Falar com Valor

A arte de falar claramente

Edição nº 2, de 2026

Daniel Cerqueira S.

Texto: Daniel Cerqueira S.

Design da capa e da contracapa: Daniel Cerqueira S.

Imagem da capa: Felix Mittermeier em https://www.pexels.com/@344572/

Publicação por: Daniel Cerqueira S.

ISBN (livro impresso): 978-989-35007-3-6

ISBN (livro eletrónico): 978-989-35007-4-3

Copyright © 2024, 2025, 2026 Daniel Cerqueira S. .

Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled “GNU Free Documentation License”.

URL para o código-fonte em History.

Este livro, fez-me criar o Movimento ‘Sim Fala‘, aqui: https://daniel.lispclub.com/sim-fala/

Breve Sumário

Prefácio

1 Por onde começa

2 A Concordância Negativa

3 Lidar com a Concordância Negativa

4 Ami, Imi, Umi

5 A pergunta em negação

6 A pergunta em dupla negação

7 Nazam

8 Percorrer o caminho

Apêndice A History

Apêndice B GNU Free Documentation License

Índice

Sumário

Prefácio

Porque escrevo este livro...

Sobre mim

1 Por onde começa

1.1 O Oposto e o Contrário

1.2 O Não

1.3 O valor do Não na Concordância Negativa

2 A Concordância Negativa

2.1 O que é a Concordância Negativa?

2.2 O valor da Concordância Negativa

2.3 Casos contra a Concordância Negativa

2.4 Exemplos de Concordância Negativa

3 Lidar com a Concordância Negativa

3.1 Detetar a Concordância Negativa

3.2 Corrigir a Concordância Negativa

4 Ami, Imi, Umi

4.1 Três conceitos

4.2 Alguns exemplos de Ami, Imi, Umi e sua colocação

4.3 Porque é que eu criei estas palavras?

4.4 Os conjuntos lógicos Aimi, Iumi, Aumi

4.5 Aiumi

5 A pergunta em negação

5.1 O Sim mais o Não

5.2 O Não na pergunta

5.3 O acréscimo de “não é?”

6 A pergunta em dupla negação

6.1 O Não mais o Não

6.1.1 Interpretação do Não mais o Não

6.1.2 A interpretação da mente binária

6.1.3 Uma interpretação híbrida

6.1.4 A interpretação da mente maior que binária

6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”

6.2.1 Com mente híbrida ou binária

6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária

6.3 Pergunta com o “pois não?”

7 Nazam

8 Percorrer o caminho

Apêndice A History

Apêndice B GNU Free Documentation License

Índice

Prefácio

Você acabou de escolher um livro com conhecimentos muito simples, e, no entanto, estes podem trazer mudanças bastante positivas para a sua vida. O ato de expressar ideias através da fala é importantíssimo na vida de qualquer pessoa.

Porque escrevo este livro...

O meu amor pela fala vem desde muito cedo. Desde que nasci que me inclinei muito para as línguas, e também para a matemática. Tive uma exposição à língua inglesa de maneira precoce, pois na minha infância os meus pais misturavam o português com o inglês. Principalmente, quando queriam esconder o conteúdo da conversa. E como a necessidade aguça o engenho, tornei-me bom, desde cedo, a entender uma segunda língua.

Aconselho vivamente, caso tenham crianças, a expô-las a múltiplas línguas, desde a infância. Ter uma segunda língua, é como ter uma segunda alma. O cérebro melhora ao estar exposto a mais que uma língua, e por consequência, o bem-estar também melhora. Para além disto, a inteligência e a atenção também são melhoradas.

Escrevo este livro, para que esta geração, ou a próxima, possa comunicar com atenção virada para quem está a ouvir, para que o diálogo seja uma maneira de transmitir ideias e de atingir a compreensão. Para que o diálogo seja diferente de “mandar palavras ao ar”.

Este livro tem conceitos novos, por isso, uma mente aberta também é exigida ao leitor :-) Eu acho que as pessoas que falam português são bastante abertas a mudanças na nossa língua, por isso, acho que as novas palavras podem ser bem aceites.

Sobre mim

O meu nome é Daniel, vivo no Porto desde que nasci. Passei, brevemente, pela cidade de Braga, quando estudava Engenharia Informática na Universidade do Minho. Atualmente vivo no Porto com uma amiga especial.

Sou Programador de Software. Faço de tudo um pouco com o meu computador. Uso um sistema operativo livre, e apoio o Software Livre, o “mundo livre” no âmbito dos computadores.

Apoio a privacidade de computadores e dispositivos, e detesto o facto de os smartphones espiarem os seus donos, e espiarem as conversas por onde estes passam. Acho que a vigilância massiva é algo a temer, e é algo que deve ser ilegalizado (talvez já seja inconstitucional). Passos devem ser dados para que a liberdade de movimento e de expressão, e para que o acesso a dados públicos sejam cumpridos, quer pelos dispositivos pessoais, quer pelos dispositivos públicos.

Sou utilizador, e admirador, de tecnologias de cifragem e de tecnologias livres. Sou da opinião que a população deve ser instruída a usar tecnologias de cifragem de normas abertas nas comunicações por email (como o LibrePGP) e por mensageiro instantâneo (XMPP). O LibrePGP (antigamente chamava-se de OpenPGP) mostra quais são as boas práticas a ter neste ramo, para gerir a segurança das chaves digitais. Também defendo que as instituições públicas têm o dever de oferecer a possibilidade de receberem email cifrado (de ponta-a-ponta).

Faço traduções de Software Livre, quando posso, e sinto que falta à nossa língua alguns conceitos básicos, que podem melhorar a compreensão da fala. Explico estes conceitos neste livro. Eles podem fazer com que o falante consiga explicar-se de maneira mais sucinta e com maior precisão.

Bem, a viagem começa... agora! :-)

1 Por onde começa

Este percurso começa com a Concordância Negativa. Mas ao chegar à concordância negativa, apresenta-se uma escolha: ou o “não” é uma palavra sem qualquer valor, ou o “não” tem um valor. Este livro depara-se com uma destas escolhas.

1.1 O Oposto e o Contrário

Primeiro, e antes de mais, vou clarificar duas definições que vão ser necessárias para a compreensão deste livro. Estas definições são o oposto e o contrário.

Utilizando uma casa quadrada como exemplo. Esta tem uma fachada principal (1), um lado esquerdo (2), uma fachada traseira (3), um lado direito (4).

Nesta casa, o oposto da fachada principal é a fachada traseira.

E o contrário da fachada principal é o lado esquerdo e a fachada traseira e o lado direito.

Logo, o oposto da fachada principal é diferente de o contrário da fachada principal.

Num sistema binário (dualista), o oposto e o contrário confundem-se como idênticos.

Não o são; apenas o são em sistemas binários (dualistas).

Agora encontra-se preparado(a) para a escolha que este livro faz da palavra “não”.

1.2 O Não

O “não” tem valor. O seu valor é o contrário.

Esse contrário, pode ser “o vazio”, ou “algo diferente a”. Isto são duas coisas distintas.

Por isso, o “não” é uma palavra implicitamente ambígua. O ouvinte pode interpretar um “não” como o vazio (nada) ou como o algo diferente.

Talvez esta seja a primeira vez que esteja a ler isto. No entanto, é algo que você já sabe interiormente.

Dado ao “não” ser ambíguo, isto faz com que o diálogo possa começar a divergir entre o falante (do “não”) e entre o ouvinte. Há mais ou menos 50% de hipóteses de o ouvinte poder interpretar algo diferente do que o falante quer transmitir, em qualquer altura em que um “não” é falado. Talvez, por vezes, a percentagem seja mais pequena que esta, no entanto, a divergência está lá.

Considero que o “não” deve ser evitado, e que o falante deve ser explícito, e deve usar a expressão “nada”, ou a expressão “diferente de”, invés. Ou então, deve usar uma palavra negativa, como uma palavra começada com “des”, ou uma palavra começada com “in”. Assim, evitam-se as ambiguidades que o “não” carrega.

Na situação em que se está a responder a uma pergunta, e se quer responder “não”, aqui o “não” é aceitável. O “não” como o contraste do “sim”. Por isso, é aceitável usar o “não” quando se está perante uma pergunta.

Agora, sabendo isto, está mais preparado, e mais consciente, para lidar com o “não” na fala.

