# taz.de -- Holocaust-Opfer: Frau Koifmans Überlebende
> Als bekannt wurde, dass Holocaust-Opfer in Armut leben, bot Israel
> Betroffenen monatlich 15 Euro an. Gita Koifman hat ein Abkommen
> ausgehandelt, das Leuten wie Leiser Roll zugutekommt.
Wenn Leiser Rolls Freundin ihr Klappbett aufgestellt hat, kann man in dem
winzigen Zimmer kaum noch stehen. Trotzdem haben die zehn Quadratmeter
Charme. Auf dem Regal stehen zwei Schreibmaschinen, eine deutsche und eine
russische, an den Wänden hängen Bilder, man sieht darauf Rolls Familie,
seine Freunde. Besonders stolz ist der alte Mann auf seine Enkel, der Junge
hat sich in israelischer Uniform fotografieren lassen, das Mädchen im
knappen Bikini am Strand. Er und seine ebenfalls über 80-jährige Freundin
teilen sich zwei nebeneinanderliegende Zimmerchen im Seniorenheim von
Hadera, einer nordisraelischen Kleinstadt.
Roll lebt bescheiden. 270 Euro Wiedergutmachung bekommt er vom deutschen
Staat, seit er vor 19 Jahren von der Ukraine nach Israel ausgewandert ist.
Rentenansprüche hat er in seiner Wahlheimat nicht, nach Abzug der Miete
bleiben ihm nicht einmal 100 Euro zum Leben.
Das wird sich aber ändern, Leiser Roll soll bald mehr Geld bekommen. Am
Mittwoch will Israels Regierung ein Abkommen unterzeichnen, das verarmten
Holocaust-Überlebenden für ihre letzten Jahre ein Stück Lebensqualität
sichern soll. Zu verdanken haben Roll und die anderen Berechtigten das
Frauen wie Gita Koifman. Als Vorstandsmitglied beim Verband der KZ- und
Gettoüberlebenden hat sie sich für ihre alten Landsleute eingesetzt. Roll
kennt Koifman seit seiner Immigration 1989, als sie ihm mit dem Papierkram
bei den Anträgen auf Wiedergutmachung geholfen hat.
Sie selbst wird nichts von dieser neuen Regelung haben, dafür geht es ihr
finanziell zu gut. Die 68-Jährige engagiert sich aus dem Wissen heraus, was
die alten Israelis erlebt haben, aus der Überzeugung, dass zur Würde im
Alter auch materielle Sicherheit gehört. Alles, was Gita Koifman aus dieser
dunklen Zeit geblieben ist, ist ein Foto ihrer Mutter. Ihre Großmutter hat
es 1945 aus einem Berg von Möbeln und Matratzen, Geschirr und Spielzeug,
aus dem, was von ihrem geplünderten Haus in Bricani, einer Kleinstadt bei
Tschernowitz, übrig war.
Das Foto hat Wind und Regen unbeschadet überstanden, Gita Koifman schiebt
es in seine Plastikhülle zurück, weil das Telefon klingelt, schon wieder.
"Das geht seit Wochen so", seufzt sie. Dann bittet sie höflich um einen
späteren Rückruf. Die Anrufer sind Betroffene, die wissen möchten, worauf
sie künftig Anspruch haben werden.
Tatsächlich ist die Vereinbarung über die Wiedergutmachungszahlungen alles
andere als leicht verständlich, auch weil die Opfer in verschiedene
Kategorien eingeteilt werden. Anspruch haben demnach nur "Überlebende",
diejenigen also, die in einem Getto oder Konzentrationslager waren. Nicht
berücksichtigt hingegen bleiben "Flüchtlinge", die sich vor den Nazis und
deren Kollaborateuren verstecken konnten.
