# taz.de -- Theater beim Gipsy-Festival: "Wir spielen keine Sinti"
       
       > Im Stück „Im Herzen von Hamburg“ setzt sich die freie Gruppe „Theater am
       > Strom“ gemeinsam mit Wilhelmsburger Schülern mit dem Verhältnis der Stadt
       > zu ihrer Sinti-Bevölkerung auseinander.
       
 (IMG) Bild: Christiane Richers und Gesche Groth mit Kindern von der Elbinsel-Schule.
       
       HAMBURG taz | Es wird voll werden am Freitag auf der Bühne im Bürgerhaus in
       Wilhelmsburg. Gut 50 Darsteller treffen im Stück „Im Herzen von Hamburg“
       aufeinander: Schüler aus drei Wilhelmsburger Schulen, dazu zwei Musiker und
       das Ensemble der freien Theatergruppe „Theater am Strom“. „Es ist ein
       Theater-Film-Musik-Projekt“, erklärt Regisseurin Christiane Richers:
       Choreografische Sets werden mit kurzen Spielszenen verknüpft und von
       Filmeinspielungen begleitet.
       
       Das Stück ist das Ergebnis einer längeren Auseinandersetzung mit den
       Hamburger Sinti. Gemeinsam mit dem Musiker Kako Weiss hat Richers bereits
       das Stück „Spiel Zigeunistan“ entwickelt. Nun nimmt sie das Verhältnis der
       Stadt zu ihrer Sinti-Bevölkerung in den Blick. Beziehungsweise ihr
       Nicht-Verhältnis. Denn die Geschichte der Hamburger Sinti „ist eine
       Nicht-Geschichte“, erklärt Richers. In Hamburger Schulbüchern findet sich
       nichts über sie; bis heute gibt es kein Buch, dass sich mit ihnen
       beschäftigt. Das kulturelle Gedächtnis der Stadt kennt keine Sinti. Auch
       Richers hat nicht viel gewusst. „Ich musste mir alles aneignen“, sagt sie.
       „Deshalb bin ich innerlich sehr engagiert.“
       
       Auch im Zentrum dieses Stückes steht die Hamburger Sinti-Familie Weiss.
       Seit rund 600 Jahren lebt sie in Deutschland, seit 150 Jahren ist sie in
       Hamburg zu Hause. Viel umhergezogen ist sie in dieser Zeit nicht, von
       Harburg hat sie es gerade mal bis nach Wilhelmsburg geschafft. „Wir sind
       langsamer als eine Schnecke“, pflegt man in der Familie Weiss zu sagen. „So
       viel zum Mythos vom fahrenden Volk“, sagt Richers.
       
       Wichtig ist Richers, dass deutlich wird, dass das Stück sich mit „unserem
       Blick als Nicht-Sinti auf Sinti“ auseinandersetzt. „Wir spielen keine
       Sinti!“, betont sie. Auch die Elemente, die die Schüler der Wilhelmsburger
       Schulen entwickelt haben, kreisen deshalb um Vorurteile und tief sitzende
       Klischees.
       
       Zugleich nimmt das Stück die Metapher vom Herzen der Stadt ganz wörtlich:
       Gefragt hat Richers etwa die Sängerin Melody Weiss, wo sie im Herzen von
       Hamburg gern einmal singen würde. „Und sie hat sich den großen Saal der
       Laeiszhalle gewünscht“, sagt Richers. Nun wird sie via Filmeinspielung eben
       dort ein Liebeslied vortragen.
       
       Heinz Weiss betreibt im Wilhelmsburger Sprach- und Bewegungszentrum einen
       kleinen „Kultursportverein“, der Jugendlichen mit Thaibox-Training
       Selbstbewusstsein und eine Kultur des toleranten Miteinanders vermittelt.
       Er hat sich gewünscht, mit seinen Jungs einmal im HSV-Stadion trainieren zu
       können – nicht in irgendeinem Nebenraum, sondern prominent unten auf dem
       Rasen. Sein Wunsch wurde erfüllt. Jazzsaxofonist Kako Weiss schließlich
       konnte ein Stück, das er für seine Mutter Rita Fina Weiss geschrieben hat,
       im Hamburger Michel aufführen.
       
       Rita Fina Weiss’ Biografie ist eine von vier Lebensgeschichten, die das
       Stück vorstellt. Für die Frauen der Familie Weiss hat sie eine Nähwerkstatt
       etabliert. Vor acht Jahren ist sie viel zu früh an Krebs gestorben, gerade
       mal 46 Jahre alt ist sie geworden.
       
       Auch Gertrud Wehl spielt eine wichtige Rolle: In den 1950er-Jahren kam sie
       nach Hamburg, stellte sich bei den Behörden vor und verkündete, sie wolle
       „Zigeuner missionieren“. Nach vielen Widerständen gelingt ihr das
       tatsächlich: Für viele Sinti war es ein Wunder, dass 1962 während der
       verheerenden Hamburger Sturmflut ihr Platz an den Elbbrücken nicht
       überflutet wurde. Die meisten von ihnen konvertierten daraufhin vom
       Katholizismus zur Freikirche der Gertrud Wehl. „Wir haben uns an dieser
       Frau sehr abgearbeitet“, erzählt Richers. „Es gab während der Erarbeitung
       des Stückes die Formulierung: ’Eine Frau kommt auf den Platz‘ – und im
       Grunde machen wir das ja auch.“
       
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       Dann wird es düster: Vorgstellt wird die Biografie des einstigen
       HSV-Stürmers Tull Harder, der nach dem Ende seiner Fußballerkarriere als
       SS-Untersturmführer Aufseher in verschiedenen KZs war. Er könnte dort auf
       einen anderen Profisportler getroffen sein: den Sinto und Boxer Johann
       'Rukeli' Trollmann, der die KZ-Haft nicht überleben sollte. "Auch wenn
       bisher nicht belegt ist, dass Harder und Trollmann sich dort persönlich
       begegnet sind, hier kreuzen sich zwei deutsche Biografien", sagt Richers.
       
       Es folgt die Person Eva Justin, die ab 1936 für die Rassenhygienische
       Forschungsstelle in Berlin pseudowissenschaftliche Messungen und
       Untersuchungen an Sinti und auch an Roma vornahm. „Sie war in fast allen
       Sinti-Siedlungen unterwegs“, erzählt Richers: „Dort hat sie Namenslisten
       erstellt, die später von der Polizei und dann von anderen NS-Schergen für
       die Verfolgung und Deportationen der Sinti genutzt wurden“, sagt Richers.
       Nach dem Krieg wird Justin die Wiedergutmachungsanträge der überlebenden
       Sinti bearbeiten.
       
       Für Richers ist Justin eine zentrale Figur, weil sie das Team des „Theater
       am Strom“ mit dem Misstrauen konfrontiert habe, das bis heute nachwirke und
       mit dem auch die Theatermacher konfrontiert worden sein: „Habt ihr echtes
       Interesse an uns? Oder nehmt ihr nur wieder unsere Geschichten und dann
       seid ihr weg und wir sind doch wieder nur die Blöden?“ Aber Richers
       verspricht, mit ihrem Theaterprojekt an der Geschichte der Hamburger Sinti,
       aber auch an ihrer Gegenwart „dranzubleiben“.
       
       ## ■ Fr, 17. 4., 11 Uhr, und Sa, 18. 4., 18 Uhr, Bürgerhaus Wilhelmsburg.
       Außerdem: Fr, 12. 6., 17 Uhr, Bildungszentrum Tor zur Welt
       
       11 Apr 2015
       
       ## AUTOREN
       
 (DIR) Frank Keil
       
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