Posts by tymoty@f.cz
 (DIR) Post #AuuVWr0VFI7jMG3XdY by tymoty@f.cz
       2025-06-08T05:01:31Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       Vesmír je dobrý, správný a krásný.Slovo "vesmír". Holub a Lyer: Viz všechen a svět. Svět: Původně světlo. Praslovansky bylo mir. Dosud v ruštině.Vlastně se mí víc líbí slovo "svět", ale je nepoužitelné, protože je příliš zatíženo geocentrismem. Příliš často se vztahuje k planetě Zemi.Vesmír naopak často znamená vesmír mínus planeta Země. Ale pro mě ne. Já jsem vesmír. Tady všude je vesmír. Nejen to na nebi, kam se létá a na co se kouká dalekohledem.Ve mně si vesmír uvědomuje sebe. Má vědomí. Může skrze mě mluvit."Vesmír je dobrý, správný a krásný," je jednak výrok malé části o velkém celku, druhak výrok celku o sobě. V jednom. Dva v jednom. Najednou. Neoddělitelně. Slitina. Sloučenina.Ve vesmíru je zlo, špatnost a kýč. V jednom významu znamená dobro, správnost a krása nepřítomnost zla, špatnosti a kýče. Je to protiklad zla, špatnosti a kýče. Patří k tomu prožitky, kdy na zlo, špatnost a kýč zapomínám. Kochám se. Raduju se. Slavím. Jsem šťastný.V tomto významu vesmír není dobrý, správný a krásný.Je dobrý, správný a krásný v druhém významu sousloví "dobrý, správný a krásný". Je dobrý správný a krásný včetně (1) protikladného a zapomínacího dobra, správnosti a krásy, včetně(2) zla, špatnosti a kýče a včetně(3) jejich protikladu.Patří k tomu prožitky, kdy na zlo, šatnost a kýč pamatuju a zahrnuju je do vesmíru, které vnímám, jako dobrý, správný a krásný. Druhý význam. Význam zahrnující a pamětlivý.Vesmír je dobrý správný a krásný.A nehodí se to říkat tomu, kdo byl zrovna zasažen zlem, špatností nebo kýčem.Ze stavu "vesmír je dobrý, správná a krásný" a ve stavu "vesmír je dobrý, správný a krásný" myslím na ty, kteří jsou zasaženi zlem, špatností nebo kýčem, a přeju jim dobré, správné a krásné.
       
 (DIR) Post #AuuaxGKWDZzzCApX0q by tymoty@f.cz
       2025-06-08T06:00:40Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       Tak tu máme něco, čemu můžeme říkat "Gothajová možnost". Její první popsání je v sedmi navazujících tútech, první je: https://f.cz/@tymoty/114641319410581970 a poslední je: https://f.cz/@tymoty/114643545660526272 . Už jsem to opravil tak, že túty jsou pěkně spojeny šipečkami: 1 -> <- 2 -> <- 3 -> <- 4 -> <- 5 -> <- 6 -> <- 7 .A máme tam dvě odpovědi @mistnipobocka : https://f.cz/@mistnipobocka/114641797057539758 a https://f.cz/@mistnipobocka/114645968992089823 .#GothajováMožnost #tg714203813
       
 (DIR) Post #Av4qaQRTOM7UZ1XTKC by tymoty@f.cz
       2025-06-13T04:58:36Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       #TimothySnyder Trump's civil war: And our new birth of freedomIn the end, and in the beginning, and at all moments of strife, a government of the people, by the people, for the people depends upon the awareness and the actions of all of us. A democracy only exists if a people exist, and a people only exists in individuals' awareness of one another of itself and of their need to act together.https://snyder.substack.com/p/trumps-civil-war
       