Mas o problema agrava-se com uma evolução do “não”... O problema agrava-se com uma expressão chamada de Concordância Negativa...

1.3 O valor do Não na Concordância Negativa

Segundo a Concordância Negativa, o “não” passa a ter mais um significado... o “não” passa a ser uma afirmação... passa a ser um “sim” implícito.

Este fato ilógico existe! :-/ Dado isto, significa que o “não” poderá significar o vazio, algo diferente a, ou isso em concreto (ou seja, um “sim”). É uma loucura.

2 A Concordância Negativa

Países de influência Francófona (Portugal e Espanha incluídos) tem uma peculiaridade na fala, chamada de Concordância Negativa.

2.1 O que é a Concordância Negativa?

A concordância negativa é uma das expressões que se usa em português quando, na verdade, se quer dizer uma negação.

Por exemplo:

“Não gosto nada disso.”

A pessoa quer dizer que não gosta disso, mas está a adicionar o “nada” à frase. Isto é um exemplo de concordância negativa.

A concordância negativa é caracterizada por se usar o “não”, o “nem”, ou o “sem”; com o “nada”, o “nenhum(a)”, ou o “ninguém”. Isto dentro da mesma frase. Assim se forma uma concordância negativa.

O significado da concordância negativa é algo que merece uma análise mais profunda.

2.2 O valor da Concordância Negativa

A concordância negativa diz que o sentido da frase, que é de múltipla negação, é o mesmo que uma frase de apenas uma só negação. Por exemplo, a frase “não quero nada disso”, que tem duas negações (o “não” e o “nada”), passa a significar o mesmo que “quero nada disso” (ou o mesmo que “não quero isso”). Logo, segundo a concordância negativa, o “não” da frase “não quero nada disso”, perde o seu valor (de negação) e passa a ficar sem qualquer valor (passa a ser um “sim” implícito — mais sobre o “sim” à frente).

Viu inicialmente, que o “não” tem um valor. Esse valor é a negação (o contrário).

Segundo a concordância negativa, “não quero nada disso” e “quero nada disso” são o mesmo. Como pode isto ser? Existe alguma palavra que deva perder o seu valor, quando usada em conjunto com outras palavras?

Não, eu defendo que não. Acredito que cada palavra tem um valor (um significado e um propósito). Para mim, “não quero nada disso” é o contrário de “quero nada disso”. O “não” traz o seu valor de contrário à frase.

Por, hoje em dia, muita gente usar o “não” (da concordância negativa) sem que este tenha qualquer valor, eu abstenho-me de usar a concordância negativa na minha fala, para permanecer lógico com quem comunico. Isto é, abstenho-me de usar a concordância negativa quando quero comunicar uma negação.

2.3 Casos contra a Concordância Negativa

Para formular os casos contra a concordância negativa preciso de, primeiro, falar um bocadinho de teoria... vou falar de quantificação.

Para quantificar há três maneiras de o fazer. Com o:

Vazio, ou nada, ou ninguém, ou nenhum(a)

Parte, ou algo, ou algum(a), ou alguém

Todo, ou tudo

Quando se diz “não quero nada”, está-se a usar o “não” ao “nada”, logo retire o item nada (item 1.). Fica-se com os restantes, que são ou o item parte, ou o item todo. Por isso, “não querer nada” significa “querer parte ou querer todo”. Este é o significado lógico da frase “não quero nada”.

Mas a concordância negativa diz o oposto. Daí a Concordância Negativa ser ilógica.

Outro exemplo que posso dar... um exemplo de você fazer a seguinte pergunta a alguém:

“Quer nada disso?”

Se obtiver a resposta “sim”, significa que quer nada disso. E se obtiver a resposta “não”, significa que não quer nada disso. Logo o não querer nada disso é diferente do significado de querer nada disso, visto que uma resposta de “não” é diferente de uma resposta de “sim”.

Com isto, espero que consiga ver porque a concordância negativa faz sentido nenhum.

A concordância negativa é uma expressão a ser detetada e corrigida dentro da fala de qualquer pessoa.

2.4 Exemplos de Concordância Negativa

Aqui vai alguns exemplos de concordância negativa, usadas hoje em dia:

Não quero nada disso.

Não quero ir a lado nenhum.

Não acredito em nada.

Nem gosto de nenhum desses.

Não admiro ninguém.

E agora, as suas correspondentes lógicas:

Não quero isso.

Não quero ir a lado algum.

Acredito em nada.

Nem gosto de algum desses.

Admiro ninguém.

Se você for como eu, preferirá as correspondentes lógicas invés das concordâncias negativas. A fala sem concordância negativa é uma fala bem mais clara, logo, é a melhor fala.

3 Lidar com a Concordância Negativa

É importante saber como lidar com esta peculiaridade que algumas línguas têm. Neste capítulo vai ficar a saber as técnicas necessárias para corrigir a Concordância Negativa.

Até lá, primeiro tem de aprender a detetar a concordância negativa. E ao saber detetar uma concordância negativa, você tornar-se-á numa pessoa mais consciente. Mais consciente da fala.

3.1 Detetar a Concordância Negativa

A técnica de deteção para a concordância negativa é estar atento(a) às palavras que são derivações do nada (palavras do vazio). Estas palavras são o: nada, nenhum(a), e ninguém.

Sempre que ouvir qualquer uma destas palavras, retroceda mentalmente o que foi dito, e caso tenha havido um “não” antes, uma concordância negativa foi falada.

Mais tarde poderá abranger a deteção da palavra “não”, para as restantes palavras que referem a negação. Como a palavra “nem”, e a palavra “sem”.

No entanto, inicialmente, quer-se aprender a detetar a concordância negativa. Por isso, pode começar com apenas uma destas variações, por exemplo, com o “não” (mais o “nada”, o “nenhum”, o “ninguém”).

Para as crianças, o trabalho de detetar é mais fácil. Daí se estiver na companhia diária de uma criança, ensine-a o que é a concordância negativa, a detetar a concordância negativa, explique o porquê de esta expressão ser errada, e ensine a criança a corrigir a concordância negativa. E obviamente, diga que estas correções são bem-vindas.

Provavelmente vai ficar surpreso com a facilidade com que as crianças conseguem detetar (e corrigir) a concordância negativa. A criança será uma potente aliada sua.

3.2 Corrigir a Concordância Negativa

Existem algumas estratégias para corrigir a concordância negativa da fala. Isto dá trabalho para quem é adulto. Mas é totalmente possível corrigir a concordância negativa. Eu sou exemplo disso. Aboli a concordância negativa da minha fala, durante a minha vida adulta.

A primeira estratégia para corrigir a concordância negativa é começar por trocar, na expressão da concordância negativa, o “nada” por “algo”.

Por exemplo, em vez de dizer “não quero nada disso”, diga “não quero algo disso”. Assim está a falar logicamente.

Quando estiver a falar e disser uma concordância negativa, isto é moderadamente mau. É (apenas) mais uma concordância negativa para juntar às que já tem dito durante o seu passado. Mas, desta vez, corrija posteriormente, dizendo, a seguir, a maneira correta. Isto é muito importante e vai ajudar a criar um caminho no seu cérebro, para evitar falar com a concordância negativa. Também, tenha a consciência que, estar atento(a) e tempo, serão necessários para os(as) adultos(as).

Os benefícios são vários. Pode-se comparar os benefícios de corrigir a concordância negativa, com os benefícios de estar com saúde. É pouco valorizada por quem a tem, mas quando há o contraste de saúde com doença, a apreciação pela saúde é óbvia. Daí, ter nenhuma concordância negativa na fala, é semelhante a ter saúde na fala.

Você conecta-se melhor quando fala com as pessoas. Fica a falar mais simples e direto ao ponto. Com o tempo, você sentirá mais energia na sua vida. (embora o corrigir possa gastar inicialmente mais energia.)

Outra estratégia para corrigir a concordância negativa, passa por retirar o “não” da frase. É mais difícil fazê-lo, pois precisa-se de estar mais consciente das palavras que se fala. Mas talvez seja considerada uma maneira mais correta. Por isso, em vez de dizer “não quero nada disso”, diga “quero nada disso”. Assim está a ser lógico(a).