Als im Sommer letzten Jahres öffentlich wurde, dass in Israel jeder dritte
Holocaust-Überlebende unter der Armutsgrenze lebt, dass mancher
KZ-Überlebende nicht einmal genug Geld hat, um seine Zahnprothese bezahlen
zu können, war die Entrüstung groß. Es wurden sogar Fälle von Rentnern
bekannt, die bei den Lebensmitteln sparten, um ihre Medikamente bezahlen zu
können. Israels Politiker mussten handeln - sie boten jedem Bedürftigen 15
Euro mehr im Monat an. Die Betroffenen waren empört und begannen sich zu
organisieren. Anfang August dieses Jahres zog eine Gruppe ehemaliger
KZ-Insassen in gestreifter Häftlingskleidung und mit dem gelben Stern an
der Brust vor das Haus von Premierminister Ehud Olmert. Die Aktion sorgte
international für Schlagzeilen - ausgerechnet in Israel fehlt es
Holocaust-Überlebenden am Nötigsten?
Gita Koifman war bei dieser Protestaktion dabei, allerdings nicht in
Häftlingskleidung. Den "geschmacklosen Auftritt" ihrer Vereinsmitglieder
lehnte sie ab, auch wenn er seinen Zweck erfüllt und den Premierminister
dazu gebracht hat, einer höheren Sonderzuwendung zuzustimmen. "Wenn alles
so läuft wie vereinbart", sagt Koifman, "können wir zufrieden sein."
Die neue Regelung sieht vor, dass zwei Gruppen der Überlebenden
profitieren: 200 Euro monatlich sollen jene 8.000 Holocaust-Opfer bekommen,
die keinerlei Wiedergutmachung aus Deutschland bekommen. Die Bundesrepublik
nämlich zahlt nur jenen Wiedergutmachung, die entweder länger als sechs
Monate im Konzentrationslager oder mehr als 18 Monate im Getto waren.
Jenen, deren Leidenszeit kürzer war, will fortan der israelische Staat
helfen. Eine zweite Gruppe von rund 10.000 Überlebenden soll ebenfalls
künftig Geld vom Staat erhalten: jene, die zwar Wiedergutmachungszahlungen
bekommen, aber damit trotzdem unter der Armutsgrenze bleiben. Zu ihnen
gehört Leiser Roll.
Für ihn und andere Leidensgefährten in ähnlicher Lage hat Gita den Kampf
ausgefochten. Sie selbst war fast drei Jahre im Getto, dafür erhält sie
monatlich 270 Euro aus Deutschland. Hinzu kommen 400 Euro aus ihrer in
Israel erarbeiteten Rente sowie ein kleiner Betrag von der
Nationalversicherung. Damit liegt die Frau, die mit ihrem Mann Michael
Anfang der 70er-Jahre nach Israel kam, knapp über dem Mindesteinkommen.
Die Katze namens Pizza streicht energisch mauzend um Michaels Beine, der
sich in der Küche Kaffee kocht. Das kinderlose Paar lebt seit ein paar
Jahren in einer Eigentumswohnung in der Kleinstadt Kirjat Motzkin, nördlich
von Haifa. Alles steht ordentlich und blitzsauber an seinem Platz. Zwei
Kunstblumen zieren den Wohnzimmertisch, üppig sind nur die dicken grünen
Vorhänge mit Goldborte.
Es fällt Gita Koifman noch heute schwer, über ihre Kindheit zu sprechen.
Binnen wenigen Augenblicken wird aus der Person, die im Auftrag des Vereins
der Holocaust-Überlebenden rigoros mit dem Premierminister Verträge
ausgehandelt hat, eine mit den Tränen ringende, verängstigte Frau. Sie war
noch ein Baby, als ihre Familie im Sommer 1941 vertrieben wurde und nach
wochenlangem Fußmarsch im Getto Ozarincy ankam. Zwei Jahre war sie alt, als
ihre Mutter starb, und sie kann sich erinnern, wie der Vater sie an das
Bett der Sterbenden stellte, um sich zu verabschieden. Es ist Gita Koifmans
persönliches Trauma. "Ich habe Jahre später meine Tante verblüfft, als ich
ihr unser Zimmer im Getto und das Bett meiner Mutter genau beschreiben
konnte", sagt sie.