 (DIR) Post #AvHguybHd2pdoCldXU by tymoty@f.cz
       2025-06-19T06:51:05Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       #RosanSmits This is fascism🙸Fascism starts with talk, not tanks. With democratic elections, not a coup. And it takes hold thanks to people who think things won’t move quickly—until they do just that. 🙸It’s perfectly clear: the US president, Donald Trump, is putting together a fascist regime. And fast. Not only Trump’s political adversaries say so, his own former advisers do, too. But what’s more, internationally renowned scholars—the indisputable experts when it comes to fascism—are now sounding the alarm.🙸... it’s precisely that resistance to using the word fascism that’s typical of how fascism works. Fascism thrives by playing down what was previously seen as extremist. And once that happens, any warnings get dismissed as overly alarmist.🙸Trump takes it to the next level: anyone who accuses him of being fascist gets called fascist right back. It’s a tried and true tactic to sap language of meaning: If everyone calls their adversaries “fascist,” the word loses its power to warn people about actual fascism. 🙸...we should look at what function fascism serves for politicians within a democracy . 🙸That function is strategic. Fascism is a way to take political grievance, shared by members of a dominant group in society, and mobilize it against some supposed “enemy,” often aided by a degree of societal breakdown during a time of crisis. It’s similar in that sense to right-wing populism, sometimes called fascism light .🙸But where populist leaders stretch the ground rules of democracy, fascists take things further. They change the rules, seize absolute power, and destroy those seen as foes, using violence if need be.🙸Fueling this strategy is emotion, not some coherent set of ideological convictions....https://decorrespondent.nl/16177/this-is-fascism/0d604cd4-7b7f-0f8b-3d68-9540540803d3
       
 (DIR) Post #AvTdPU15xQsrNyTQI4 by tymoty@f.cz
       2025-06-25T03:03:18Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       #HenryFarrell 🙸The fundamental problem is this: we tend to think about democracy as a phenomenon that depends on the knowledge and capacities of individual citizens, even though, like markets and bureaucracies, it is a profoundly collective enterprise. That in turn leads us to focus on how social media shapes individual knowledge, for better or worse, and to mistake symptoms for causes.🙸A lot of argument about democracy - both in public and among the academics who inquire into it - makes heroic claims about the wisdom and intelligence of individual citizens. We want citizens who are wise, well informed and willing to think about the collective good. Sometimes, we even believe that citizens are all these things.🙸The problem is that actual individual citizens are biased and, on average, not particularly knowledgeable about politics.🙸There are sharp limits to individual human cognition, but we have invented collective means to think better together... Markets, bureaucracies, and indeed democracy can all serve as collective means of problem solving and compensation for individual deficiencies, under the right circumstances. But the qualifying phrase, ‘under the right circumstances,’ is key. All of these institutional forms have failure modes.->---https://www.programmablemutter.com/p/were-getting-the-social-media-crisishttps://democracyjournal.org/magazine/68/the-new-libertarian-elitists/https://www.cambridge.org/core/journals/american-political-science-review/article/analytical-democratic-theory-a-microfoundational-approach/739A9A928A99A47994E4585059B03398#https://www.cognition.ens.fr/en/member/678/hugo-mercier#HugoMercierhttps://archive.is/Ltdklhttps://archive.is/DDsBnhttps://www.dan.sperber.fr/wp-content/uploads/2009/10/MercierSperberWhydohumansreasonold.pdfhttps://institutens.fr/hugo-mercier/https://fr.wikipedia.org/wiki/Intelligence_collectivehttps://cs.wikipedia.org/wiki/Kolektivn%C3%AD_inteligencehttps://en.wikipedia.org/wiki/Collective_intelligenceZáhada rozumu. Mercier, Hugo. https://search.mlp.cz/cz/titul/zahada-rozumu/4485903https://sites.google.com/site/hugomercier/https://braddelong.substack.com/p/what-the-east-african-plains-ape?utm_source=post-email-title&publication_id=47874&post_id=152762104&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=false&r=byas&triedRedirect=true ->
       
 (DIR) Post #AvXSH4Q0vPY4oYkr32 by tymoty@f.cz
       2025-06-26T23:50:51Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       🙸... there are ways of making communication work even in the most adversarial of relationships.#HugoMercier #NotBornYesterday #enEU #tg414424531🧵
       
 (DIR) Post #AvfUTOgDAr9UIl13U8 by tymoty@f.cz
       2025-06-30T21:13:32Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       #CBMacPherson . 1962. The Political Theory of Possessive Individualism: Hobbes to Locke :🙸Some time ago I suggested that English political thought from the seventeenth to the nineteenth centuries had an underlying unity which deserved notice. I called the unifying assumption ‘possessive individualism’ and suggested that central difficulties of liberal-democratic thought from John Stuart Mill to the present might be better understood if they were seen to have been set by the persistence and deep-rootedness of that assumption. The notion of possessive individualism promised also to yield a fresh understanding of the main seventeenth-century political theories, in some cases resolving unsettled problems of their meaning.#tg630899697🧵
       