A última estratégia para corrigir a concordância negativa, passa por retirar, da frase, a palavra que se refere ao vazio. Por exemplo, em vez de dizer “não quero nada disso”, diga “não quero isso”, retirando a palavra “nada”. Esta, talvez seja considerada a maneira mais correta de todas.

Eu considero qualquer uma destas estratégias de correção da concordância negativa como válida. Entendem-se, e são logicamente corretas.

No entanto, as pessoas são diferentes, e cada pessoa certamente sentirá maior afinição para uma destas alternativas. E esta afinição, também é algo mutável com o tempo. Para uma mesma pessoa, pode variar entre diferentes alternativas, com o passar do seu tempo.

E, neste processo de corrigir a concordância negativa da sua fala, tornar-se-á numa pessoa mais consciente e mais agradável de se comunicar. Essa consciência é considerada uma vantagem quando comunica.

4 Ami, Imi, Umi

Atrás falei das maneiras de quantificar. Estas são três: o total, o parcial, e o nada.

Criei um conjunto de novas palavras, a Ami, a Imi, e a Umi, e estas novas palavras correspondem exatamente a esses três conceitos.

4.1 Três conceitos

Começando pelas definições destas novas palavras...

A ami corresponde ao conceito de totalidade, totalmente, cheio, completamente, muito(a) pró-alguma-coisa, positivo, máximo.

A imi corresponde ao conceito de parcialidade, okay, verdadeiro, afirmativo, neutralidade, meio. É o conceito que está no meio, entre ami e umi.

A umi corresponde ao conceito de vacuidade, vazio, nada, anti-alguma-coisa, negativo, mínimo.

Quer umi, quer ami são conceitos que se situam no extremo. Sendo imi um conceito mais abrangente e um conceito do meio... um conceito moderado.

Pense nestas palavras como maneiras de qualificar a Lua. Ami corresponde à Lua Cheia, Umi corresponde à Lua Nova, e o resto das fases da Lua correspondem ao Imi.

Ami, Imi, e Umi são conceitos que quer se aplicam às quantidades, quer se aplicam às qualidades. Segue-se mais adiante, alguns exemplos.

4.2 Alguns exemplos de Ami, Imi, Umi e sua colocação

A colocação, na frase, de Ami, Imi, e Umi é depois do verbo. Por exemplo, “Bebi ami chá”, significa que bebi o chá todo. “Bebi umi chá”, significa que bebi nenhum chá. “Bebi imi chá”, significa que bebi algum desse chá, e é diferente de, quer ter bebido o chá todo, quer ter bebido nenhum desse chá.

Outro exemplo é, “Gosto ami disso”, significa que gosta muito ou gosta totalmente disso. “Gosto imi disso”, significa que nem gosta muito, nem detesta isso; significa que gosta, apenas. “Gosto umi disso”, significa que detesta isso.

Agora, faça uma pausa para assimilação. E para voltar a ler os conceitos introduzidos.

Seguem-se uns exemplos de fazer uso de Ami, Imi, e Umi como uma qualidade.

“Este sushi é ami”, significa este sushi é altamente, é ótimo. “Este hambúrguer é imi”, significa que este hambúrguer é okay, que não é ótimo nem péssimo, que é moderado (que é, ou bom, ou mau). “Esta carne é umi”, significa que esta carne é péssima.

Também se pode dizer “Bebi chá ami”, que significa que bebi um chá maravilhoso. Neste caso, a “ami” é um adjectivo.

4.3 Porque é que eu criei estas palavras?

Porque é que eu criei estas palavras?

A pergunta mais correta é: porque é que eu achei necessário criar estas palavras...

A origem vem de eu tentar arranjar uma palavra que significa o meio. E que se aplica bem em qualquer contexto da fala, sem ter de se fazer grandes derivações e rearranjos na frase. Similar à palavra “Okay” dos Britânicos.

Para tal criei a palavra Imi, que originalmente era a palavra Neiri. E com a Imi, achei que seria bom também haver referência aos extremos. Daí nasceu a Ami e a Umi.

Ami tem o “A” porque vem do conceito de ser o positivo, a ação. Daí usei a primeira vogal. A Imi tem o “I”, que é a vogal do meio de “a e i o u”, e refere-se ao conceito do meio. Retirei inspiração do Budismo, por este ter algo chamado de Caminho do Meio, embora considero que tem nada a haver com o conteúdo do Caminho do Meio (para mim, neste caso, o nome diz mais que o seu conteúdo). A Umi, vem por ser a última coisa que acontece, que é a inexistência, daí ter usado a última vogal, para significar a inexistência, a vacuidade, o nada. E a umi tem algo a haver com o falso...

Por falar em “falso”, acabei de dizer que o “falso” encaixa parcialmente bem com a umi. Para ser mais correto, o “verdadeiro” é imi, e o “falso” é o conjunto de, ou ami, ou umi. Falo disto em seguida.

4.4 Os conjuntos lógicos Aimi, Iumi, Aumi

Eu sei que acabei de introduzir novas palavras, e que agora estou a introduzir ainda mais. Estou a introduzir ainda mais palavras para poder explicar o que significa o “falso” usando Ami, Imi, Umi. Para tal preciso de criar grupos destas novas palavras.

Ami, Imi, e Umi, são conceitos elementares. São elementos. São átomos. São indivisíveis. No entanto, pode-se criar um conjunto, que tenha dois ou mais destes átomos.

Imi no ramo da lógica, é equivalente ao verdadeiro. Restando a ami e a umi, qual destas é o “falso”?

Na verdade, o “falso” é tudo o que não é “verdadeiro”. Isto é, é o contrário de “verdadeiro”. E o que não é “verdadeiro”, é o conjunto de, ou ami, ou umi. Logo, o “falso” é o conjunto de ami ou umi.

Mas que nome dá-se a tal conjunto?

Pode-se dar nomes a todas as combinações de grupos possíveis de Ami, Imi, e Umi. Isto pode parecer um exagero, mas é apenas mais três palavras¹, que simplificam, em muito, a comunicação.

Simplificam como?

Com estas palavras, evita-se utilizar a palavra “não”, quando se quer falar o “não” de Ami, ou o “não” de Imi, ou o “não” de Umi. As palavras que vou introduzir significam o não destas novas palavras deste livro.

Assim, existe uma palavra própria para a negação destas novas palavras (tal como existe a palavra “falso” — que é tudo que é diferente de verdadeiro), e assim, consegue-se manter a afirmação da frase.

Manter a afirmação da frase parece ser uma coisa supérflua, mas é muito importante para o entendimento da comunicação. Principalmente, quando se faz perguntas.

Ao criar estas palavras, por serem bastantes criações que fiz, resolvi seguir a linha da lógica ao nomear. Para assim ser mais fácil de recordar, e de decorar. Resolvi nomeá-las da seguinte maneira:

Aimi, é o conjunto de Ami ou Imi. É a não Umi.

Iumi, é o conjunto de Imi ou Umi. É a não Ami.

Aumi, é o conjunto de Ami ou Umi. É a não Imi.

Assim, o “falso” (que é o contrário de “verdadeiro”, o contrário de Imi) é o Aumi.

Para ser fácil de decorar estas novas palavras, e para saber qual é a palavra a ser utilizada, só tem de se decorar as letras “AIU”. Que é a primeira vogal, a vogal do meio, e a última vogal.

Agora, pegue nas letras “AIU” e retire a primeira letra da palavra que quer-se contrariar. Neste caso quer-se dizer o contrário de Imi. Por isso retire a letra “I” (de “Imi”) de “AIU”. Assim fica-se com “AU”, que, acrescentando “mi”, vai dar em Aumi. Assim tem a palavra contrária a Imi!

Resumindo esta secção, o verdadeiro/neutro corresponde a Imi, o falso corresponde ao Aumi.

4.5 Aiumi

Dentro destas novas palavras, falta falar sobre mais uma. Esta palavra é menos relevante, só estou a completar a lógica das novas palavras anteriores.

“Aiumi”, que significa “ou ami, ou imi, ou umi”. É qualquer uma de todas as opções existentes.

“Aiumi” corresponde exatamente à palavra “Talvez”. Daí eu ter posto “aiumi” numa secção diferente, pois pode ser pouca utilizada, devido a esta correspondência de significado exata com o significado de “Talvez”.

Isto completa o capítulo de Ami, Imi, Umi.

