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 (DIR) Post #BAN6WV0SRLgdy3nkUS by Witchcraft_II@m.otter.homes
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       @ziwendong 人类情感的需要和实现形式并不是任何历史既定阶段通行的关系模式所能穷尽的。这也是让人陷入困境的原因：就“什么是我追求的好生活”来说，绝大部分人也只能在给定的生命阶段里已有的实现方式里去选择——并且，由于他们出生在这给定的实现路径里，就如同他们所呼吸的空气一样理所当然，这就很难让他们想象到其他的可能。在亚里士多德那里探讨过友爱，但友爱在他那里包含了今天所称的爱情。有句归于亚里士多德的格言（出自《名哲言行录》）：对于朋友是什么的提问，他回答说：“内居于两个躯体之中的单一灵魂。”这应该是他对于友爱的最好回答了。浪漫爱情观念源自中世纪吟游诗人对武士忠诚与基督教美德的糅合，但它是带着“距离”的，与友爱不同。然而在中国（经历有限没有其他地区的经验）浪漫爱情仍然是中国式信仰（传宗接代）的一个工具性步骤。可以说浪漫爱情的观念积极地反抗传统婚姻，也在某种程度上被传统婚姻所同化。然而婚姻始终是一种制度安排，是为了财产安排以最大化满足抚养孩子的用途，而不在乎人与人之间的精神联结。当人们把它跟爱情相提并论时，就会陷入归类误区，以为它们是一回事，是需要放在一起考虑。但实际上并不是，如今大获全胜的基督教式一夫一妻制不应该遮蔽了人们的视野，忘记它是形态多样的财产联合以抚养后代的人为制度安排。如果能读美国最高法院就同性婚姻是否可以合法化的判决书和异议书，会更清晰地看到这点——最高院的大法官可以教人站在设计社会运转机制的层面看待“什么是婚姻”。因此，人追求的精神共存（无论以爱、性、友谊的形式）都不与婚姻有直接的强相关。但追求那种连接依然需要强互动，而这种强互动肯定会因为婚姻的安排而被削弱。所以对于渴求与真实的人（而不是扮演社会角色的人）有情感往来的人，不得不被迫处在婚姻之外。这是个人类社会安排的有限，满足不了人类精神渴求的困境。（btw：有排版和标点的发言果然是稀少可贵）
       
 (DIR) Post #BAOC1LdE2THynZQKzg by Witchcraft_II@m.otter.homes
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       @ziwendong 也感谢你，真诚地表达自己的苦恼，这样的勇气，不是人人都有的——说出来的人也说出了未能开口之人同样的苦恼，正是这样的共鸣才有了想要回答的愿望，想说一说同样苦恼的解惑探索后找到的东西。柏拉图的会饮说的好，人们相互吸引从最低的事物开始（外貌、身体）是为了攀登到最高的东西——只有借助精神的交流才会触及的完美之物。他没有说有了最高的东西就应该否定最低的东西，而是想让人知道那些较低的东西也是通往较高东西的必经之路，而这条道路跟婚姻完全没关联。
       
 (DIR) Post #BAUV2vRxmQrf4GWPku by Witchcraft_II@m.otter.homes
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       @lodka 复利的回忆，还真是，想到了看过的影视动漫里喜欢的片段会反复重温。