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# taz.de -- Deutscher Buchpreis für Kim de l'Horizon: Queere Sichtbarkeit ist ambivalent

> Mit Kim de l'Horizon steht eine queere Person im Spotlight, die
> kulturelles Kapital hat. Das schützt gegen manchen Angriff – aber nicht
> gegen jeden.

(IMG) Bild: Kim de l'Horizon am Mittwoch auf der Frankfurter Buchmesse

Ein Literaturpreis sollte keine Gesellschaftspolitik sein. Jedenfalls nicht
allein und in erster Linie. Zu meiner Erleichterung haben die Berichte über
den [1][Deutschen Buchpreis für Kim de l’Horizons „Blutbuch“] auch nicht
behauptet, dass es bloß das ist: Gesellschaftspolitik. Nein, das mediale
Echo hob überwiegend darauf ab, dass hier jemand schlicht
Qualitätsliteratur abgeliefert hat. Dass ein wegweisendes Werk prämiert
worden ist, das eben übrigens von einer Person mit nicht-binärem Geschlecht
verfasst wurde. Wunderbar.

Trotzdem wäre es naiv, zu behaupten, dass so ein Preis nicht auch etwas
Gesellschaftspolitisches hat. Zunächst ist da die Sichtbarkeit. Einen
queeren, non-binären Menschen zu sehen, der durch das auffällt, was er
macht und leistet anstatt durch bloßes Dasein, ist ein unschätzbarer
Gewinn, nicht nur für trans und nonbinäre Menschen, die nach Vorbildern
lechzen, sondern auch für alle cis Menschen, die nonbinäre Identitäten
immer noch für ein bloßes Konzept halten.

Dann ist da die Sprache. Menschen und Medien, die bisher erfolgreich um
gegenderte Sprache herumlaviert haben, entdecken plötzlich ihre Skills im
pronomenfreien Satzbau.

Dass das alles so gut läuft, hat sicher mit dem Renommee der Literatur zu
tun. Der Habitus der Hochkultur zwingt zum Respekt. Gender-nichtkonforme
Personen, die in popkulturellen Bereichen zu Ruhm kamen, wurden teils
unterirdisch behandelt.

## Gegen alltägliche Gewalt hilft auch kein Preis

Allerdings schützen diese zeremoniellen Manieren auch eine Person wie Kim
de l’Horizon nicht vor jeder Form der Transphobie. Im Netz untersuchen und
sezieren die Verfechter*innen der Zweigeschlechter-Norm emsig Kim de
l’Horizons Äußeres und sprühen dabei Hass und Paranoia. Der Kölner
Stadtanzeiger berichtete am Donnerstag, dass Kim de l'Horizons Verlag
DuMont für de l'Horizon nach queerfeindlichen Bedrohungen einen
Sicherheitsdienst engagiert habe. [2][In einem Text für die Neue Zürcher
Zeitung ] vom Mittwoch berichtet Kim de l’Horizon zudem von alltäglichen
Gewalterlebnissen, sprachlich und körperlich.

Sichtbarkeit ist ambivalent. Hier steht eine Person im Spotlight, die
kulturelles Kapital hat und sich schützen kann. Mittels einer Kunstfigur
(Kim de l’Horizon gibt das Jahr 2666 als Geburtsjahr an und als Geburtsort
den Planet Gethen aus dem Werk der Science-Fiction-Autorin [3][Ursula
LeGuin]); mittels der Fähigkeit, Sprache entwaffnend einzusetzen; und mit
einer fast Christus-gleichen Weigerung, den Täter*innen Macht über sich
zuzugestehen. „Ich vergebe euch“, schreibt Kim de l’Horizon in der NZZ.
Solche Stärke ist inspirierend. Bloß fällt sie Menschen nicht in den Schoß.

Für die meisten queeren, trans und nicht-binären Personen, die sichtbar in
eine neue Sphäre der Gesellschaft vordringen, sei es die Schule, der
Arbeitsplatz oder das Reich der schönen Künste, ist das ein einsames und
verunsicherndes Gefühl. Deswegen dürfen sie nicht alleine bleiben.
Repräsentation durch eine einzige Person kann immer nur der Anfang sein.
Sie darf nicht als Anzeichen gewertet werden, dass alles in Ordnung ist.

21 Oct 2022

## LINKS

(DIR) [1] /Deutscher-Buchpreis-fuer-Kim-de-lHorizon/!5889249
(DIR) [2] https://www.nzz.ch/feuilleton/kim-de-lhorizon-fragt-ueli-maurer-warum-bekaempfen-sie-mich-ld.1707890
(DIR) [3] /Autorin-Ursula-Le-Guin/!5751085

## AUTOREN

(DIR) Peter Weissenburger

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