Agora que foi introduzido(a) a estes novos conceitos, faça uma pausa, pois vai precisar dela. Este livro vai começar a usar as novas palavras introduzidas neste capítulo, para formar significado no texto, até ao fim deste livro.

Agora vai passar a ver expressões da fala mais estabelecidas. Vai caminhar para o “não” na pergunta...

Notas de Rodapé

(1)

na verdade, são mais quatro palavras; falo da quarta palavra numa secção à parte

5 A pergunta em negação

O “não” na pergunta é um dos conceitos em que há uma grande falha na comunicação. E esta falha acontece (e está a acontecer) em vários países do Mundo. Vai além dos países de influência Francófona.

Em quase todas as vezes, a conversa começa a divergir quando acontece um “não” na pergunta. Talvez também você, passe a ser uma exceção.

5.1 O Sim mais o Não

Começo por perguntar o que significa: sim não algo ou não algo sim. Será que isto é uma afirmação do “algo”, ou uma negação do “algo”?

Qual é o valor de “sim” mais “não”?

O “não” dá o significado de contrário a “algo”. E um “sim” ao contrário de algo, continua a ser o “contrário de algo”.

Logo, “sim” mais “não”, resulta no valor de apenas um “não”.

5.2 O Não na pergunta

Como viu na secção anterior, um “sim” mais um “não” é igual a apenas um “não”.

Quando alguém faz uma pergunta na negativa, por exemplo, “Não queres isso?”, caso se responda com “sim”, está-se a responder, ou dizer, que “sim” ao “não querer isso”. Afinal a pergunta foi feita com “não”. O “sim” (da resposta) mais “não” (da pergunta) é um “não” do verbo (“querer”). Logo é igual a uma resposta de “sim, não quero isso”.

E caso se responda com “não”, está se a dizer “não” ao “não querer isso”. Agora, isto levanta a pergunta: o que é o “não” de o “não querer”? Verá mais à frente que há várias respostas.

Por enquanto, pode ver as coisas bináriamente. Assim, o não de não, que é o contrário de “não”, bináriamente corresponde ao “sim”. Logo pode-se dizer que a resposta de “não” à pergunta “Não queres isso?” fica igual a “não, quero isso sim”.

Muitas pessoas quando dão uma resposta de “não” ao “não” de uma pergunta, estão a usar o sentido contrário do seu real sentido. Querem dizer não (numa resposta a uma pergunta negativa), significando a negação de maneira absoluta. Isto é, usando o exemplo anterior, usam um não na resposta à pergunta “Não queres isso?”, para significar “não querer isso”. Ao fazê-lo, estão a cometer um erro.

O correto é responder com “sim”, para significar “não querer isso”. Usando, por exemplo, “sim, não quero isso”.

Devido ao uso incorreto do “não” numa resposta que há hoje em dia, e, principalmente, devido a este entendimento incorreto, há que estar atento quando uma pergunta tem um “não”.

Mais uma vez, tem de se ser consciente para lidar com este mau entendimento por parte da população em geral. Com treino, é possível falar de maneira correta.

Usando os três conceitos introduzidos no capítulo anterior (Ami, Imi, Umi; mais as suas negações), perguntar com um “não” é o mesmo que perguntar com “aumi”. Porque Aumi é o contrário de Imi (e o Imi é a afirmação).

E, uma resposta de “não” a “Não queres isso?”, é o mesmo que dizer “não aumi”, que é a “imi”; segundo o que vimos, no capítulo anterior (a definição de Aumi é ser o contrário de Imi). Este “imi” significa “querer isso”.

Alternativamente, pode-se responder um “sim” à pergunta “Não queres isso?”, que significa “aumi”. Aqui “aumi” significa “querer muito isso ou ter aversão a isso”.

Outra maneira de ver isto, é com o seguinte. Uma resposta de “não” a “Queres isso?”, significa “não querer isso”. Quando a pergunta é “Não queres isso?”, um “não” novamente na resposta, tem de ser diferente a “não querer isso”. Visto que estas duas perguntas são o contrário uma da outra.

Para se evitar desentendimentos, uma medida a seguir enquanto este conhecimento só está do lado de uma das pessoas do diálogo, é usar sempre perguntas na afirmação. Isto é, retirar o “não” das perguntas.

Mesmo quando se acha que vai receber uma resposta de “não”, mesmo assim, fazer a pergunta em afirmação.

Quando se está à espera de uma resposta de “não”, é o caso principal de se fazer as perguntas na negativa. Para que a resposta seja um “sim”. Mas as pessoas respondem erradamente a perguntas na negativa. Por isso, evite fazer perguntas com “não”, enquanto este conhecimento for pouco divulgado, aceitando que a resposta do outro lado possa ser “não”.

5.3 O acréscimo de “não é?”

Aqui vai outra expressão, que é contrária ao sentido que se quer dar. Quando se diz ou acrescenta à pergunta a expressão “não é?”.

Por exemplo, perguntar, “Isto é bom, não é?”, é o contrário a perguntar “Isto é bom, é?”. Também é o contrário a perguntar “Isto é bom, certo?”.

Uma resposta de “sim” à pergunta “Isto é bom, certo?”, significa que concorda que “isto é bom”. Logo, uma resposta de “sim” a “Isto é bom, é?”, também significa que “isto é bom”. Por isso, um “sim” a “Isto é bom, não é?” é o contrário; significa que “isto é muito bom (isto é top) ou isto é péssimo”. Significa que “isto é aumi bom”. O “não é?” na pergunta causa com que se esteja a perguntar o contrário do resto da pergunta.

Para se corrigir esta expressão, a correção deve ser feita a quem pergunta. Quem pergunta deve trocar o “não é?”, por “certo?”. Assim a pergunta fica conectada ao sentido que se quer dar.

Também se pode dar a resposta conforme o significado que “não é?” acrescenta. Mas penso que isso é mais complicado. A minha abordagem tem sido de corrigir quem pergunta. Caso isto seja incómodo, pode-se optar por responder “não” ao “isto é bom, não é?” para querer dizer que “isto é bom”. Ou então responder “sim” à pergunta, para significar que “isto não é bom” (“isto é aumi bom”).

6 A pergunta em dupla negação

Há uma expressão que é um pouco enganadora, e que pode ser confuso para se responder, agora que sabe as maneiras de lidar com a negação. Essa expressão, é uma pergunta com dupla negação.

6.1 O Não mais o Não

Este é o assunto quintessential da falha de comunicação que ocorre entre as pessoas. Qual é o significado de um “não” a um “não”?

Existem várias maneiras de dar uma interpretação a “um não de um não”, e este desconhecimento de como a pessoa interpreta este assunto, faz com que a “maneira mais segura” seja de evitar utilizar o “não com o não”.

6.1.1 Interpretação do Não mais o Não

Vou abordar as possíveis interpretações de o “não mais o não” para que este conhecimento se possa desenrolar numa análise mais profunda.

Essencialmente existem duas estruturas de mente para suportar os significados de “o Não mais o Não”:

a estrutura de mente binária

as estruturas de mente maior que binária (a ternária, a quaternária, etc.).

6.1.2 A interpretação da mente binária

Na mente binária existem dois estados. A afirmação refere-se ao primeiro estado, a negação ao segundo estado. Logo, um “não” refere-se ao segundo estado.

Quando ocorre um “não de um não”, uma porta abre-se para se sair da mente binária, visto que um “não mais um não” é uma maneira torta de apontar para um terceiro estado. No entanto, aqui esta-se a falar da mente binária, como estrutura de mente. Por isso, aqui, vai-se manter esta estrutura.

Mantendo a mente binária, quando alguém comunica um “não mais um não” tem a solução de, interpretar isto dando a volta para o início, quando depara-se com o fim. Neste caso, o fim é o segundo estado, a negação (um “não”). O início, é o primeiro estado que é a afirmação.

Daí, um “não mais um não”, bináriamente, equivale a um “sim”. Porque quando chega-se ao fim e quer-se andar mais, dá-se a volta pelo início, para o “sim” (para a afirmação).

6.1.3 Uma interpretação híbrida

Agora, falta ver como é a interpretação de um “Não mais um Não” com uma estrutura maior que binária.

Mas antes de passar para uma estrutura maior que binária, vai passar por um híbrido... a estrutura de Ami, Imi, Umi, com Iumi, Aumi, Aimi.

Nesta estrutura, se, por exemplo, está a dizer que gosta de arroz, o gostar de arroz corresponde a imi.