 (DIR) Post #AvifEDbTF7Z2L6zz4y by tymoty@f.cz
       2025-07-02T09:29:37Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       🙸Sovereignty usually means the sovereignty of the state... But... we can think of sovereignty differently, as being about the person rather than the state. We then take the first step toward a better justification for government...How did we come to think of a government as sovereign? To imagine a situation in which citizens have some sort of standing or rights, we treat sovereignty as inhering in political institutions...... people met and agreed upon the Constitution. But the men who wrote that document can hardly be thought to be representative of everyone... And why exactly should newborns be subject to an ancient order that they could not possibly have chosen?...Fascists pointed out the problems with this tradition of sovereignty. The most intelligent of them, the legal theorist Carl Schmitt, argued that true sovereignty resided not in following the rules, as laid down by the contract, but in making an exception to them...To say that he who makes an exception is sovereign is at most a statement of fact about power, leaving entirely open what sovereignty means or ought to mean. The fascist notion of sovereignty is puerile, a boyish joke...The fascist solution is incompatible with freedom, but the fascist critique of the social contract does reveal a problem... A constitution must not only constitute but reconstitute, over and over again. This can be done.The solution is to relocate the idea of sovereignty in the person... A government is not legitimate just because it has power and uses the word sovereign to embellish decrepitude and deception. It is legitimate insofar as it enables freedom, enacting policies that allow young and coming generations to become sovereign.A government that does not claim to be sovereign, but that aims for the sovereignty of its children, legitimizes itself by its work for freedom... with respect to each coming generation and to people who are coming to life.#TimothySnyder #OnFreedom #tg837772836🧵
       
 (DIR) Post #Az04IxDovvUYVUYuVk by tymoty@f.cz
       2025-10-08T12:52:03Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       A prý také odstupuje Petr Fiala z vedení strany. Je to tak?
       
 (DIR) Post #B1ElhtHC1AShEnVtnk by tymoty@f.cz
       2025-12-14T09:54:17Z
       
       0 likes, 1 repeats
       
       #PhillipsPOBrien https://phillipspobrien.substack.com/p/weekend-update-163-ukraine-goes-from
       
 (DIR) Post #B1Vh0nH1dApiVVheoC by tymoty@f.cz
       2025-12-21T20:14:47Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       Pomoc Ukrajině přepočtená na počet kafí na osobu za měsíc. Překvapilo mě, jak málo kafí to je. Utvrzuje mě to ve víře, že Ukrajina + Evropská unie + Koalice ochotných + mezinárodní právo, že jsme řádově silnější než Rusko.Zdroj: @ infobeautiful@vis.social https:// vis.social/@infobeautiful/115758366969647829
       
 (DIR) Post #B1lsXJXjOfiJsfaMkK by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:31:37Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       RE: https://mastodon.social/@pimjoosten/115807690462057609Ekonomka a filozofka Lisa Herzog: „Zreformujte ekonomiku, nebo ztratíme demokracii“Daan BallegeerNáš ekonomický systém posiluje nerovnost a ohrožuje demokracii, varuje filozofka a ekonomka Lisa Herzog. Prosazuje větší vliv zaměstnanců, garantovaná pracovní místa ve veřejné správě a více volného času.Ve zkratce•Ekonomka a filozofka Lisa Herzog se domnívá, že ekonomické myšlení se stalo příliš dogmatickým a nevěnuje dostatečnou pozornost spravedlnosti a rovnosti.•Prosazuje větší vliv zaměstnanců a minimálně státní zaměstnání zaručené vládou.•Každý by měl mít možnost plnohodnotně se účastnit demokracie, a k tomu je podle ní často zapotřebí více volného času.Jaký trh se hodí k demokratické společnosti? Aby odpověděla na tuto otázku, Lisa Herzog (42) ve své nedávno vydané knize De democratische markt (Demokratický trh) používá myšlenkový experiment: jaké normy byste uplatňovali, kdyby veškerý obchod probíhal mezi přáteli, rodinou a dalšími blízkými osobami?Dezinformace a klamání by pak byly ze své podstaty tabu, píše profesorka politické filozofie na Univerzitě v Groningenu, ale „lze také očekávat, že uzavřené dohody nepřinesou 95 % výhod jedné straně a pouze 5 % druhé straně“.Filozofové nás tak nutí přemýšlet o spravedlnosti a žádoucnosti. Ekonomové na to mají svůj vlastní, ale často omezený pohled, říká Herzog prostřednictvím videokonference z Groningenu. „Mají sice vizi, jak by měl svět vypadat, ale ta se většinou omezuje na ideál efektivně fungujícího trhu.“Odkazuje na Paretovu efektivitu, pojem italského ekonoma Vilfreda Pareta, který je v ekonomické teorii velmi populární. Znamená to, že zdroje jsou rozděleny tak, že nikdo nemůže získat, aniž by někdo jiný ztratil. „To ale nic neříká o spravedlnosti rozdělení. To může být extrémně nerovnoměrné a přesto Paretově efektivní.“ ->
       
