# taz.de -- Doku-Theater über Gropiusstadt: Hinterm Waschbeton geht’s weiter
       
       > Arthur Romanowski erzählt im Heimathafen Neukölln von der Gropiusstadt.
       > Sein Theaterabend zeigt, wie viel Leben in eine Schlafstadt passt.
       
 (IMG) Bild: So viele Geschichten? Zum Totlachen! Arthur Romanowski in seinem Theaterstück
       
       Arthur Romanowski steht auf der kleinen Bühne des Heimathafens Neukölln und
       liest wie ein wiederauferstandener Pharao aus seinen Notizen auf einer
       nicht enden wollenden Papierrolle. Es geht um Anekdoten, die ihm
       [1][Menschen aus der Gropiusstadt] erzählt haben. Er liest schnell, immer
       schneller, verhaspelt sich, lacht.
       
       Lange hat der Regisseur für sein dokumentarisches Theaterstück „Leben
       Gropiusstadt Gebrauchsanweisung“, in dem er auch Darsteller ist,
       recherchiert. Zu lange ganz bestimmt. Und fast ebenso wichtig wie die
       Gropiusstadt selbst ist in diesem so bunten wie lustigen Stück dieser Akt
       der Recherche, der dahintersteckt. Eine Recherche mit Rattenschwanz war
       das. Als hätte das Bild dieser viel beschriebenen Großwohnsiedlung es
       nötig, mindestens tausend Fußnoten zu bekommen.
       
       Was vermutlich stimmt. Denn kaum ein Berliner Kiez muss so viele
       Zuschreibungen ertragen wie die Gropiusstadt. Betonwüste, Schlafstadt,
       sozialer Brennpunkt, gescheiterte Utopie. Spätestens seit [2][„Wir Kinder
       vom Bahnhof Zoo“] und [3][„Sonne und Beton“] ist sie im kollektiven
       Bewusstsein fest als Problemzone verankert. Dass dort auch Menschen leben,
       die weder Drogen nehmen noch Autos knacken, gerät dabei oft in
       Vergessenheit.
       
       Romanowski, 1992 in Berlin geboren, kennt das Viertel sehr gut. Seine
       Eltern kamen vor seiner Geburt aus Polen nach Westberlin. Wie viele andere
       mussten auch sie von vorn anfangen. In der Gropiusstadt fanden sie eine
       moderne, bezahlbare Wohnung und ein neues Zuhause. Ihr Sohn wuchs dort auf,
       studierte später Theaterwissenschaft in Gießen und arbeitet heute als
       Autor, Performer und Regisseur. Nun ist er gewissermaßen mit einer Kamera
       zurückgekehrt – und hat das Bild, das er von der alten Heimat hatte,
       verschoben.
       
       ## Fülle und Bereitschaft
       
       Inspiriert hat ihn dabei [4][Georges Perecs Roman] „Das Leben
       Gebrauchsanweisung“, der die Geschichten hinter den Wohnungstüren eines
       Pariser Mietshauses entfaltet, wie er der taz erzählt. Romanowski überträgt
       das Prinzip auf einen ganzen Stadtteil. Mit seinem Team hat er Menschen
       verschiedener Generationen interviewt, Erinnerungen gesammelt, Lebensläufe
       verfolgt. „Hängengeblieben sind die Geschichten dieser Menschen, die Fülle
       und vor allem die Bereitschaft, etwas zu erzählen“, sagt er. „Und auch
       etwas zu erzählen, was gängigen Narrativen über den eigenen Bezirk
       zuwiderläuft.“
       
       Und tatsächlich ist dieser Theaterabend ein tolles Durcheinander aus
       Alltagskomik, Stadtgeschichte und Oral History. Da geht es – übrigens nicht
       nur auf der Papierrolle, sondern auch in Videos – um eine gestohlene
       Zeitkapsel, um Briefkastenfreundschaften und um einen pensionierten
       Postbeamten, der die Vergangenheit des Stadtteils erforscht. Eine aus der
       Ukraine zugezogene Frau erzählt, wie vertraut ihr die Hochhäuser und sogar
       die Gerüche der Gropiusstadt vorkamen. Sie fühlte sich dort auf Anhieb zu
       Hause.
       
