# taz.de -- Historikerin über Kultur in der NS-Zeit: „Kulturpolitik verband sich mit Rassenideologie“
       
       > Eine Hamburger Ausstellung beleuchtet die Rolle von Kultureinrichtungen
       > und Kulturverwaltung im NS-Regime – eine bislang kaum erforschte Facette.
       
 (IMG) Bild: Die Hamburgische Staatsoper an der Dammtorstraße, ca. 1938
       
       taz: Frau Ewe, welche Kulturpolitik verfolgte Hamburg im Dritten Reich? 
       
       Gisela Ewe: Wie im ganzen Land war die kulturpolitische Ausrichtung
       innerhalb der nationalsozialistischen Bewegung anfangs umstritten. Man war
       sich nicht einig, welche Kunstrichtungen akzeptiert, welche ausgeschlossen
       werden sollten. Ob man an einen bürgerlichen Kanon anknüpfen oder den
       Kulturbetrieb für andere Schichten öffnen sollte.
       
       taz: Wie äußerte sich das? 
       
       Ewe: 1936 fand in den Räumen des Hamburger Kunstvereins eine Ausstellung
       des Künstlerbundes statt: „[1][Malerei und Plastik in Deutschland]“. Dort
       hingen auch Werke der klassischen Moderne, von Hamburgs Kulturpolitikern
       genehmigt. Aber nach zehn Tagen wurde die Schau vom Leiter der
       Reichskunstkammer Berlin eigenhändig geschlossen. Danach durfte in
       Deutschland keine klassische Moderne mehr gezeigt werden.
       
       taz: Welche Rolle spielte die Kulturbehörde im NS-Regime? 
       
       Ewe: Sie wurde erst 1933 gegründet, musste also nicht gleichgeschaltet
       werden. Kulturpolitik war bis dato Privatangelegenheit, Sache der Mäzene –
       wobei sich die Zuständigkeit im 19. Jahrhundert langsam zum Staat verschob.
       In Hamburg gab es vor 1933 mehrere Kommissionen, die über die Verteilung
       staatlicher Zuschüsse entschieden.
       
       taz: Wer leitete die neue Behörde? 
       
       Ewe: Überzeugte Nazis, die zum engen Kreis um Gauleiter [2][Karl Kaufmann]
       gehörten. Das war von 1933 bis 1938 Wilhelm von Allwörden, seit 1925
       Mitglied der NSDAP. Von 1938 bis 1945 leitete Helmut Becker die Behörde,
       seit 1932 Parteimitglied. 1940 wurde er auch Kultursenator.
       
       taz: Wie viel Macht hatten diese Leute? 
       
       Ewe: Sie besetzten vor allem die Leitungsposten etwa an Theatern und
       Museen. Später wurden nach und nach jüdische Mitarbeiter herausgedrängt. In
       den ersten Jahren war der Leiter der Kulturbehörde in Personalunion auch
       Leiter der Kunsthalle, des Museums für Kunst und Gewerbe sowie der
       Landeskunstschule. Eine enorme Machtfülle.
       
       taz: Wie veränderten sich die Theaterspielpläne? 
       
       Ewe: Zeitkritische Stücke und solche jüdischer Autoren durften aus
       politischen beziehungsweise antisemitischen Gründen nicht mehr gespielt
       werden. Das Programm verschob sich zu Klassikern und Unterhaltung. Man
       wollte mit solchen für große Teile der Bevölkerung attraktiven Stücken
       Sympathie fürs Regime erzeugen und Kontinuität bieten, die die sonstigen
       Veränderungen abfederte.
       
       taz: Und man förderte NS-nahe Künstler.
       
       Ewe: Ja. Aber die Nazis hatten das Problem, dass durch all das, was sie
       ausschlossen, sehr viel qualitätvolle Kunst wegfiel. Diese Leerstelle
       konnten sie aus den eigenen Reihen nicht füllen. Denn viele, die nun
       [3][ihre Chance witterten,] waren vielleicht überzeugte Nazis, aber nicht
       unbedingt begabte Künstler.
       
       taz: Wie sahen NS-konforme Ausstellungen aus? 
       
       Ewe: Die Kunsthalle zeigte 1937 die Ausstellung „Volk und Familie“,
       konzipiert gemeinsam mit der [4][SS]. Darin wurden Gemälde aus
       verschiedenen Epochen, die – aus Sicht des NS-Regimes – idealtypische
       deutsche Familien zeigten, neben zeitgenössische Fotos deutscher
       Bauernfamilien gehängt. Hier verband sich das NS-Kunstverständnis direkt
       mit der Rassenideologie.
       
       taz: Wie gut ist die Rolle von Kulturbehörden aufgearbeitet? 
       
       Ewe: Kaum. Unser Projekt leistet quasi Pionierarbeit. Eine wichtige Quelle
       sind dabei die Unterlagen von Albert Krebs. Obwohl er als ehemaliger
       Abteilungsleiter der Kulturbehörde überzeugter Nazi war, wurde er nach 1945
       mit der Erforschung der Kulturbehörde in der NS-Zeit beauftragt. Sein
       Manuskript ist für uns wichtig, um Details zu rekonstruieren. Aber ist es
       auch eine schwierige Quelle, weil Krebs darin seine eigene Reinwaschung
       betrieb.
       
       2 Feb 2026
       
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