Agora, o não gostar de arroz, é a não imi, que é igual a “Gosto aumi de arroz”. Isto é: ou ami ou umi.

E por fim, o “não de não gosto de arroz”, é o não aumi que vai fazer com que se dê a volta, e resulte em imi (pois o contrário de aumi é imi, e vice-versa).

Por isso esta estrutura, embora tenha mais que dois elementos, continua a ser igual à estrutura binária... um “não mais não” continua a ser um “sim” (imi).

6.1.4 A interpretação da mente maior que binária

Como terceira hipótese de “um Não mais um Não”, existe a interpretação usando uma mente maior que binária. Neste caso, e para dar exemplos, vou utilizar a mente ternária como estrutura.

O “Gosto de ler livros” é imi. Isto é, é “Gosto imi de ler livros”.

O “Não gosto de ler livros”, fica “Gosto umi de ler livros”. Neste caso, o “não” significa o negativo (em vez de significar o contrário). Por isso, um “não imi” vai para o negativo, a umi.

Na mente ternária, existem três estados. E em Ami, Imi, Umi, existem três conceitos. Logo há correspondência direta. O “não” significa umi, porque tem de corresponder, ou a ami, ou a umi, em vez de corresponder a um dos grupos aimi iumi ou aumi. Mantendo-se assim uma fala clara.

E, é socialmente mais aceite que um “não” vá para o negativo, em vez de o “não” ir para o positivo (em vez de ser a ami). Isto porque em algumas sociedades, o neutro nem é reconhecido como um estado, pela fala da população em geral. Estas populações, infelizmente, associam a afirmação ao positivo, logo o “não” fica com o negativo.

Então, um “não de não gosto de ler livros” fica igual a um “não gosto umi de ler livros”. Daqui pode tentar interpretar o que um “não gosto umi” significa neste caso.

Visto que há três estados, se fosse para dizer que “gosto de ler livros” ter-se-ia dito assim, em afirmação. Isto corresponde a Imi. Por isso, pode descartar esta hipótese. O “não gosto de ler livros” significa o negativo de gostar de ler livros (a Umi). Logo, também se descarta esta hipótese. Agora, resta concluir que o “não” ao “não gosto de ler livros” aponta para um terceiro estado. Esse terceiro estado é o único que falta dos estados Ami, Imi, Umi, logo está-se a falar de Ami. “Não de não gosto de ler livros” é o mesmo que “gosto ami de ler livros”.

Ami é o estado positivo, logo “gosto ami de ler livros” significa que “gosto muito de ler livros”.

6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”

Quantas vezes já ouviu a pergunta “Isso não é bom, não é?”, apenas para ficar sem entender que resposta é adequada a tal pergunta. Será um “sim” adequado? Será que fica melhor um “não”? Muitas vezes, devido a esta confusão, acaba-se por tentar responder sem o começar com “sim” ou “não”.

Aqui, a resposta adequada difere consoante a estrutura de mente que se tem: se essa estrutura, ou é binária, ou é maior que binária.

Eu tenho a opinião que uma estrutura ternária é uma estrutura mental mais natural que a binária. Mas as pessoas diferem. O que pode ser certo para uma pessoa, é algo diferente a outra pessoa.

Daí este assunto ser complexo.

Também há o fato de a estrutura mental binária estar mais prevalente nos meios escolares ocidentais, o que realmente é uma pena. A “mente binária” tem sido perpetuada via disciplinas escolares que tem o professor como autoridade, e em que se dá pouca relevância às opiniões dos alunos.

Apesar disto, o fato de ainda existir uma estrutura mental ternária, acho que é testemunho da importância da “mente ternária”. Embora haja menos livros a falar sobre este tipo de estrutura mental.

Pode-se dizer que a evolução para a “mente ternária” está na realização da existência de um centro. A “mente ternária” tem um centro, e isto traz estabilidade, quando comparado com uma “mente binária”.

6.2.1 Com mente híbrida ou binária

Bem... Já viu anteriormente, como se lida com o acréscimo de “não é?”, O acréscimo de “não é?”.

Nessa secção chega-se à conclusão que perguntar “Isto é bom, não é?”, é o mesmo que perguntar se isto “É aumi bom?”. O aumi vem porque perguntar “Isto é bom?” é o mesmo que imi. O “não é?” causa com que se pergunte o contrário, por isso a pergunta passa de imi para aumi. Daí é o mesmo que perguntar: “É aumi bom?”.

Isto é, em vez de estar-se a perguntar se “isto é bom?”, está-se a perguntar “isto não é bom?”. Que é o mesmo que estar-se a perguntar se “isto é aumi bom?”. E, com o acréscimo de “não é?”, está-se a acrescentar um “não” ao “aumi”, que segundo a mente híbrida, vai corresponder a estar a perguntar se é “imi bom?”.

Daí o “Isto não é bom, não é?”, na mente híbrida (e na mente binária também), fica o mesmo que perguntar se “Isto é bom?” (“isto é imi bom?”).

Uma resposta de “sim”, significa que “é bom”; uma resposta de não, significa que “ou é muito bom ou é péssimo”.

6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária

Ser uma mente ternária ou maior que ternária vai dar ao mesmo. Por isso vou simplificar e vou apenas falar como fica na mente ternária.

Na mente ternária, o significado desta questão é diferente. Já viu noutra secção anterior, como se lida com o “Não mais o Não” usando a mente ternária, A interpretação da mente maior que binária.

Aqui fica o mesmo. Há duas negações em “Isto não é bom, não é?”: o “isto não é bom”, e o “não é?”.

O “isto não é bom” é o mesmo que “isto é umi” (aqui usa-se o negativo). Pondo outra negação, agora em umi, faz com que se esteja a referir a um terceiro estado, sendo esse estado a ami.

Logo a pergunta “Isto não é bom, não é?” é o mesmo que perguntar “Isto é muito bom?”.

Quando a interpretação da pergunta se torna complicada, o melhor é responder com “sim” ou “não”, como se tem feito até agora. (em vez de se começar a responder com ami, imi, umi, pois isto cria mais atrito na compreensão.)

Por isso, uma resposta de “sim” a “Isto não é bom, não é?” significa que “é muito bom”. E uma resposta de “não” significa que “é okay/imi (é bom)”. Se quiser dizer “é nada bom”, responda com “Nazam” (por exemplo, “nazam, é nada bom”).

6.3 Pergunta com o “pois não?”

Para finalizar este livro, quero falar sobre um tipo de pergunta, que pode causar confusão, agora que falei sobre estas confusões que o “não” traz para o diálogo. Este tipo de pergunta é uma pergunta acabada com “pois não?”.

Se alguém perguntar, “Não vais sair, pois sim?”, uma resposta de “sim” significa que não vai sair. E uma resposta de “não” significa que vai sair.

Isto porque a pergunta de “Não vais sair, pois sim?” é uma pergunta de um não mais um sim, o que é o mesmo que um não apenas. Logo, é o mesmo que perguntar “Não vais sair?” (O Não na pergunta).

Agora, se a pergunta for “Não vais sair, pois não?”, isto já é uma pergunta em dupla negação. Como responder a tal pergunta?

Primeiro; quero realçar que este tipo de pergunta é uma oportunidade para a mentalidade das pessoas envolvidas no diálogo, se transforme numa mentalidade ternária. O não mais o não na pergunta aponta para um terceiro estado, para além do estado binário de afirmação e negação. Isto é, é o mesmo que estar a perguntar com ami (“Vais ami sair?”, o que significa se vais sair muito).

Com a mente ternária, respondendo com “sim” significa que vai sair muito (ami). Respondendo com “não” significa que “não, vou sair algumas vezes” (“vou imi sair”). O “não”, como resposta, significa um imi. Se quiser responder que vai nada sair (“vou umi sair”), responda com um “nazam”.

Segundo; caso se queira desperdiçar a oportunidade que o diálogo apresentou para evoluir para uma mente ternária, aplica-se a mesma regra que Com mente híbrida ou binária. Um “sim” de resposta à pergunta “Não vais sair, pois não?” é o mesmo que “vou sim sair” (imi). Um “não” como resposta significa o contrário, que “ou vou sair muito ou vou nada sair”. O “não” aqui, na resposta com mente híbrida, significa aumi.

