# taz.de -- Movimientos feministas en Chile: ¡Democracia en el país y en la casa!
> La lucha por los derechos humanos en Sudamérica estuvo encabezada
> principalmente por madres, hijas, hermanas y compañeras de desaparecidos
> y presos políticos.
(IMG) Bild: Detención de una mujer en Santiago de Chile durante las protestas del 2 de octubre de 1988
El 23 de diciembre de 1983 quedó marcado por un importante acontecimiento:
más de 10,000 mujeres se congregaron bajo el lema „Hoy y no mañana, ¡Por la
Vida!“ en un significativo acto que tuvo lugar en el teatro Caupolicán.
Este evento tuvo como objetivo manifestar la firme oposición de miles de
mujeres a la dictadura civil-militar liderada por Pinochet. En esa ocasión,
las mujeres cristalizaron su estrecho vínculo con la lucha por los derechos
humanos y su papel fundamental en la búsqueda de la recuperación
democrática. Fue un momento histórico que resalta la valiosa contribución y
la participación activa de las mujeres en la lucha antiautoritaria contra
el régimen dictatorial.
La lucha por los derechos humanos en el Cono Sur fue levantada
principalmente por madres, hijas, hermanas y compañeras de personas
detenidas desaparecidas y presas políticas que salieron a ocupar el espacio
público desde la afectación y desesperación constatando que lo personal es
político.
En aquellos momentos críticos de la lucha, las mujeres demostraron uno de
los mayores potenciales revolucionarios: la capacidad de politizar a la
sociedad en tiempos contrarrevolucionarios. En un contexto de
[1][terrorismo de Estado], donde la actividad política estaba siendo
perseguida, reprimida y confinada a la clandestinidad, tanto en Chile como
en [2][Argentina], fueron las mujeres quienes tomaron la valiente decisión
de salir a las calles. Su motivación inicial era encontrar a sus familiares
y compañeros/as desaparecidos/as, pero su movilización no tardó en revelar
una poderosa fuerza que iba más allá, esto es, recuperar la democracia y
acabar con la dictadura civil-militar.
## Segunda ola del movimiento feminista chileno
Paralelamente a este proceso, a inicios de los 80, se empieza a rearticular
la segunda ola del movimiento feminista chileno con el propósito de
transformar la situación de la mujer en un problema social legítimo a nivel
político, paliar la crisis económica producto de las reformas neoliberales
impuestas por el régimen militar y cuestionar el autoritarismo presente en
la sociedad dictatorial y en la familia. A través de coordinadoras, como el
MEMCH 83, las mujeres se organizaron para articular movilizaciones
feministas que se desplegaban en jornadas, actos masivos, elaboración de
manifiestos, así como en protestas, en las que se integraron como una
fuerza autónoma dentro de la movilización social contra la dictadura.
De este modo, en este contexto, se entrelaza la lucha de las mujeres
feministas con la lucha de las mujeres en derechos humanos. La síntesis de
este cruce que se puede evidenciar en el acto en el teatro Caupolicán,
donde queda de manifiesto en la consigna agitada por esos días: “Democracia
en el país y en la casa“. Asimismo, este vínculo da cuenta de cómo el
feminismo chileno tiene en su seno la lucha contra las estructuras
autoritarias desplegadas en la sociedad. El feminismo chileno tiene una
matriz antifascista que es necesaria retomar.
Hoy, a 50 años del Golpe Civil-Militar, desde la Coordinadora Feminista 8M
nos sentimos herederas de aquellas luchas, pues comprendemos que el
feminismo no se agota solamente en la incorporación de la perspectiva de
género bajo el actual régimen del capitalismo neoliberal, sino también es
una lucha que se alza como una defensa firme contra las manifestaciones de
autoritarismo tanto en el país como en la casa.
Consideramos que, en este contexto de avance de la ultra derecha, son
fundamentales [3][los ejercicios de memoria feminista], pues nos permite
salir del presente -que aparece sin horizontes de sentido y con futuros
clausurados- y recuperar aquellas luchas y proyectos inconclusos para
reactualizar nuestras fuerzas y deseos. En este sentido, nuestras memorias
aparecen como fábricas de utopías, nuevos imaginarios, nuevos ideas y
esperanzas para recuperar nuestro presente y retomar nuestra iniciativa de
lucha por un futuro mejor.
De este modo, nuestras memorias como mujeres latinoamericanas son
disruptivas, pues pretenden seguir politizando a la sociedad en tiempos
actuales de emergencia de giros autoritarios y de la ultraderecha. A 50
años del Golpe, como Coordinadora Feminista 8M, pretendemos recuperar las
luchas y resistencias que desplegaron miles de mujeres y feministas en el
pasado, pues estas batallas, lejos de desvanecerse, se encuentran más
vigentes que nunca. Para nosotras, reconocer y evocar la historia es un
poderoso proceso de transformación, pues nos permite comprender que
nuestras luchas no están aisladas en el tiempo, y que las herencias del
sistema dictatorial y patriarcal del ayer, son causas de las violencias que
vivimos en el hoy. Para nosotras, la memoria es la fuerza del presente.
[4][Este artículo también se publicó en alemán].
Elisa Franco, Camila Olmos y Sofía Rodríguez son voceras de la Coordinadora
Feminista 8M.
10 Sep 2023
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