Post B5zbLfGKKxu2PCp6MC by nasyo@ramen-fsm.eu.org
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       昨晚去看了《燃比娃》。在影片第二章里有一个不超过5秒的画面让我起手给片子打了个5星。这个背景几乎没有改变的画面仅仅靠一只落鸟的位置令观众瞬间理解时间跨度从白天进入了黑夜，这个创意之惊艳令我瞳孔震动。首先，这个创意完全依托黑白水墨载体才能成为可能，非常新颖；其次，这个创意会令人不禁联想到电影的本质——胶片的黑与白投射到银幕上变成了白与黑；而最为重要的，这个画面呈现了一种哲学性，从一而万由宏观进入微观是印度宗教哲学式的，而二元对立与融合则是极具中国传统哲学美感的，比如太极阴阳，白与黑是相对的在那一瞬间竟然完成了完美转换，这种形而上的时刻恰恰是当代中国电影里很少见的。当人类接受了抽象，哲学与艺术才成为可能。而上美影居然能把美学搞成这样抽象的一部作品，我见犹怜啊。说到86版《西游记》我心目中最为放松浪漫的段落是孙悟空在三星洞拜师学艺的部分，最伤心的段落不是唐僧不分青红皂白赶走悟空的时刻而是悟空回师门搬菩提老祖的救兵却发现人去楼空的时刻；同样的，《天书奇谭》里蛋生重见袁公也正赶上袁公被天庭锁走，见者伤心闻者落泪。主角回到命运的原点寻求力量，却发现自己已经失去了所有，这种叙事上的call back令作品隽永，而《燃比娃》也是在演绎这个回去的过程、这个失去所有的过程，call back的是上海美术电影制片厂最为我们欣赏的内容——猴子/孩子。这部作品既大胆，又富有中国本土的审美取向，画面意境悠远极具意趣。说了优点，也不可避免地要看到它的缺点。杨浩宇配音的旁白，一方面台词文本水平一般又啰嗦又缺乏韵味，另一方面杨浩宇的声音太有辨识度一下子把人拉回了现实、破坏影片整体的空灵通透，甚至选择用羌语来念都比目前版本高级。周迅配音的母亲线，很短，很俗套，工具人。另外部落还是女首领制，前任女首领也就是燃比娃的母亲负责出门寻找能改变寒冷生活的神秘之物，为何性别中立的小猴子出门冒险寻回火种却变成了一个男人呢？上影始终在审美先锋与价值保守之间徘徊，正如昨天豆瓣突然开始聊很多的目前中国整体闯作环境。我个人的感受，00年代第六代大导的一部分逐步拥抱市场拍不知所谓的商业大片同时另一部分依托海外资金在批判现实的路上狂飙，10年代并不存在这个集合的第七代导演在私企制片厂资本加持下野蛮生长贡献给中国市场大量烂片，20年代更多拥有学院背景甚至海外背景的90后年轻导演通过电影节创投拿到资金拍小成本作者电影进入观众视野，说实话这两三年作为影迷我认为吃得比过去二十年好很多。但年轻导演们资金来源的性质决定了他们作品的作者性必然要有所取舍，一个非常显著的特点就是大量作品在回归家庭视角，宏观的政治问题拍不了了，只能拍我和我大爹日常三五事，来反映些微政治性。令人震惊的是，去年底在这个领域公映了一部《再团圆》，它将锐利的政治批评隐藏在了家庭关系的死水微澜表面之下。如果说当代中国电影已完，我觉得对这些年轻导演是不公平也不负责任的。当然这个时代阉割一切是毋庸置疑的。作为一个对这个时代没有起到任何抵抗作用的无能观众，我只能选择买票去看来支持这些闯作者了。只有自己去看，才能知道还是有人依然在戴着镣铐起舞的。