 (DIR) Post #B1lsXLJymltzObAPaa by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:34:16Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       <- „Fragmentované pracoviště“Herzogová mluví s odbornou znalostí: je jak filozofkou, tak ekonomkou, i když se sama považuje především za první z nich. Podle ní je v ekonomii příliš mnoho dogmatického myšlení. „Ve filozofii máte větší intelektuální svobodu, kterou využívám k přemýšlení o ekonomii.“Kombinace demokracie a kapitalismu je považována za západní recept na úspěch, s politickým systémem založeným na individuálních volebních právech a ekonomickým systémem založeným na volbách jednotlivých spotřebitelů. Ale tento model má podle Herzogové hluboké trhliny. „Nyní slouží především elitě, vdechuje nový život třídní společnosti a nechává nejzranitelnější na holičkách.“Velká slova, ale může uvést konkrétní příklad, například té třídní společnosti? „Určitě to vidíte na svém pracovišti. Jsou uklízečky v redakci FD a lidé v kantýně stále zaměstnáni vaším zaměstnavatelem? Nebo je to outsourcováno?“Odpověď: to druhé. „Americký ekonom David Weil hovoří o „fragmentovaném pracovišti“, kde někteří zaměstnanci mají mnohem horší pracovní podmínky a menší ochranu. Vezměte si hotel: je docela možné, že lidé, které tam potkáte, jsou všichni zaměstnáni různými společnostmi. Jedna zajišťuje úklid, druhá dodává personál na recepci, třetí se stará o účetnictví. Co vlastně zbývá z hotelu Marriott? Značka.“ Otázka štěstíOd nástupu neoliberalismu v 80. letech – vzpomeňme na Ronalda Reagana a Margaret Thatcherovou – podle Herzogové dominuje myšlenka, že trh určuje všechny sociální vztahy. Na základě politologického výzkumu označuje jak Spojené státy, tak Spojené království za „postdemokratické společnosti“. „V obou zemích dominovala mocná elita. Volby zdánlivě neměly žádný vliv na základní ekonomické struktury. Toho využívají pravicoví populisté, kteří se prezentují jako „skutečně jiní“. Donald Trump sám převzal jednu z tradičních stran, Republikány. Stále však není jasné, jak to změní ekonomickou situaci obyčejných lidí.“ ->
       
 (DIR) Post #B1lsXMZy6oHnITeh9M by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:38:31Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       <- Demokracie je mnohem víc než jen volby, zdůrazňuje. „Lidé se musí při řízení své společnosti vnímat jako rovnocenní. To má důsledky pro to, kolik nerovnosti může demokracie snést. Pokud někdo vytváří něco, co společnosti skutečně přidává hodnotu, může klidně vydělávat dvakrát tolik než někdo, kdo „jen“ tvrdě pracuje – to není problematická nerovnost. Ale stonásobný nebo tisíckrát vyšší příjem? To už je znepokojivé. Rozdíl v talentu není v tomto případě přesvědčivým argumentem: je to otázka štěstí, s tím se člověk rodí.“Nekontrolovaná mocNěmka to vypráví s nadšením a v angličtině. Žije již několik let v Nizozemsku a pozorně sleduje politiku. O postdemokratické společnosti zde zatím nelze hovořit, říká, ale existují varovné signály. „Klasický proces – volíte politiky, oni vytvoří koalici, řeší problémy, vytvářejí zákony a společnost se posouvá vpřed – se stal křehkým. Jedním z důvodů úspěchu strany D66 bylo, že vyvolala dojem, že se znovu vážně ujme politického řemesla. To oslovilo lidi, protože ztratili důvěru v jiné strany.“Západ podle ní stojí před volbou: buď tyto společnosti reformují svůj ekonomický systém, nebo ztratí demokracii. V sázce je tedy mnoho. „Demokracii nepotřebujeme proto, že by lidé byli tak dobří, ale právě proto, že lidé mohou být tak špatní, pokud není moc kontrolována a chybí odpovědnost.“Proto je podle ní nutné do ekonomických struktur zabudovat více demokratických hodnot. Dobrým výchozím bodem jsou ultimátní bašty kapitalismu: podniky. Jakmile totiž překročíte bránu podniku, demokracie je často k nenalezení. Větší vlivHerzog tvrdí, že společnosti by měly dát zaměstnancům větší vliv a že by to mělo být podmínkou pro zachování právní subjektivity. „Omezená odpovědnost je privilegium: zvolíte si tuto právní formu, protože nabízí výhody, jako je snazší získávání kapitálu. Věřitelé vědí, že jejich riziko je omezeno na jejich vklad. To by mělo mít nějakou protihodnotu.“ ->
       
