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# taz.de -- Band Laibach im ehemaligen Jugoslawien: Tanzen mit Tito

> Im Jajce wird der Geburtstag Jugoslawiens gefeiert. Auch Laibach trat
> auf. Der Band wird vorgeworfen, am Untergang des Staats mitgewirkt zu
> haben.

(IMG) Bild: Mit roten Sternen und Tito-Motiven: Menschen feiern am 29. November den Geburtstag eines Landes, das gar nicht mehr besteht

Auf einem Hügel über dem Fluss Vrbas schwenkt der 16-jährige Adin
entschlossen die jugoslawische Trikolore mit dem roten fünfzackigen Stern.
Er trägt Partisanenuniform und sagt: „Ich trage sie, weil ich Kommunist bin
und den Partisanenkampf liebe. Ganz einfach.“ Aus dem ganzen ehemaligen
Jugoslawien sind Menschen am 29. November 2025 ins bosnische Jajce gereist
– an jenen Ort, an dem sich 1943 der Antifaschistische Rat der
Volksbefreiung Jugoslawiens (AVNOJ) zum zweiten Mal unter Leitung Josip
Broz Titos versammelte, um die Grundlagen des sozialistischen Staates zu
beschließen.

Zu einem Zeitpunkt, als Partisan:innen bereits große Teile des Landes
von der NS-Besatzung befreit hatten. Adin musste nicht weit reisen, er
kommt aus Jajce. Die Stadt mit ihren rund 25.000 Einwohner*innen sei
über das Gedenken gespalten, sagt er: Manche unterstützten die Feier, viele
seien gleichgültig und einige dagegen, letzteres, weil sie im Kopf
„beschränkt wie ein Balkon“ seien.

Ein weiterer Besucher ist Sead Dulić, Präsident des Bundes der
Antifaschist*innen Bosnien-Herzegowinas. Er versteht nicht, warum sich
jemand – der kein Faschist ist – am roten Stern störe. Unter diesem Symbol
seien schließlich die meisten heutigen Grenzen der jugoslawischen
Nachfolgestaaten beschlossen worden; ohne den AVNOJ gäbe es manche davon
wohl gar nicht.

An die kroatische Rechte richtet er die Frage, ob Kroatien ohne den AVNOJ
und Tito „die schönen Küsten Dalmatiens und Istriens“ heute zu seinem
Staatsgebiet zählen würde. Und er betont die Bedeutung des Zusammenhalts:
„In Jugoslawien nannten wir es Brüderlichkeit und Einheit – heute können
wir es von mir aus anders nennen. Wichtig ist nur, dass wir zusammenstehen,
wenn wir dem wieder aufkommenden Faschismus in unseren Ländern, in Europa
und weltweit entgegentreten.“

## Volksfest

Auf den Straßen Jajces drängen sich Menschen, die dem Widerstand gedenken,
Kränze niederlegen und rote Sterne oder Tito-Motive auf ihrer Kleidung
tragen, während vor dem historischen AVNOJ-Gebäude Händler*innen ihre
Waren ausbreiten: viel Fleisch, selbstgebrannter Schnaps und ein
Tito-Kalender 2026, der direkt neben einem „Sexy Girls“-Kalender mit
nackten Pornodarstellerinnen liegt. Sollte es je einen „woken Zeitgeist“
gegeben haben – an der hier versammelten postjugoslawischen Linken ist er
spurlos vorbeigegangen.

In diesem Jahr gab es zudem ein mehrtägiges AVNOJ-Fest mit
Buchvorstellungen, Kulturveranstaltungen, Panels und einem Laibach-Konzert
im AVNOJ-Museum. Für Laibach dürfte es das kontroverseste Konzert seit
ihrem Auftritt in Nordkorea 2015 gewesen sein. [1][Die Gruppe ist bekannt
für ihre retroavantgardistische Kunst,] die mit den Zeichensystemen
demokratischer und autoritärer, linker und rechter Ideologien – und der
Popkultur – spielt.

Laibach und Bosnien-Herzegowina haben eine Geschichte. Am 22. November 1995
spielte die Band in Sarajevo – nur einen Tag nach der Unterzeichnung des
Dayton-Abkommens, während die Stadt noch von bosnisch-serbischen Truppen
belagert war. Bei diesem Auftritt erklärte Laibach Sarajevo symbolisch zum
„Territorium“ des digitalen NSK-Staats („Neue Slowenische Kunst“), den sie
nach dem Zerfall Jugoslawiens als grenzenlosen, staatenlosen Kunststaat
geschaffen hatten. Sie verteilten auch NSK-Pässe – für manche der erste
Ausweis nach dem jugoslawischen.

