miniwa.moe:9999

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       对于跑路和留下，我一直说的都是“去留肝胆两昆仑”。但那些以跑路为唯一高尚勇敢目标的人，我觉得他们应该看看这个故事：有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也。”对曰：“虽知不能，然尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，不忍见耳。”
       
 (DIR) Post #ADjEVnNH4Ee4n03EX2 by pearl@m.cmx.im
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       Reflexivity generally refers to the examination of one&#39;s own beliefs, judgments and practices during the research process and how these may have influenced the research.
       
 (DIR) Post #ADjEVoBy1lC9KDliXw by pearl@m.cmx.im
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       在微博上看到双bot的粉丝的提问，想回答一下，结果微博各种夹，发了图片也没没收了转发键。也不知能不能让提问者看到。突然也想把这些文字转到象上。首先，请大家看这个TED演讲：https://m.bilibili.com/video/BV1oa4y1a7mL?p=1&amp;share_medium=android&amp;share_plat=android&amp;share_session_id=eecf9289-07e4-4944-a50b-ac968e80a8ab&amp;share_source=COPY&amp;share_tag=s_i&amp;timestamp=1628395692&amp;unique_k=2zyH6D&amp;share_times=1性取向真的是生而如此的吗？ 20年专注研究性取向的女博士Lisa Diamond指出，“生而如此”只是上世纪LGBT平权运动中的一个反击说法，它存在着三个问题： 1. 在科学上，这种说法并不准确 2. 在法律上，这种说法并没有必要 3. 这种说法对于LGBT群体中的某些个体并不公平Lisa Diamond博士提到，性取向不是一个选择，而是生而如此，主要原因是因为上世纪，主流反对性少数群体的声音认为：“这个群体是自己选择堕落的”。而对此最有力的反驳莫过于，“这不是我的选择，而是我的天性。”但大量的科学表明，性取向是流动的。每个人的情况都不同。有人很小的时候就非常确定并一生没有改变，但有些人就会流动性比较大。而且在流动之前，人是不可能预知我五年之后是什么样的。
       
 (DIR) Post #AGHoYq7S21ruEGABtI by pearl@m.cmx.im
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       大家会不会都落进怨恨与指责的刻薄游戏，却忘了不是所有离开的都是英雄，也不是所有留下的都是爱国的？——乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺
       
 (DIR) Post #B8PIbqYSbX9oDn5aXg by pearl@m.cmx.im
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       永远希望我有这样的精神状态。
       
 (DIR) Post #B96qjxDIScfQfQ2xF2 by pearl@m.cmx.im
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       实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。&lt;蝉赋 &gt;曹植
       
 (DIR) Post #B9sI6mmt8jKaHJyN60 by pearl@m.cmx.im
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       看到一个分析人类写作（优秀的那种）和AI写作的区别：比如鲁迅：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。AI化：说到底，希望这东西，它不是一盏等在远处的灯，也不是一扇早已关死的门。它更像是脚下的泥土——你不踩，它就只是泥土；你踩了，它才慢慢长出纹路，变成一条真正的路。不是路在等人，而是人在创造路。这件事本身，就很浪漫，也很残酷。其实，AI的这段也非常可爱，但毛病是太多比喻，在不需要的地方也放了比喻。最后一句更是放在语段中更明显的，因为这句话本身没有太多AI味，但这句话本身多余。就是那种收不住，非要给上面“走路”那句定个性，浪漫残酷什么的，也未必准。其实好的作家应该相信读者不是傻子，会自己品味出句子的意思。鲁迅、海明威的简洁，不仅是自己的风格，更是尊重读者智商的表现。但AI擅长的那种给5岁小孩/100岁太奶解释复杂原理的能力和“耐心”，鲁迅也未必有。我其实对于所谓的AI味，好奇大于嫌恶。而且每次模型更新，AI的写作都会进步。就像每次更新，画技都会进步一样：史密斯吃面、12个手指头等，已经像是上个世界的梗了。至于人类滥用AI不标注（比如仲树用AI搞英文优质播客汉化，冒充自己的作品），或是AI让老板裁员，或者更高一层的，AI公司是不是剥削了全人类来肥己，说到底都是人类的恶，甩锅一个“东西”怕是有点脑回路太短，还是太怂不敢骂该骂的人呢？
       
 (DIR) Post #B9t1PGSc3DjbSPfsEy by pearl@m.cmx.im
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       看到了一条微博说新加坡生育率崩了。只能靠马来西亚和中国人移民撑着。因为新加坡全程自费养娃，从每一针疫苗到上学，都需要刮父母一层皮。而且讨论中居然出现了，车上人多，婴儿车要折起来给成年人让位的事例。也就是说，在乘客多到站不下需要利用婴儿车那个面积多站几个人的时候，默认社会期待是妈妈要抱起婴儿、折起车子。怎么说，如果妈妈有座还好，如果妈妈没座，这样做的成年人还是人吗？有的时候，真的是很佩服东亚政府那种自私、仗势欺人的做法。敢这么对人，其实还是把人不当人，厌女又厌童。整个社会也会被带跑偏。韩国之前也有很多禁止婴儿入内的店，因为怕婴儿哭闹吵到别的客人，进一步缩小了妈妈和婴儿的活动范围。其实也是看弱者好欺负而已。中日韩也都有加班文化，就，欺负压榨普通劳动者呗。还有中日韩的所谓妇道，母亲女儿儿媳在男权家庭里受到的对待，真的就，大哥别笑二哥。当然，人被欺负，除非是卖身的奴隶没办法，不然肯定有对策。妈妈选择不生，孩子也不会到这个世界上来，大家都清净。韩国现在醒过味儿来了，开始发钱发福利，拉回了一点生育率。其实从父母的角度也能理解为什么东亚父母一直是这个德性，因为生育了孩子，就会被政府吸血吸到死，对孩子自然也不会有什么好脸色，自然会有老子遭受现在的一切都是因为你的想法，因为也算是事实。很多年轻人发现，自己养猫之后对小猫的温情，才惊觉爸爸妈妈没爱过自己。但如果养猫是义务、必须养，且养猫和养孩子（比如需要从婴儿day1一直到大学买房的钱）一样多，而且猫猫的寿命比自己长，要准备出遗产给它。那么看看这波人对猫猫的态度会不会改变：一部分变凶或是一开始选择不养也是很大概率会发生的。所以我不认为什么简中人天生就比别人低贱，东亚家庭文化东亚父母天生就比别的恶劣，都是被逼的！被逼的！而我不幸生在这里，因为无能也不知道能做什么。唯一可以做到的就是不凌弱、不作假、墙倒众人推我不推、枪打出头鸟我不打。然后能有口气活着。就足以俯仰无愧于心了。这是那条微博网址和微博附图：https://mapp.api.weibo.cn/fx/8428dba40f020507883f3463f1cdd890.html
       
 (DIR) Post #B9wwfz784kpzRUcQhU by pearl@m.cmx.im
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       都说孙割景甜事件是为了掩盖西藏泥石流的，其实更有可能是 国防动员法 吧。看起来挺可怕的。毕竟天灾什么时候发生不太可能提前知道而法律怎么改会商量很久。
       
 (DIR) Post #BAgcBMy7eBImNt1wVE by pearl@m.cmx.im
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       @GIOvantine 比荆轲还棒。第一她成功了，第二没人做架着她的太子丹，完全是纯侠义。