 (DIR) Post #B1lsXNYEUkUYJNqp5E by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:41:12Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       <- Pro americké publikum, pro které původně svou knihu psala, to zní velmi radikálně. V Evropě o něco méně. „V Nizozemsku máme podnikové rady a v Německu Mitbestimmung, kde jsou zaměstnanci zastoupeni v řídících orgánech. To má prokazatelné výhody. Výzkumy například ukazují, že zaměstnanci jsou motivovanější, když jsou jejich zájmy brány vážně.“Kritici předpovídají, že pokud se podniky zaváží dát zaměstnancům větší slovo, odejdou. Ale, jak říká Herzog, pokud se takové pravidla zavedou na evropské úrovni, bude to obtížné: podniky by pak musely opustit jeden z největších a nejatraktivnějších trhů na světě.Pracovní místa garantovaná vládouHerzog má slavného předchůdce, který se zabýval jak ekonomikou, tak filozofií: Adam Smith, praotec ekonomické vědy a vlivný politický myslitel. Jeho filozofické dílo tvořilo etický základ jeho ekonomických názorů. Smith například tvrdil, že na ideálním trhu práce by měly být lépe odměňovány právě ty nejtěžší, nejméně atraktivní nebo nejrizikovější práce. Podle něj by zaměstnavatelé měli nabízet prémii za fyzicky náročnou nebo nebezpečnou práci, nepravidelné pracovní hodiny nebo nízký status.Realita je však jiná. Mnoho z těchto společensky důležitých pracovních míst je dnes nápadně špatně placených. Zároveň jsou pohodlná, prestižní nebo relativně bezpečná povolání, jako jsou konzultanti nebo marketéři, často exorbitantně odměňována. Tento kontrast ukazuje, jak daleko je náš trh práce někdy od morální logiky, kterou Smith měl na mysli.Herzog má návrh, jak tento problém částečně řešit, a obrací se přitom na vládu. Ta by měla zaměstnancům vždy nabídnout atraktivní alternativu. Herzogová se zasazuje za pracovní místa garantovaná vládou, za minimální mzdu a za slušné pracovní podmínky. ->
       