Jugoslawien und Laibach verbindet eine noch längere Geschichte. 1983
erhielt die Band ein Auftrittsverbot, nachdem sie bei einem Konzert in
Zagreb eine Blowjob-Szene über das Porträt des verstorbenen Tito projiziert
hatte. 1987 reichten die Designer*innen von „Novi Kolektivizam“ – ein
Plakat zum Wettbewerb für den „Tag der Jugend“ ein, zu dem damals ein
Fackellauf durch alle Republiken gehörte.

Das Plakat zeigte einen muskulösen Mann mit Fackel in der linken und
Jugoslawien-Flagge in der rechten Hand, auf dem Flaggenständer eine
Friedenstaube. Der Belgrader Ingenieur Nikola Grujić wies damals in einem
Leserbrief an die „Politika“ darauf hin, dass es sich um ein Plagiat eines
NS-Propagandaposters des Nazikünstlers Richard Klein handelte – nur
Reichsadler und Hakenkreuzflagge waren ersetzt. Die Fackelläufe wurden nach
dem Skandal eingestellt.

## Konzert

[2][Am Abend wird das AVNOJ-Museum zur Konzerthalle umgebaut], doch an den
Wänden hängen weiterhin die Porträts der einstigen Alliierten: Tito,
Roosevelt, Churchill – und ja, auch Stalin.

Als Laibach-Mastermind Ivan Novak die Bühne betritt, liest er erst einmal
15 Minuten lang Social-Media-Reaktionen vor – eine Mischung aus Analysen,
Hate Speech und absurdem Humor. Zwischen den häufig dem Geschlechtsorgan
der Mutter gewidmeten Beleidigungen zeigt sich ein bemerkenswertes
Nebeneinander: Die einen werfen Laibach „slowenischen Nationalismus“,
„Faschismus“ oder gar „Nazismus“ vor; die anderen empören sich darüber,
dass die Band immer noch Werbung für den untergegangenen sozialistischen
Staat mache und schon in den 1980ern „zu den größten Kommunisten“ gehört
habe.

Bevor die Musik beginnt, richtet sich Novak an das Porträt Titos an der
Wand und bittet um Vergebung dafür, dass Laibach 1983 pornografische Szenen
über sein Gesicht laufen ließ: „Damals schien uns, dass die Geschichte
deines Staates zu Staub zerfiel und alles, was blieb, eine peinliche
pornografische Wiederholung und nackte ideologische Propaganda war. Genosse
Tito, vergib uns, dass wir an der Zerstörung deines Staates mitgewirkt
haben. Wir waren jung, wussten es nicht besser“

Dann ruft Novak die Parole, die das raison d’être Jugoslawiens
zusammenfasst: „Tod dem Faschismus“, worauf die Besucher*innen
antworten: „Freiheit dem Volk.“ Noch einmal: „Tod dem Faschismus“ –
„Freiheit dem Volk.“ Beim dritten Mal schreit Novak: „Sieg!“ Die Menge
antwortet nicht mit „Heil“, sondern mit Gelächter. Der Antifaschismustest
ist bestanden, die Show kann beginnen.

An die Wand werden Szenen aus der Geschichte Jugoslawiens projiziert: die
harten Lebensbedingungen der Landbevölkerung, der Einmarsch der Nazis, der
Widerstand der Partisan:innen, die Blockfreie Bewegung und große sportliche
Momente. Nahtlos eingefügt sind Propagandabilder aus dem NS und Nordkorea,
alles untermalt von hartem, industriellem Sound. Wer hier ideologische
Eindeutigkeit sucht, wird sie nicht finden.

Als die Lichter am Ende des Konzerts angehen, erlaubt sich Laibach eine
letzte Publikumsbeschimpfung. Als Rausschmeißer läuft „Bratstvo i
Jedinstvo“ (Brüderlichkeit und Einheit) von Damir Avdić, seines Zeichens
Punk aus Tuzla. In dem Song setzt er sich vulgär und bitter mit dem Erbe
Jugoslawiens auseinander – und beschimpft gefühlt jede einzelne Person im
Raum als: „Du nostalgische Fotze.“

5 Dec 2025

## LINKS

(DIR) [1] /Wiederbegegnung-mit-Laibach/!6055942
(DIR) [2] https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=W0RD4XICA98

## AUTOREN

(DIR) Krsto Lazarević

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