Terceiro; continuando a desperdiçar a oportunidade para o diálogo evoluir para uma mente ternária, desta vez usando uma mente binária, número par de negações (na pergunta) resulta na remoção das negações. Isto é, “Não vais sair, pois não?” tem o valor de “Vais sair?”. Logo, uma resposta de “sim” corresponde a “vou sair sim”, uma resposta de “não” corresponde a “vou nada sair”. Quando há número ímpar de negações (na pergunta), com uma mente binária, aplica-se a mesma regra que O Não na pergunta; uma resposta de “não” significa “vou sair sim”, uma resposta de “sim” significa “vou nada sair”.

7 Nazam

Já viu que a resposta pode começar, ou com “Não”, ou com “Sim”. No entanto, isto está incompleto quando se usa uma mente ternária. Para a mente híbrida, ou para a mente binária, pode ignorar o conteúdo deste capítulo. Para uma mente ternária, é necessário mais outro começo de resposta, a que nomeei de “Nazam”.

O nazam é um “Não” com dois passos. Se a interpretação da pergunta situa-se na ami, uma resposta de “nazam” fica com o valor de umi. Por exemplo, “Gostas muito disso? (ami)” e você querer responder que “gosta nada disso (umi)”. Se a pergunta estiver na imi — “Gostas disso?” — , o nazam fica com o valor na ami, que “gosta muito disso”. Por fim, se a pergunta estiver na umi — “Não gostas disso?” — , o nazam fica com o valor de imi, que “gosta disso”.

No exemplo da pergunta ami, responda “nazam, gosto nada disso”; no exemplo da pergunta imi, responda “nazam, gosto muito disso”; no exemplo da pergunta umi, responda “nazam, gosto disso”.

“Nazam” tem o seu lugar, apenas no início de uma resposta.

8 Percorrer o caminho

Agora que leu este livro, falta aplicar este conhecimento na sua vida.

Eu aconselho a começar na seguinte ordem:

Detetar e corrigir a Concordância Negativa.

Ter uma conversa com as pessoas que lida diariamente, sobre o que significa para si um “não de um não”.

Lidar e responder adequadamente quando um “não” se apresenta na pergunta.

Inserir a “Imi” na sua fala. Opcionalmente, a “Ami” e a “Umi”. E opcional do opcionalmente, as restantes palavras (“Aimi”, “Iumi”, “Aumi”, etc.).

Evitar falar o “não”, exceto no início da resposta. Usar o “diferente a” ou “nada”, invés. Ou, usar uma palavra começada por “des” ou começada por “in”. Ou então... se introduziu com sucesso as palavras “Imi”, “Ami”, e “Umi” no seu círculo... usar ou a “ami”, ou a “umi”, invés.

Este livro foi feito para ser lido e relido. E, também, para ser analisado com cuidado e com tempo.

Dica de profissional: use o índice, principalmente o das partes da mente binária, híbrida, ternária. Para ler apenas as secções que se adequam a si.

Que a arte de falar claramente traga bons diálogos à sua vida! Espero que tenha gostado.

E que o seu caminho esteja recheado de boas relações.

Apêndice A History

Nesta secção, está, do mais antigo para o mais recente, os diferentes livros na qual este livro se baseou. Caso queira criar um novo livro modificado a partir deste livro, adicione as informações do novo livro numa nova entrada no fim desta lista.

Título: Falar com Valor
Ano(s): 2024, 2025, e 2026
Autor(a): Daniel Cerqueira S.
Publicado por: Daniel Cerqueira S.
URL: https://gitlab.com/alexandre1985/falar-com-valor/

Apêndice B GNU Free Documentation License

Version 1.3, 3 November 2008

Copyright © 2000, 2001, 2002, 2007, 2008 Free Software Foundation, Inc.
http://fsf.org/

Everyone is permitted to copy and distribute verbatim copies of this license document, but changing it is not allowed.

PREAMBLE

The purpose of this License is to make a manual, textbook, or other functional and useful document free in the sense of freedom: to assure everyone the effective freedom to copy and redistribute it, with or without modifying it, either commercially or noncommercially. Secondarily, this License preserves for the author and publisher a way to get credit for their work, while not being considered responsible for modifications made by others.

This License is a kind of “copyleft”, which means that derivative works of the document must themselves be free in the same sense. It complements the GNU General Public License, which is a copyleft license designed for free software.

We have designed this License in order to use it for manuals for free software, because free software needs free documentation: a free program should come with manuals providing the same freedoms that the software does. But this License is not limited to software manuals; it can be used for any textual work, regardless of subject matter or whether it is published as a printed book. We recommend this License principally for works whose purpose is instruction or reference.

APPLICABILITY AND DEFINITIONS

This License applies to any manual or other work, in any medium, that contains a notice placed by the copyright holder saying it can be distributed under the terms of this License. Such a notice grants a world-wide, royalty-free license, unlimited in duration, to use that work under the conditions stated herein. The “Document”, below, refers to any such manual or work. Any member of the public is a licensee, and is addressed as “you”. You accept the license if you copy, modify or distribute the work in a way requiring permission under copyright law.

A “Modified Version” of the Document means any work containing the Document or a portion of it, either copied verbatim, or with modifications and/or translated into another language.

A “Secondary Section” is a named appendix or a front-matter section of the Document that deals exclusively with the relationship of the publishers or authors of the Document to the Document’s overall subject (or to related matters) and contains nothing that could fall directly within that overall subject. (Thus, if the Document is in part a textbook of mathematics, a Secondary Section may not explain any mathematics.) The relationship could be a matter of historical connection with the subject or with related matters, or of legal, commercial, philosophical, ethical or political position regarding them.

The “Invariant Sections” are certain Secondary Sections whose titles are designated, as being those of Invariant Sections, in the notice that says that the Document is released under this License. If a section does not fit the above definition of Secondary then it is not allowed to be designated as Invariant. The Document may contain zero Invariant Sections. If the Document does not identify any Invariant Sections then there are none.

The “Cover Texts” are certain short passages of text that are listed, as Front-Cover Texts or Back-Cover Texts, in the notice that says that the Document is released under this License. A Front-Cover Text may be at most 5 words, and a Back-Cover Text may be at most 25 words.

A “Transparent” copy of the Document means a machine-readable copy, represented in a format whose specification is available to the general public, that is suitable for revising the document straightforwardly with generic text editors or (for images composed of pixels) generic paint programs or (for drawings) some widely available drawing editor, and that is suitable for input to text formatters or for automatic translation to a variety of formats suitable for input to text formatters. A copy made in an otherwise Transparent file format whose markup, or absence of markup, has been arranged to thwart or discourage subsequent modification by readers is not Transparent. An image format is not Transparent if used for any substantial amount of text. A copy that is not “Transparent” is called “Opaque”.

Examples of suitable formats for Transparent copies include plain ASCII without markup, Texinfo input format, LaTeX input format, SGML or XML using a publicly available DTD, and standard-conforming simple HTML, PostScript or PDF designed for human modification. Examples of transparent image formats include PNG, XCF and JPG. Opaque formats include proprietary formats that can be read and edited only by proprietary word processors, SGML or XML for which the DTD and/or processing tools are not generally available, and the machine-generated HTML, PostScript or PDF produced by some word processors for output purposes only.

The “Title Page” means, for a printed book, the title page itself, plus such following pages as are needed to hold, legibly, the material this License requires to appear in the title page. For works in formats which do not have any title page as such, “Title Page” means the text near the most prominent appearance of the work’s title, preceding the beginning of the body of the text.

The “publisher” means any person or entity that distributes copies of the Document to the public.

A section “Entitled XYZ” means a named subunit of the Document whose title either is precisely XYZ or contains XYZ in parentheses following text that translates XYZ in another language. (Here XYZ stands for a specific section name mentioned below, such as “Acknowledgements”, “Dedications”, “Endorsements”, or “History”.) To “Preserve the Title” of such a section when you modify the Document means that it remains a section “Entitled XYZ” according to this definition.

The Document may include Warranty Disclaimers next to the notice which states that this License applies to the Document. These Warranty Disclaimers are considered to be included by reference in this License, but only as regards disclaiming warranties: any other implication that these Warranty Disclaimers may have is void and has no effect on the meaning of this License.