Ansonsten war und ist der Holocaust eher durch die Erzählungen ihrer
Verwandten präsent, von Not, Hunger, Angst und Strapazen ist dann die Rede.
Und wiewohl sie am eigenen Leib erfahren hat, dass Leid eine sehr
persönliche und für jeden anders zu verarbeitende Sache ist, wehrt sie sich
vehement gegen die Gleichstellung der Holocaust-"Flüchtlinge" mit den
-"Überlebenden". Eher für Letztere setzt sie sich ein, weniger für die, die
die Kriegsjahre in neutralen Gebieten, in Verstecken oder im Untergrund
überlebt haben und die bis heute auf ihre Anerkennung als Opfer warten. Man
könne Leid nicht messen, erklärt sie ihre Haltung, doch "die eingebrannte
Nummer am Arm ist mit nichts zu vergleichen". Der Kampf der verarmten
Flüchtlinge um mehr Geld dürfe "die Tragödie des Holocausts nicht
relativieren".
So sehen das nicht alle. Der Likud-Abgeordnete Juli Edelstein plädiert für
die Gleichstellung aller Opfer des deutschen Faschismus. Sein Vater etwa
habe zwar das "Glück gehabt", 1941, zwei Tage vor dem Massaker von Babi Jar
"den letzten Zug aus Kiew Richtung Kasachstan erwischt zu haben". Aber sei
er deshalb kein Opfer? Nicht nach offizieller Lesart - Edelsteins Eltern
bekommen keine staatliche Wiedergutmachung.
"Gott sei Dank ist ihnen Auschwitz erspart geblieben", sagt Gita Koifman
nur dazu, sie tut Edelsteins Auftritt als "reinen Zynismus" ab. Zwar hatte
ihr Verband anfangs über ein Lösungspaket sowohl für die "Überlebenden" als
auch die "Flüchtlinge" verhandelt, schnell war aber klar geworden, dass der
Staat Israel unmöglich 65.000 Betroffenen Zusatzrenten zahlen kann. Deshalb
stimmte der Verband schließlich der separaten Lösung zu. Seither
konzentriert sich Koifmans Gruppensolidarität auf die 80.000 Überlebenden,
die eher schlecht als recht über die Runden kommen, Leute wie Leiser Roll.
Der frühere Deutschlehrer hat Grauenvolles erlebt. Mit seiner alten
Schreibmaschine hat er seine Erinnerungen aufgeschrieben, "Die Katastrophe"
steht auf dem Titelblatt. "Die Begleitmannschaft", steht in dem Manuskript,
"bemerkte, dass wir David trugen, und forderte, dass wir ihn sofort in das
Massengrab werfen sollen". David, Leisers jüngerer Bruder, war bei der
Deportation an Lungenentzündung erkrankt und zu schwach, weiterzulaufen.
Als der Vater die Wachen bat, den Jungen zu erschießen, um sein Leiden zu
beenden, "griffen sie David an den Händen und warfen ihn lebendig ins
Grab".
Mit heiserer Stimme erzählt Roll: vom Tod des Bruders, von typhuskranken,
sterbenden Juden, von der Folter, die er nach dem Krieg in sowjetischen
Gefängnissen erleiden musste. Am Ende seines Lebens war er einfach nur
froh, nach Israel gehen zu können. Hier lebt er gern, er beschwert sich
nicht über seine Armut, hat nicht einmal einen rechten Überblick, wie viel
oder wenig Geld er überhaupt zum Leben hat. Seine Freundin aus dem
Altersheim führt den Haushalt, "sie kocht, ich esse", sagt Leiser Roll
verschmitzt. Wenn er demnächst mehr Rente bekommt, könnten die Mahlzeiten
der beiden reichlicher werden.
10 Oct 2007
## AUTOREN
(DIR) Susanne Knaul
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