       Dazwischen erscheint immer wieder ein singender und Klavier spielender
       [5][Walter Gropius], gespielt von Jacob Bussmann, als herzzerreißend
       komische Figur. Der große Architekt wird einigermaßen unsanft aus dem Olymp
       der Moderne auf den Berliner Boden befördert, wo sich seine städtebaulichen
       Ideale mit den Niederungen des Wohnungsbaus arrangieren müssen. Mal taucht
       er in einer Küche auf, mal reitet er auf einem Pferd durch die Siedlung.
       Und als sich dann plötzlich auch noch Romanowski und Bussmann als zwei
       Kiesel streiten, die auf ewig im Waschbeton kleben, dann steht sie den
       Zuschauenden direkt vor Augen: eine geniale Lektion darüber, was aus
       Utopien wird, wenn sie auf die Wirklichkeit treffen.
       
       Denn natürlich war die Gropiusstadt ein großes Versprechen. Licht, Luft,
       moderne Wohnungen für viele Menschen. Dass die Realität komplizierter
       ausfiel, gehört zu ihrer Geschichte. Doch Romanowski interessiert sich
       weniger für das Scheitern der Planer als für den Eigensinn der Bewohner.
       Die haben aus dem Stadtviertel längst etwas anderes gemacht, als sich seine
       Erbauer am Reißbrett vorgestellt hatten.
       
       ## Das Warum der Erzählung
       
       Man könnte einwenden, dass der Abend vor lauter Geschichten manchmal schier
       verloren geht. Dass die Fülle des Materials die Dramaturgie zu zerreißen
       droht. Und dass die vielen freundlichen, überraschenden Begegnungen die
       sozialen Probleme der Gropiusstadt womöglich etwas zu sanft ausbügeln.
       
       Doch gerade darin liegt der Witz dieses ungewöhnlichen Stückes. Romanowski
       will das Bekannte nicht einfach durch ein positives Gegenbild ersetzen.
       „Ich bin gar nicht oppositionell zu Themen wie ‚Sonne und Beton‘. Ich finde
       das in Teilen auch sehr klug“, sagt er. „Natürlich gibt es diese sozialen
       Unterschiede, aber dafür können ja die Leute nichts. Ich finde die
       Komplexität verschiedener Erzählungen wesentlich interessanter, weil sie
       viel mehr über die Konstruktion eines Außenbezirks erzählen als das, was
       dort stattfindet und die Menschen bewegt.“ Armut und soziale Ungleichheit
       verschwinden dadurch nicht. Aber sie werden ergänzt durch die Frage, wie
       und warum die Erzählung über sie zustande gekommen ist.
       
       Selbst die schier endlose Papierrolle erweist sich vor diesem Hintergrund
       als schlauer dramaturgischer Einfall. In ihrem Geraschel hört man förmlich,
       wie aussichtslos der Versuch wäre, einen ganzen Stadtteil in eine einzige
       Erzählung zu pressen. Romanowski beschreibt die Liste aus der Rolle als
       Versuch, „in einer schnelllebigen Welt, die schnelle Nachrichten und
       einfache Botschaften braucht, eben diese Diversität und Gleichzeitigkeit
       von ganz vielen Geschichten darzustellen“. Er wolle den Menschen gerecht
       werden, „ohne die Geschichten irgendwie zu sortieren oder zu verraten oder
       auszunutzen, sondern eben diese Sammlung als Sammlung zu begreifen“.
       
       Gerade dieses demonstrative Scheitern am Anspruch auf Vollständigkeit macht
       das Ganze so sympathisch. Er schafft es, den Bewohnern ihre Widersprüche zu
       lassen. Nicht jede Anekdote muss exemplarisch sein, nicht jedes Leben eine
       gesellschaftliche These illustrieren. Manchmal ist eine gestohlene Kassette
       einfach eine gestohlene Kassette und sonst gar nichts. Es lohnt sich
       trotzdem, genau zuzuhören.
       
       11 Nov 2026
       
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