VERBATIM COPYING

You may copy and distribute the Document in any medium, either commercially or noncommercially, provided that this License, the copyright notices, and the license notice saying this License applies to the Document are reproduced in all copies, and that you add no other conditions whatsoever to those of this License. You may not use technical measures to obstruct or control the reading or further copying of the copies you make or distribute. However, you may accept compensation in exchange for copies. If you distribute a large enough number of copies you must also follow the conditions in section 3.

You may also lend copies, under the same conditions stated above, and you may publicly display copies.

COPYING IN QUANTITY

If you publish printed copies (or copies in media that commonly have printed covers) of the Document, numbering more than 100, and the Document’s license notice requires Cover Texts, you must enclose the copies in covers that carry, clearly and legibly, all these Cover Texts: Front-Cover Texts on the front cover, and Back-Cover Texts on the back cover. Both covers must also clearly and legibly identify you as the publisher of these copies. The front cover must present the full title with all words of the title equally prominent and visible. You may add other material on the covers in addition. Copying with changes limited to the covers, as long as they preserve the title of the Document and satisfy these conditions, can be treated as verbatim copying in other respects.

If the required texts for either cover are too voluminous to fit legibly, you should put the first ones listed (as many as fit reasonably) on the actual cover, and continue the rest onto adjacent pages.

If you publish or distribute Opaque copies of the Document numbering more than 100, you must either include a machine-readable Transparent copy along with each Opaque copy, or state in or with each Opaque copy a computer-network location from which the general network-using public has access to download using public-standard network protocols a complete Transparent copy of the Document, free of added material. If you use the latter option, you must take reasonably prudent steps, when you begin distribution of Opaque copies in quantity, to ensure that this Transparent copy will remain thus accessible at the stated location until at least one year after the last time you distribute an Opaque copy (directly or through your agents or retailers) of that edition to the public.

It is requested, but not required, that you contact the authors of the Document well before redistributing any large number of copies, to give them a chance to provide you with an updated version of the Document.

MODIFICATIONS

You may copy and distribute a Modified Version of the Document under the conditions of sections 2 and 3 above, provided that you release the Modified Version under precisely this License, with the Modified Version filling the role of the Document, thus licensing distribution and modification of the Modified Version to whoever possesses a copy of it. In addition, you must do these things in the Modified Version:

Use in the Title Page (and on the covers, if any) a title distinct from that of the Document, and from those of previous versions (which should, if there were any, be listed in the History section of the Document). You may use the same title as a previous version if the original publisher of that version gives permission.

List on the Title Page, as authors, one or more persons or entities responsible for authorship of the modifications in the Modified Version, together with at least five of the principal authors of the Document (all of its principal authors, if it has fewer than five), unless they release you from this requirement.

State on the Title page the name of the publisher of the Modified Version, as the publisher.

Preserve all the copyright notices of the Document.

Add an appropriate copyright notice for your modifications adjacent to the other copyright notices.

Include, immediately after the copyright notices, a license notice giving the public permission to use the Modified Version under the terms of this License, in the form shown in the Addendum below.

Preserve in that license notice the full lists of Invariant Sections and required Cover Texts given in the Document’s license notice.

Include an unaltered copy of this License.

Preserve the section Entitled “History”, Preserve its Title, and add to it an item stating at least the title, year, new authors, and publisher of the Modified Version as given on the Title Page. If there is no section Entitled “History” in the Document, create one stating the title, year, authors, and publisher of the Document as given on its Title Page, then add an item describing the Modified Version as stated in the previous sentence.

Preserve the network location, if any, given in the Document for public access to a Transparent copy of the Document, and likewise the network locations given in the Document for previous versions it was based on. These may be placed in the “History” section. You may omit a network location for a work that was published at least four years before the Document itself, or if the original publisher of the version it refers to gives permission.

For any section Entitled “Acknowledgements” or “Dedications”, Preserve the Title of the section, and preserve in the section all the substance and tone of each of the contributor acknowledgements and/or dedications given therein.

Preserve all the Invariant Sections of the Document, unaltered in their text and in their titles. Section numbers or the equivalent are not considered part of the section titles.

Delete any section Entitled “Endorsements”. Such a section may not be included in the Modified Version.

Do not retitle any existing section to be Entitled “Endorsements” or to conflict in title with any Invariant Section.

Preserve any Warranty Disclaimers.

If the Modified Version includes new front-matter sections or appendices that qualify as Secondary Sections and contain no material copied from the Document, you may at your option designate some or all of these sections as invariant. To do this, add their titles to the list of Invariant Sections in the Modified Version’s license notice. These titles must be distinct from any other section titles.

You may add a section Entitled “Endorsements”, provided it contains nothing but endorsements of your Modified Version by various parties—for example, statements of peer review or that the text has been approved by an organization as the authoritative definition of a standard.

You may add a passage of up to five words as a Front-Cover Text, and a passage of up to 25 words as a Back-Cover Text, to the end of the list of Cover Texts in the Modified Version. Only one passage of Front-Cover Text and one of Back-Cover Text may be added by (or through arrangements made by) any one entity. If the Document already includes a cover text for the same cover, previously added by you or by arrangement made by the same entity you are acting on behalf of, you may not add another; but you may replace the old one, on explicit permission from the previous publisher that added the old one.

The author(s) and publisher(s) of the Document do not by this License give permission to use their names for publicity for or to assert or imply endorsement of any Modified Version.

COMBINING DOCUMENTS

You may combine the Document with other documents released under this License, under the terms defined in section 4 above for modified versions, provided that you include in the combination all of the Invariant Sections of all of the original documents, unmodified, and list them all as Invariant Sections of your combined work in its license notice, and that you preserve all their Warranty Disclaimers.

The combined work need only contain one copy of this License, and multiple identical Invariant Sections may be replaced with a single copy. If there are multiple Invariant Sections with the same name but different contents, make the title of each such section unique by adding at the end of it, in parentheses, the name of the original author or publisher of that section if known, or else a unique number. Make the same adjustment to the section titles in the list of Invariant Sections in the license notice of the combined work.

In the combination, you must combine any sections Entitled “History” in the various original documents, forming one section Entitled “History”; likewise combine any sections Entitled “Acknowledgements”, and any sections Entitled “Dedications”. You must delete all sections Entitled “Endorsements.”

COLLECTIONS OF DOCUMENTS

You may make a collection consisting of the Document and other documents released under this License, and replace the individual copies of this License in the various documents with a single copy that is included in the collection, provided that you follow the rules of this License for verbatim copying of each of the documents in all other respects.

You may extract a single document from such a collection, and distribute it individually under this License, provided you insert a copy of this License into the extracted document, and follow this License in all other respects regarding verbatim copying of that document.

AGGREGATION WITH INDEPENDENT WORKS

A compilation of the Document or its derivatives with other separate and independent documents or works, in or on a volume of a storage or distribution medium, is called an “aggregate” if the copyright resulting from the compilation is not used to limit the legal rights of the compilation’s users beyond what the individual works permit. When the Document is included in an aggregate, this License does not apply to the other works in the aggregate which are not themselves derivative works of the Document.

If the Cover Text requirement of section 3 is applicable to these copies of the Document, then if the Document is less than one half of the entire aggregate, the Document’s Cover Texts may be placed on covers that bracket the Document within the aggregate, or the electronic equivalent of covers if the Document is in electronic form. Otherwise they must appear on printed covers that bracket the whole aggregate.

TRANSLATION

Translation is considered a kind of modification, so you may distribute translations of the Document under the terms of section 4. Replacing Invariant Sections with translations requires special permission from their copyright holders, but you may include translations of some or all Invariant Sections in addition to the original versions of these Invariant Sections. You may include a translation of this License, and all the license notices in the Document, and any Warranty Disclaimers, provided that you also include the original English version of this License and the original versions of those notices and disclaimers. In case of a disagreement between the translation and the original version of this License or a notice or disclaimer, the original version will prevail.

If a section in the Document is Entitled “Acknowledgements”, “Dedications”, or “History”, the requirement (section 4) to Preserve its Title (section 1) will typically require changing the actual title.

TERMINATION

You may not copy, modify, sublicense, or distribute the Document except as expressly provided under this License. Any attempt otherwise to copy, modify, sublicense, or distribute it is void, and will automatically terminate your rights under this License.

However, if you cease all violation of this License, then your license from a particular copyright holder is reinstated (a) provisionally, unless and until the copyright holder explicitly and finally terminates your license, and (b) permanently, if the copyright holder fails to notify you of the violation by some reasonable means prior to 60 days after the cessation.

