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所以摩梭男性是工作量最低且远低于摩梭女性的男性……看到一个很有趣的研究,来给小卖部的论文导读添砖加瓦。这是一项 2023 年,基于用小米手环 2 采集的数据,发表于 Current Biology (生物学 1 区)的文章,标题为 Sex inequality driven by dispersal,《由婚后迁徙驱动的性别不平等》。亲缘选择理论认为,人们更倾向于帮助亲属,但婚后迁徙会改变家庭成员间的亲缘关系结构,所以很长时间以来有一种理论是,因为婚后一方需要离开原生家庭到另一方家庭生活,这种性别偏向性会影响双方的议价能力,加重了离开原生家庭、缺少亲人支持的一方的工作量,但这种就很难证实。这篇文章(很机智地)选择了具有多样社会结构的中国西南地区作为研究对象,从六个虽然生活在相似的农牧业生态环境中,但婚后居住习俗区别很大的族群中采集数据(汉族、彝族、摩梭人、扎巴人、安多藏族zhAmdo、安多藏族mqAmdo。使用小米手环2作为可穿戴设备,记录个体的日均步数,作为衡量其总工作量 (overall workload) 的核心指标,此外通过 24 小时的回顾问卷来评估步数差异的来源。人们实行四种完全不同的居住类型,包括从夫居(彝族,汉族,部分安多藏族),从妻居(部分安多藏族),新居制(双方都离开原生家庭建立新家庭,部分汉族),走婚(双方均不迁徙,住在各自原生家庭,包括摩梭人和扎巴人)。结果发现,- 性别差异普遍存在。所有族群,包括母系的摩梭人和扎巴人,女性的日均步数(约12,045步)显著高于男性(约9,026步)。女性比男性工作更辛苦。- 规模效益显著,家庭规模越大,个体成员的平均工作量越低。最核心的发现是,- 居住模式是影响夫妻工作量的核心因素。新居制 (双方都迁徙) 的夫妻工作量最大,走访婚 (双方都不迁徙) 的夫妻工作量最小。- 在走访婚(摩梭人和扎巴人)和从夫居中,男性工作量都远低于女性。- 只有在从妻居(男性迁徙)的家庭中,男女工作量没有显著差异。这意味着当男性处于「迁徙者」地位时,两性劳动不平等的现象就消失了。- 「作为女性」和「作为迁徙者」是两个独立导致工作量增加的因素。一个迁徙的女性,承受着性别和迁徙带来的双重负担。步数作为替代指标是有局限性的,无法记录那些静态但仍然繁重的工作。此外研究者也说,这个工作没有把健康状况、生育数量纳入进去。但是,这一系列发现直接支持了最初的假说,即远离亲属支持网络确实会让个体在家庭劳动分工的博弈中处于劣势。它可能解释了为何在全球范围内,女性迁徙(从夫居)是主流模式,而男性迁徙则相对罕见——因为这种模式使得留守的男性可以利用其亲属网络优势,承担更少的家庭劳动。BTW,在走婚社会中,男性工作量最低,但他们与自己子女的亲缘关系也最疏远。这有一种非常有意思的现象(我只是在胡说,人不是这样决策的):男性通过放弃部分家庭责任和亲代投资,换取了更多的个人自由和更少的劳动付出。https://www.cell.com/current-biology/fulltext/S0960-9822(22)01963-7?_returnURL=https%3A%2F%2Flinkinghub.elsevier.com%2Fretrieve%2Fpii%2FS0960982222019637%3Fshowall%3Dtrue @mature #论文导读 #mReadWrite
(DIR) Post #B6RQ7qKOjvgnbKoPsu by knockknock@allships.run
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@seanmiona 摩梭不是舅舅要带外甥吗,感觉不能光用跟亲生子女的关系疏远与否这一个维度来衡量....
(DIR) Post #B6RQ7qlh6RWWxzaDQm by seanmiona@moresci.sale
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@knockknock 他带不带外甥都比亲姐妹干的活少得多…本文数据总结是男性主要从事建筑类比如盖房子和玩手机,生产和家务都是女性干