, hantieren dabei mit
Dynamit und Gerätschaften, die man ihnen zur Verfügung stellt. Millionen,
bald Milliarden Echsen buddeln und sprengen, schütten auf – und ihre
tierische Natur schütteln sie nach und nach ab.
Verschiedene wissenschaftliche Disziplinen beschäftigen sich mit den
Molchen, es gründen sich Ligen zu deren Schutz, die Arbeiterbewegung nimmt
sich der modernen Sklaven an, die künstlerische Avantgarde sieht mit ihnen
ein neues Zeitalter aufziehen. Das Motto: Nach uns die Molche! „Und so
wurde die Lyrikbewegung der Jung-Salamandrianer aus der Taufe gehoben,
Tritonen- beziehungsweise Tripeltonmusik komponiert sowie – in Anlehnung an
die Formensprache der Hohltiere, Quallen und Korallen – pelagische Malerei
geschaffen.“
## Land wird in Meer verwandelt
Eine Revolution. Nur laufen die Dinge irgendwann aus dem Ruder. Die Molche
werden eigensinnig, sie lehnen sich auf. Mithilfe menschlicher Anwälte und
eines „Chief Salamander“ getauften Anführers, der als Gefreiter im Ersten
Weltkrieg diente – natürlich muss man da an Hitler denken –, kehren sie die
Vorzeichen um und machen zur Gewinnung eigenen Lebensraums gegen den
Menschen mobil. Der Krieg beginnt. Umweltkatastrophen werden von den
Reptilien losgetreten. Land wird in Meer verwandelt, der Mensch muss sich
in die Berge zurückziehen.
Čapeks Roman konnte man seinerzeit als fantastische Kritik am Kapitalismus
lesen, als Warnung vor dem aufkommenden Faschismus, als Einspruch gegen die
Unterjochung der Natur. Liest man den nun von Doris Kouba neu übersetzten
Roman 90 Jahre nach seinem Erscheinen, dann kommen einem noch ganz andere
Dinge in den Sinn. Der Klimawandel und seine Folgen etwa: Riesige Wellen
reißen Häuser mit, Menschen werden weggeschwemmt, das Meer dehnt sich aus,
Wasser verschlingt ganze Landstriche.
Unweigerlich aber denkt man auch an die technologische Revolution unserer
Epoche, an KI und nicht mehr kontrollierbare Maschinen, die von einer der
Hybris verfallenen Tech-Elite geschaffen werden. Die unbesiegbaren
Salamander-Massen erinnern an selbststeuernde Drohnen und Roboterarmeen,
die längst, aus autoritären Fantasien geboren, ins Werk gesetzt werden. Was
der Mensch erschaffen kann, erschafft er auch. Moralische Grenzen gibt es
nicht. Und wie bei Goethes Zauberlehrling richten sich die Geister, die er
ruft, irgendwann gegen ihn.
## Eine grandiose Collage
Karel Čapeks Dystopie ist anders als die reale allerdings mit großem
Vergnügen zu lesen. Der Mann muss ein Universalgelehrter gewesen sein. Mit
großem Spaß führt er im Roman verschiedene Textsorten zusammen, von
zoologischen Studien über Feuilletons bis zu philosophischen Abhandlungen
(eine Parodie auf Oswald Spenglers „Untergang des Abendlandes“ etwa), von
Satiren bis zu Parodien. Eine grandiose Collage. Fast nimmt er die
Postmoderne vorweg.
Neben Jaroslav Hašek gilt der 1890 in Malé Svatoňovice im damaligen
Österreich-Ungarn geborene Karel Čapek als [3][bedeutendster tschechischer
Autor des 20. Jahrhunderts.] Hat Hašek mit „Die Abenteuer des braven
Soldaten Schwejk“ sein Meisterwerk abgeliefert, so Čapek mit „Der Krieg mit
den Molchen“. 1936 erschien dieser inhaltlich wie formal Aufsehen erregende
Roman erstmals – zwei Jahre vor dem frühen Tod des produktiven
Journalisten, Erzählers, Dramatikers, Essayisten und Kinderbuchautors.
Julius Mader hat das Buch bereits 1937 ins Deutsche gebracht – diese
Übertragung war auch die Grundlage für die im Aufbau-Verlag 1954
erschienene Ausgabe. In Westdeutschland erschien 1964 eine Übersetzung von
Eliška Glaserová, die später noch in revidierten Fassungen herauskam. Nun
hat sich die vielfach ausgezeichnete, in Prag und Hamburg lebende Doris
Kouba an eine Neuübersetzung gewagt, die brillant gelungen ist. „Der Krieg
mit den Molchen“ ist auch dank herausragender Übertragungen wirklich ein
Klassiker nicht nur der tschechischen, sondern der europäischen Literatur.
1 Oct 2026
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## AUTOREN
(DIR) Ulrich Rüdenauer
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(DIR) Dystopie
(DIR) Tschechien
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