Post B4Gw9wngc7PWRny7hg by shengqixxiangyou@alive.bar
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       独树不成林在给罪与罚写导读，又赶上新更新的节目，最近是听陀思妥耶夫斯基的评论听爽了……
       
 (DIR) Post #B4Gw9wzNuclh25RSwC by shengqixxiangyou@alive.bar
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       我听这播客讲到吴谢宇案轼母和《罪与罚》的类比，查了一下，发现他在高考毕业后读了《卡拉马佐夫兄弟》。绕开弗洛伊德的俄狄浦斯叙事、取消其中的亲子关系结构，近看一下他的精神病问题，真是中国版的陀思妥耶夫斯基式疯子。吴谢宇是在爸爸去世之后，对跟自己感情牵绊极深的妈妈感到巨大的同情，认定她想要自杀，所以协助她去死。但在杀害母亲之后又后悔了，意识到自己的观念是截然错误的，这和他的精神病状况非常吻合：由于从小哮喘，导致他长大后有明显的高度焦虑症躯体化——极度真实的濒死感，这种体验本身会带来强烈的求生欲。所以当人处于长期担忧自己死亡的状态下，就会希望主动推动死亡的到来，以消除眼下的不安。因此，人是在巨大的求生欲之下寻死的，他在错误认知带来的激情消退后产生截然相反的理念是完全正常的情况。另一个恐怖的类似是吴谢宇是用钝器反复敲击面部的方式杀害母亲的。在《罪与罚》里，拉斯科尔尼科夫也是用斧头的刀背去砸老太婆的后脑勺致死的。在这种需要巨大的力气和过程的杀人行动中，决策的主动性是非常显性、突兀的，需要极强的理性认知支撑。另外他在杀害母亲之后骗了亲戚140多万，在娱乐场所挥霍买性，媒体的报道是说人处于躁狂会性欲亢进，但从文学化角度来讲，追求瞬时快感本质上是寻死冲动，和执行杀人的过程是同一种精神状态的一体两面。
       
 (DIR) Post #B4Gw9xGOtMNZsrP3Sa by shengqixxiangyou@alive.bar
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       还有一个点是吴谢宇在狱中写了几万字的手写书信，其中提到了大量他看的乱七八糟的文学和电影作品，他让这些虚构作品进入他思想体系的方式是极其粗暴的，他会相信虚构情节本身的真实性，看了卡拉马佐夫兄弟就开始讨论上帝，看了《致命魔术》就觉得人可以复生。他是一个极端的精神病案例，但是这种情况在很多文艺青年身上也会出现：不去对一个作品的历史位置做背景学习，也没有一个相对独立的思想体系去通过引入外部作品来打磨完善，就会导致了非常浅层的照单全收。我的那个高中姐们就是这样子的，中学的时候读了太多的亦舒和简奥斯汀，所以对异性恋充满了幻想；读了太多的卡尔维诺和毛姆，觉得能够鞭辟入里地说一些刻薄的话就是有思想的体现。这是我非常警惕的一种思想倾向，我的办法就是承认自己只能依靠有限的生命体验，缓慢地前进，只对自己有明确的接近性认知的观点发表看法。