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# taz.de -- Plauderei mit alten, weißen Männern: Harmlos wie ein Sektfrühstück

> Autorin Sophie Passmann hat unter anderem mit Kai Diekmann und Werner
> Patzelt über das Patriarchat geplauscht. Herausgekommen ist: nichts.

(IMG) Bild: Wenn das einzige, was noch hilft, ein Martini ist. Sophie Passmann mag es angenehm prickelnd

Über Feminismus wird diskutiert, seit es ihn gibt. Vor allem im
deutschsprachigen Raum wird in dieser Debatte immer wieder überlegt, wie
„der Feminismus“ denn nun operieren und sich vermarkten sollte, damit er
erfolgreicher und wenig abgelehnt wird. Die Autorin und
Süddeutsche-Zeitung-Redakteurin Meredith Haaf hat schon 2014 [1][in einem
Essay in der SZ] diagnostiziert, dass sich fast schon eine parasitäre
Textindustrie um diese Diskussionen herum entwickelt hat, in der es
eigentlich nicht mehr um gesellschaftliche Missstände und Ungerechtigkeiten
geht, sondern um einen latenten Verbesserungswahn.

Und daran hat sich nicht viel geändert: Noch immer wird gefordert,
Feminismus müsse endlich lustiger, weniger verbissen, weniger unattraktiv,
weniger hetzerisch und einfach besser gelaunt werden, damit es auch mal
klappt, vom Patriarchat ernst genommen zu werden. Auch männerfeindliche
Tendenzen werden immer wieder kritisiert. In diese Diskussion reiht sich
jetzt die Autorin Sophie Passmann mit ihrem Buch „Alte weiße Männer. Ein
Schlichtungsversuch“ ein und legt wahrscheinlich versehentlich eine „Not
all (white) men“-Bibel vor.

Worum geht es? Passmann vertritt die These, dass es einen Prototyp des
alten weißen Mannes gibt, dem aber nicht alle alten weißen Männer
entsprechen. Die Quintessenz nach 300 Seiten lautet: Es gibt solche und
solche. Um das zu belegen, hat sie 16 Männer interviewt, darunter den
Chefredakteur des Zeit Magazins, Christoph Amend, den Juso-Vorsitzenden
Kevin Kühnert und den Politikwissenschaftler Werner Patzelt sowie ihren
Vater.

Tatsächlich fragt sie zum Einstieg jeden einzelnen Interviewpartner, ob er
sich für einen alten weißen Mann halte. Dann philosophieren die Männer erst
einmal darüber, ob sie jetzt wirklich alt oder eher mittelalt sind. Der
Modeblogger Carl Jakob Haupt wirft ein, dass er ja gar nicht weiß sondern –
haha – braun gebrannt sei. Mit der plumpen Idee loszumaschieren, es gebe
einen Prototypen „alter weißer Mann“, und diesen Typus erfüllt dann
eigentlich keiner, weil er sich noch innerlich jung, sportlich oder braun
gebrannt fühlt, ist an Bräsigkeit kaum zu überbieten. Und so zieht es sich
durch das ganze Buch. Kaum Erkenntnisse, kaum Subversives, stattdessen
nette Plaudereien am laufenden Band, die nicht wehtun und die für ein dem
Thema Feminismus weniger zugewandtes Publikum wahrscheinlich auch
unterhaltsam sind.

## Ratlose Palaverstunde mit Herrenbesuch

Dass sich das ganze Buch wie eine höfliche Palaverstunde liest, ist
vielleicht auch ein bisschen der Weltansicht Passmanns geschuldet. Sie
erkenne einen alten weißen Mann: Das behauptet Passmann an der ein oder
anderen Stelle in ihrem Buch, ohne jemals richtig transparent zu machen,
welches Konzept sie denn meint, wenn sie einen Terminus wie „alter weißer
Mann“ benutzt. Peter Tauber (CDU) beispielsweise möchte den Begriff positiv
belegen: „Der Weihnachtsmann wird ja nicht umsonst als alter weißer Mann
dargestellt, und den assoziieren wir ja sehr positiv.“

Passman stellt sich wohl auf der einen Seite jemanden wie William Foster
(Michael Douglas) im Film „Falling Down“ vor, der sich komplett in seiner
toxischen Maskulinität verfängt, gewalttätig wird und ganz viel schlimmen
Schaden anrichtet. Und auf der anderen Seite eben die Unauffälligen, die
vielleicht auch Einsichtigen, die vielleicht auch Verbündeten.

Ein bisschen ratlos bewegt sie sich dann auch durch die Interviews, lässt
sich – so ist es auch gedacht – von den verschiedenen Männern ihr
jeweiliges Feminismus- oder Geschlechterungerechtigskeits-Verständnis
erklären und verpackt dies in kleine Geschichten. Handwerklich ist das
meistens solide und keck erzählt, dafür ist Passmann bekannt. Aber der
Informationsgehalt ist so mau, dass sich die Mittagsplauschereien eher öde
lesen.

Zudem ist es fast absurd, die Gesprächspartner um ihre Meinung zu
patriarchalen Missständen zu befragen, da die Befragten davon zumeist so
viel Ahnung haben wie von professioneller Teppichreinigung oder
Tennisrasenbeschaffenheit. So sieht Ex-Bild-Chefredakteur Kai Diekmann
keinen Nachholbedarf darin, Gleichberechtigung herzustellen: „Das wird sich
einfach demografisch rauswachsen“, sagt er. Merke: Interessiert sein heißt
nicht automatisch informiert sein – vor allem dann nicht, wenn
Interviewpartner nachgewiesenermaßen ein eher marginales Interesse an
feministischem Aktivismus haben.

