Post B5HojveTnoyGdTmfzc by lisrosello@mastodon.social
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 (DIR) Post #B5Hojs4D8DB1W7nAXo by lisrosello@mastodon.social
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       A ver, llevo desde ¿febrero? con la idea de que es el 30 aniversario de la movida de Sokal, y estoy pensando en tantear la posibilidad de microfinanciar una mini-investigación para explorar algunas consecuencias, y también "causas" o entorno culturo-científico de los 80s y 90s.
       
 (DIR) Post #B5HojtYNbWu47yumCu by lisrosello@mastodon.social
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       Mi teoría es que Sokal, aparte de ser un señoro enfadado con otros señoros y no tan señoros (también alguna señora) de humanidades que hicieron "cosas raras" con el vocabulario de lo que ahora se viene a llamar "ciencia(s) de la complejidad" pero que por entonces era una sopa dinámica de cosas como teoría del caos, biología evolutiva, computación (y el legado de la cibernética)
       
 (DIR) Post #B5HojuenV9dBYAvPqi by lisrosello@mastodon.social
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       Para señas y a quien no le suene, Sokal incendió la mecha de lo que a veces se conoce como "Guerras de la Ciencia". Es un físico teórico estadounidense que en torno a 1996 le publicaron un paper en una revista académica, entonces muy popular, de humanidades. Era un paper que lo escribió sin un contenido real pero bien de palabros de moda y una estética textual que simulaba la onda post-estructuralista.
       
 (DIR) Post #B5HojveTnoyGdTmfzc by lisrosello@mastodon.social
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       Los editores se lo publicaron. Al poco tiempo no tardó en publicar un libro llamado "Imposturas intelectuales" explicando que cosas que el mundo de las Humanidades, especialmente los "posmos" se apropiaba por entonces de palabros de la física y las ciencias naturales pero sin entender bien de qué iban, fuera de contexto, y que todo era impostura (hoy le llamaríamos "performático")
       
 (DIR) Post #B5HojwbgFiKHb5TxGi by lisrosello@mastodon.social
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       A partir de ahí, comenzaron artículos subidos de tono (que trascendían la mera discusión transdisciplinaria, con nombres concretos, comenzando por el propio Sokal y su colega filósofo de la ciencia Jean Bricmont, pero este evento generó algo más triste para diferentes ciencias
       
 (DIR) Post #B5HojyyRS3imwG9A1Y by lisrosello@mastodon.social
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       Que fue profundizar todavía más la división entre las esferas de estudio "natural-social", socavando la legitimidad y la imagen de la aplicación de las ciencias sociales. Eso de "los de sociales no tienen ciencia porque no usan El método científicoTM" -obviamente no, Fernando, obviamente no pondremos una civilización ni un barrio en un laboratorio