Moreover, your license from a particular copyright holder is reinstated permanently if the copyright holder notifies you of the violation by some reasonable means, this is the first time you have received notice of violation of this License (for any work) from that copyright holder, and you cure the violation prior to 30 days after your receipt of the notice.

Termination of your rights under this section does not terminate the licenses of parties who have received copies or rights from you under this License. If your rights have been terminated and not permanently reinstated, receipt of a copy of some or all of the same material does not give you any rights to use it.

FUTURE REVISIONS OF THIS LICENSE

The Free Software Foundation may publish new, revised versions of the GNU Free Documentation License from time to time. Such new versions will be similar in spirit to the present version, but may differ in detail to address new problems or concerns. See http://www.gnu.org/copyleft/.

Each version of the License is given a distinguishing version number. If the Document specifies that a particular numbered version of this License “or any later version” applies to it, you have the option of following the terms and conditions either of that specified version or of any later version that has been published (not as a draft) by the Free Software Foundation. If the Document does not specify a version number of this License, you may choose any version ever published (not as a draft) by the Free Software Foundation. If the Document specifies that a proxy can decide which future versions of this License can be used, that proxy’s public statement of acceptance of a version permanently authorizes you to choose that version for the Document.

RELICENSING

“Massive Multiauthor Collaboration Site” (or “MMC Site”) means any World Wide Web server that publishes copyrightable works and also provides prominent facilities for anybody to edit those works. A public wiki that anybody can edit is an example of such a server. A “Massive Multiauthor Collaboration” (or “MMC”) contained in the site means any set of copyrightable works thus published on the MMC site.

“CC-BY-SA” means the Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 license published by Creative Commons Corporation, a not-for-profit corporation with a principal place of business in San Francisco, California, as well as future copyleft versions of that license published by that same organization.

“Incorporate” means to publish or republish a Document, in whole or in part, as part of another Document.

An MMC is “eligible for relicensing” if it is licensed under this License, and if all works that were first published under this License somewhere other than this MMC, and subsequently incorporated in whole or in part into the MMC, (1) had no cover texts or invariant sections, and (2) were thus incorporated prior to November 1, 2008.

The operator of an MMC Site may republish an MMC contained in the site under CC-BY-SA on the same site at any time before August 1, 2009, provided the MMC is eligible for relicensing.

ADDENDUM: How to use this License for your documents

To use this License in a document you have written, include a copy of the License in the document and put the following copyright and license notices just after the title page:

Copyright (C) year your name.

Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled ``GNU Free Documentation License''.

If you have Invariant Sections, Front-Cover Texts and Back-Cover Texts, replace the “with…Texts.” line with this:

with the Invariant Sections being list their titles, with the Front-Cover Texts being list, and with the Back-Cover Texts being list.

If you have Invariant Sections without Cover Texts, or some other combination of the three, merge those two alternatives to suit the situation.

If your document contains nontrivial examples of program code, we recommend releasing these examples in parallel under your choice of free software license, such as the GNU General Public License, to permit their use in free software.

Índice

Ir para:   | A   C   D   E   I   L   N   O   P   S   V  

| Entrada de Índice | Secção
A
| a mente binária | 6.1.2 A interpretação da mente binária
| a mente binária | 6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”
| a mente binária | 6.2.1 Com mente híbrida ou binária
| a mente binária | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
| a mente híbrida | 6.1.3 Uma interpretação híbrida
| a mente híbrida | 6.2.1 Com mente híbrida ou binária
| a mente híbrida | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
| a mente ternária | 6.1.4 A interpretação da mente maior que binária
| a mente ternária | 6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”
| a mente ternária | 6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária
| a mente ternária | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
| a mente ternária | 7 Nazam
| ami imi umi | 4 Ami, Imi, Umi
| ami imi umi | 4.1 Três conceitos
| ami imi umi | 4.3 Porque é que eu criei estas palavras?
| ami imi umi | 4.4 Os conjuntos lógicos Aimi, Iumi, Aumi
| ami imi umi | 4.5 Aiumi
| ami imi umi | 6.1.3 Uma interpretação híbrida
| ami imi umi | 6.1.4 A interpretação da mente maior que binária
| ami imi umi | 6.2.1 Com mente híbrida ou binária
| ami imi umi | 6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária
| ami imi umi | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
C
| caminho | 8 Percorrer o caminho
| começo | 1 Por onde começa
| conclusão | 8 Percorrer o caminho
| concordância negativa | 1.3 O valor do Não na Concordância Negativa
| concordância negativa | 2 A Concordância Negativa
| concordância negativa | 2.1 O que é a Concordância Negativa?
| concordância negativa | 2.2 O valor da Concordância Negativa
| concordância negativa | 2.3 Casos contra a Concordância Negativa
| concordância negativa | 2.4 Exemplos de Concordância Negativa
| concordância negativa | 3 Lidar com a Concordância Negativa
| concordância negativa | 3.1 Detetar a Concordância Negativa
| concordância negativa | 3.2 Corrigir a Concordância Negativa
| contrário | 1.1 O Oposto e o Contrário
| corrigir | 3.2 Corrigir a Concordância Negativa
D
| definição | 2.1 O que é a Concordância Negativa?
| definição | 4.1 Três conceitos
| detetar | 3.1 Detetar a Concordância Negativa
| duplo não | 6 A pergunta em dupla negação
| duplo não | 6.1 O Não mais o Não
| duplo não | 6.1.1 Interpretação do Não mais o Não
| duplo não | 6.1.2 A interpretação da mente binária
| duplo não | 6.1.3 Uma interpretação híbrida
| duplo não | 6.1.4 A interpretação da mente maior que binária
| duplo não | 6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”
| duplo não | 6.2.1 Com mente híbrida ou binária
| duplo não | 6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária
| duplo não | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
E
| exemplos | 2.3 Casos contra a Concordância Negativa
| exemplos | 2.4 Exemplos de Concordância Negativa
I
| iniciante | 1 Por onde começa
| iniciante | 8 Percorrer o caminho
| interpretação | 6.1.1 Interpretação do Não mais o Não
| interpretação | 6.1.2 A interpretação da mente binária
| interpretação | 6.1.3 Uma interpretação híbrida
| interpretação | 6.1.4 A interpretação da mente maior que binária
| introdução | 1.2 O Não
L
| licença | Apêndice B GNU Free Documentation License
| lidar | 3 Lidar com a Concordância Negativa
N
| não | 1.2 O Não
| não | 4.4 Os conjuntos lógicos Aimi, Iumi, Aumi
| não | 5 A pergunta em negação
| não | 5.1 O Sim mais o Não
| não | 5.2 O Não na pergunta
| não | 5.3 O acréscimo de “não é?”
| nazam | 6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária
| nazam | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
| nazam | 7 Nazam
| novas palavras | 4 Ami, Imi, Umi
| novas palavras | 4.1 Três conceitos
| novas palavras | 4.3 Porque é que eu criei estas palavras?
| novas palavras | 4.4 Os conjuntos lógicos Aimi, Iumi, Aumi
| novas palavras | 4.5 Aiumi
| novas palavras | 7 Nazam
O
| okay | 4.3 Porque é que eu criei estas palavras?
| oposto | 1.1 O Oposto e o Contrário
P
| pergunta | 5 A pergunta em negação
| pergunta | 5.2 O Não na pergunta
| pergunta | 5.3 O acréscimo de “não é?”
| pergunta | 6 A pergunta em dupla negação
| pergunta | 6.2 Pergunta com “não” mais o “não é?”
| pergunta | 6.2.1 Com mente híbrida ou binária
| pergunta | 6.2.2 Com mente ternária e maior que ternária
| pergunta | 6.3 Pergunta com o “pois não?”
| pergunta | 7 Nazam
| prefácio | Prefácio
S
| sim | 5.1 O Sim mais o Não
| sobre este livro | Porque escrevo este livro...
| sobre mim | Sobre mim
| sobre o autor | Sobre mim
| software livre | Sobre mim
| software livre | Apêndice B GNU Free Documentation License
V
| valor | 1.3 O valor do Não na Concordância Negativa
| valor | 2.2 O valor da Concordância Negativa

Ir para:   | A   C   D   E   I   L   N   O   P   S   V  