 (DIR) Post #B1lsXONdPdbmsntsCe by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:45:50Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       <- Takové opatření by mělo představovat minimální hranici: soukromý sektor by pak nemohl nabízet horší podmínky, protože jinak by zaměstnanci přešli do veřejného sektoru. Zabránilo by to tomu, aby lidé skončili v nezaměstnanosti, a tlumilo by to výkyvy v ekonomice. V době recese by tak vláda mohla jako jakýsi „houba“ zachytit lidi, kteří přišli o práci v soukromém sektoru. Smysluplná práceKritici poukazují na konec sedmdesátých let, kdy evropské země masivně vytvářely pracovní místa ve veřejném sektoru. V lepších časech se tito zaměstnanci téměř nevraceli do soukromého sektoru, což vedlo k trvale vysokým veřejným výdajům na pracovní místa, která měla někdy omezenou hodnotu. „Ale vyplácení minimálních dávek, aby lidé mohli přežít, je také drahé a stále k tomu potřebujete celou byrokracii,“ reaguje Herzog. „Navíc nedávné experimenty ukazují, že záruky zaměstnání mohou fungovat dobře.“Odkazuje tak na experiment v rakouské vesnici Marienthal, kde se na počátku 30. let prováděla slavná studie o sociálních dopadech masové nezaměstnanosti. „Ukázalo se dokonce, že lidé tam začali chodit pomaleji,“ říká Herzog.O devadesát let později se ve stejné vesnici zkoumalo, jaký vliv má zaručená zaměstnanost na dlouhodobě nezaměstnané a jejich komunitu. „Ukázalo se, že je obtížné najít pro lidi práci, která by pro ně byla vhodná a smysluplná a zároveň společensky užitečná, ale je to možné.“Například nezaměstnaný amatérský historik mohl začít pracovat v městském archivu, někdo jiný šel do továrny restaurovat starý nábytek. „Je to drahé, ale ptám se, jak drahé to nakonec opravdu je. Lidé, kteří mají smysluplnou práci, cítí se spravedlivě zacházeno a mají příjemné kolegy, zůstanou pravděpodobně déle zdraví. To se ale nikdy neodrazí v kalkulacích tvůrců politiky ohledně záruk zaměstnanosti.“  ->
       
 (DIR) Post #B1lsXPDkHtIBUQHUQa by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:50:53Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       <- Čtyřdenní pracovní týdenMyšlenka, že lidé mohou skutečně vzkvétat pouze tehdy, když mají důstojnou práci a pocit rovnosti, ji přivádí k širší otázce: zatímco v kapitalismu má velkou váhu práce, v demokracii je naopak velmi důležitý volný čas. Každý by měl mít stejný vliv na politiku, a to nejen prostřednictvím rovných volebních práv, ale také tím, že se každý může ucházet o místo, aby pomáhal řídit společnost.V praxi to naráží na omezení. „Politická kariéra vyžaduje tolik času, že si ji lidé s omezenými prostředky mohou stěží dovolit,“ říká Herzogová. „To do značné míry vysvětluje, proč je tak málo politiků z dělnického prostředí.“I v tomto případě přichází s návrhy, jako je zavedení čtyřdenního pracovního týdne se zachováním mzdy. Ale proč by ten čas navíc vedl k větší společenské angažovanosti, místo k pouhému sledování Netflixu? „Mnoho lidí má potřebu přispět něčím smysluplným. Z výzkumu víme, že smysl je důležitým motivátorem na pracovišti. Demokratické projekty mohou nabídnout podobný smysl.“Dalším návrhem je přiznat lidem, kteří se ucházejí o politickou funkci, právo na placené volno. Herzog si je vědom kritiky, že by se pak mohl ucházet o funkci kdokoli. „Ale o to právě jde! V demokracii by se v zásadě měl každý moci ucházet o zvolení. Je na politických stranách, aby zajistily výběr nejschopnějších kandidátů.“  -|
       
 (DIR) Post #B1lsXZRaHIItCEpgO0 by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:52:35Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       https://de.wikipedia.org/wiki/Lisa_Herzog_(Philosophin)
       
 (DIR) Post #B1lsXhJN1iUFb53Eh6 by tymoty@f.cz
       2025-12-30T09:59:56Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       Lisa Herzog. The Democratic Marketplace. 2025. -- E-book exists.
       
 (DIR) Post #B1ltyJ9l2hEiSEo8TA by tymoty@f.cz
       2025-12-30T10:43:38Z
       
       0 likes, 0 repeats
       
       @Mac_CZ , citáty:"Mou myslí proběhly události právě uplynulého týdne a uvědomil jsem si, že Saturnin nezahálel. Rozbil starý dědečkův automobil, poškodil při tom prodejnu tabáku, naučil dědečka džiu-džitsu, zavinil mé poranění, bez kterého by nebylo došlo k dobrodružné jízdě slečny Barbory přes zaplavený most. Měl jsem podezření, že má prsty i v té věci s kuchařkou a služebnou Marií. Myslím, že jediná věc, kterou nezavinil, byla ta povodeň, ale nejsem si tím docela jist.""Ptal jsem se Saturnina, jestli dědeček opravdu chtěl, aby Milouš šel sbírat červy. Saturnin řekl, že to starý pán sice výslovně nenařídil, ale že takovým lidem, jako je Milouš, zahálka velmi škodí."Já mám Saturnina, i knihu i postavu, moc rád.