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2023-04-25T06:02:09Z
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性侵在男性中存在普遍性，我猜测也许80%的男性一生中会至少实施过一次性侵或者未遂/中止/起意阶段的性侵，不知道这样算是冤枉的多还是漏网的多，其恶劣程度或轻或重，但至少会有一次，这里说男性不只是说年轻男性，也包括中老年和少年，不只包括公共场所的陌生男子和职场里的男性同事，也包括你的父亲、兄弟、叔舅、堂表兄弟、祖父、外祖父、曾祖父、女婿、舅姥爷啥的，也包括电视里出境的男性公众人物和历史上留名的男性历史人物。男性对暴力的容忍程度更高，而身体暴力与性暴力之间只有一步之遥，很容易就跨过去了。资本主义条件下法律受到父权制的形塑，法律上的性侵定罪条件苛刻，绝大多数性侵既得不到法律支持也得不到社会支持，而法律上的苛刻反而让事实上的性侵的门槛变低了，反向激励了“低烈度性侵”，而被定罪的性侵和被公众关注的案件其实是幸存者偏差，也就是说，这些恶简直可以说是“有幸”才存活到被曝露、被惩罚的这一天，运气稍微差一点早就被掩盖、被受害者自行承受了。父权制下本来也不是完全没有反性侵机制，传统的反性侵机制是禁忌、公序良俗、舆论、拳脚这些东西，都是前理性化的机制，效率很低，在现代社会下效果很有限，还很容易被hack，现代社会的特点本来就是容易hack传统中各种“坚固的东西”。适合现代社会的反性侵机制除了法律就是教育。很显然女性在性正义这件事上觉醒要比男性早得多，男性普遍冷漠，连对社会正义的男性中许多也对性正义冷漠（现在连在社会层面主张性正义的男性也对他个人层面的性正义冷漠），只有系统性的性正义教育才可能解决这个问题。这里用性正义这个词而不是用更常见的性道德这个词，是因为性正义感缺失的后果可不是道德性的，说是道德太轻描淡写了。性正义教育本应是性教育不可分割的一部分，哪些是正确的接近异性的方式，哪些是侵犯，接近异性与侵犯异性之间边界在哪儿，如何克制机会主义本能，假设把性侵按恶劣程度从1排到10，那么不同程度性侵的特点、心理动机、场景、真实案例、受害者受到的伤害、刑事和民事后果、救济手段、性侵者下场等都应当对学生进行展现（结果展现出来发现后果不严重，下场都不错，回归初心就可以脱罪），校方应该请研究性犯罪的学者和涉性犯罪的服刑人员来课堂现身说法，前者好好讲讲受害者有多悲惨，后者好好讲讲自己当时有多坏有多蠢改造过程有多苦。因为这样的教育不只是知识，涉及到大脑的高级认知啊逻辑思维啥的，所以它应该是持续性的，从初中一直到硕博乃至员工入职培训，不断加深。（1/2）
(DIR) Post #AV0HMIg6NRdMNOw1D6 by septentrium@liker.social
2023-04-25T06:02:19Z
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男孩的性教育不能是给孩子们教个男女生殖系统原理再教个遗精就完了，这种以“爸爸妈妈我是从哪儿来的啊”作为问题意识出发的纯知识性的、健康导向的性教育感觉很有中国教育特色啊，以知识点灌输为目标，重理轻文，重学术轻生活，把受教育者当孩子看而不是当需要对自己行为负起严肃责任的独立个体看；也不能只是学校教育，家庭教育也很重要，当然，立法和学校教育才是最重要的，但这两尊佛推不动，这里说家庭教育说的都是没办法的办法，我觉得这是父职教育很重要的部分，人们总以为孩子是一张白纸，要教他好的，教孬的他就学坏了，但在性正义上恰恰相反，男性天然就是移动的机会主义性侵机器，白纸是用兽性本能做成的，要告诉他这些是禽兽所为，他才有可能知道什么是人所为（也无法完全保证），这些是一名合格的父亲应当手把手教给儿子的。就拿情节比较“轻”的性侵，如偷窥、口头骚扰、非礼之类的来说，把这些抽离出来问大多数男性，大家都会说这些是错的，但他们真的是这么认为的么，随便追问几句，就会发现很多人在抽象概念面前具备抽象道德，在具体情节面前则是具体道德，他内心根本不认为这些事是错的/是侵犯/是违法。他说抽象的偷盗是错的，具体的小偷小摸他确实不会去做，然而，抽象的性侵他也说是错的，但具体摸一下蹭一下调戏一嘴的事他反倒觉得没什么，这就是很多男性的想法，不好好教育教育它能改变么，不可能，从小这样教育，可能也只能改变七成的人，更不要说这种教育从来没有，既然他对性骚扰能后退到“没什么”，那么对程度更高的性侵未遂，也可以后退成“回归初心”就可以解决的程度，而对程度最严重的性侵，也会很自然的后退成可以说“钱没给够”的程度。（2/2）