## Es spricht: Mann, weiß, prominent

In den Gesprächen wird dann ganz viel White-Male-Versteherei praktiziert,
so wie es tagtäglich Usus ist in einer patriarchalen und rassistischen
Gesellschaft – was anderes kann das Setting der ganzen Interviews auch
nicht hergeben: Über ein dutzend Mal höfliches Geplänkel zweier weißer
Angehöriger des Bürgertums, dazu gibt es Riesling oder Schorle oder
vornehme Pommes in einem Restaurant der gehobenen Klasse. Das Aufregendste
ist vielleicht mal eine hochgezogene Augenbraue oder zusammengepresste
Lippen, wenn Diekmann behauptet, es gebe inzwischen „ein breites Publikum
[…], für das Gleichberechtigung völlig selbstverständlich ist“.

Ganz viel geht es um gefühlte Ungerechtigkeiten oder gefühlte
gesellschaftliche Fortschritte, kurzum: Larmoyantes, Ich-zentriertes und
teilweise drolliges Geschwafel, dass die extralangweilige Dosis aus
Unwissenheit und „eigentlich wollen alle ja nur dasselbe“ vereint. Frech
ist an diesem Buch nichts, außer vielleicht, dass es nun eben existiert.

Es mutet zudem seltsam, wenn nicht gar absurd an, wenn man Männern wie
Welt-Chefredakteur Ulf Poschardt oder Werner Patzelt mal wieder eine Bühne
bietet, es aber andererseits auch konsequent schafft, auf knapp 300 Seiten
nicht eine einzige Feministin namentlich zu erwähnen. Lediglich ein Zitat
der australischen Comedian Hannah Gadsby ziert den Beginn des Buches. Darin
sagt sie, dass es keinen Sexismus gegen Männer gebe, nur weil der Ausdruck
„straight white men“ (deutsch heterosexuelle weiße Männer) existiere. Das
Zitat bleibt dort einsam wie ein leeres Versprechen stehen.

Ansonsten werden hier und da (Netz-)Feminist_innen erwähnt. Manche von
ihnen schätzt Passmann anscheinend, andere nicht so sehr, aber von wem da
jetzt die Rede ist bleibt genauso nebulös wie der Prototyp des weißen
Mannes, dem zumindest die Chance gegeben wird, sich wortreich zu
irgendwelchen Themen zu erklären. Sollte es doch eigentlich um
gesellschaftliche Ungerechtigkeiten gehen, sprechen stattdessen die, die
von all diesen Macht- und Gewaltstrukturen tagtäglich profitieren, vor
allem weil sie nachgewiesenermaßen prominent, erfolgreich und finanziell
bevorteilt sind.

## Nichts Subversives, bloß Unterhaltung

Zwischendurch ist man aus Verzweiflung geneigt, irgendwas Subversives oder
Entlarvendes in diesem Werk finden zu wollen, doch es gelingt nicht.
Stattdessen ist man in einem reaktionären Plauder-Interview-Essay-Band
einer privilegierten jungen weißen Frau gefangen, die irgendwo zwischen dem
halb begeisterten Feminismus für Anfänger_innen, Männerversteherei und der
Bagatellisierung gesellschaftlicher Missstände operiert. Geschlichtet wird
auch nirgends, denn es wird ja auch an keiner Stelle wirklich scharf
diskutiert oder gestritten.

Das interessanteste Gespräch führt Passmann mit ihrem eigenen Vater in
einem Steakhaus. Hier erzählt sie auch ein bisschen was von der Welt, aus
der sie kommt: Adventsbälle in der Villa der Studentenverbindung ihres
Vaters, Standesdünkel – Freizeitbeschäftigung also, die wahrscheinlich mit
Status und Wohlstand zu tun hat und die für Passmann, so beschreibt sie es,
im Laufe der Jahre immer mehr an Reiz verlor – vor allem, seit sie selbst
angefangen habe sich mit Feminismus zu beschäftigen.

Hier möchte man gerne weiterlesen, weil man tatsächlich das erste Mal das
Gefühl hat, hier wagt sich nun wirklich jemand an eine aufrichtige
Anthropologie weißer, privilegierter Menschen und das Unbehagen, zu genau
dieser Gesellschaftsschicht zu gehören. Doch das passiert leider nicht,
denn die streng getakteten höflichen Gespräche werden einem wie Häppchen um
die Ohren geworfen. Ja, der ein oder andere Gedanke von Passmann ist mit
Sicherheit unterhaltsam, aber tatsächlich ist das Gesamtwerk inhaltlich so
wenig gelungen, dass man sich am Ende natürlich doch dieselbe Frage stellen
muss wie die Autorin auf Seite 80: „Wieso dieses Buch?“

7 Mar 2019

## LINKS

(DIR) [1] https://www.sueddeutsche.de/leben/verfehlte-feminismus-debatte-https://www.sueddeutsche.de/leben/verfehlte-feminismus-debatte-die-schreckliche-macht-der-fiktiven-horrortussi-1.1994072die-schreckliche-macht-der-fiktiven-horrortussi-1.1994072

## AUTOREN

(DIR) Nadia Shehadeh

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