# taz.de -- Rote Nelken mal antikommunistisch
       
       > Nadja Bunke, die Mutter von „Tania la Guerillera“, erzählt vor der Kamera
       > ihr Leben. Würde sie noch leben, hätte Bunke den Film verbieten lassen:
       > Die Regisseurin Heide Specogna hat nämlich keine Ahnung vom Sozialismus
       
       Der Film „Die Zeit der roten Nelken“ hat ein Problem: Offensichtlich liebt
       die Regisseurin ihre Hauptdarstellerin, jedoch weiß sie nicht, warum. Das
       prägt leider den gesamten Film.
       
       Dabei ist Nadja Bunke das Agieren vor der Kamera gewohnt, war sie doch in
       der DDR so etwas wie die Mutter eines Popstars. Die zum Zeitpunkt der
       Dreharbeiten knapp Neunzigjährige wurde bekannt als die Mutter von Tamara
       Bunke, die als „Tania la Guerillera“ starb. Als Mutter ließ sie sich
       instrumentalisieren, rannte in DDR-Zeiten von Kreti zu Pleti, um das
       Gedenken an die Tochter anzustoßen und mit strenger Hand zu verwalten.
       
       Tamara/Tania wurde 1967 im Dschungel erschossen, als eine derer, die sich
       mit Che Guevara entschlossen hatten, die Revolution nach Bolivien zu
       tragen. Dieser Tod und die Ikonisierung haben aus Tamara Bunke einen
       Mädchen- und Jungsschwarm gemacht – in vielen Kinderzimmern der DDR und
       auch Westdeutschlands hing das berühmte Porträt von Tania la Guerillera an
       der Wand, das mit den leuchtenden Augen. Spinnerte behaupten, sie sei die
       Geliebte Ches gewesen. Hollywood-Romantiker, die sich stets für
       Revolutionärinnen erwärmen können, wenn die tot sind, versuchten mehrfach,
       diese „Liebesgeschichte“ zu verfilmen. Immer wieder scheiterten sie an der
       renitenten Mutter, die äußerst klagefreudig war.
       
       Heidi Specognas Film zeigt Nadja Bunke, die während des Filmdrehs starb,
       bei ihrer Arbeit: Und die war zeit ihres Lebens politisch – Bunke war
       Sozialistin. Nadja Bunke wird im zaristischen Russland geboren, erlebt die
       Oktoberrevolution und liebt seitdem die Nelken. Sie folgt ihrem Vater nach
       Deutschland, engagiert sich dort in der KPD und geht schließlich Anfang der
       Dreißigerjahre mit ihrem Mann ins argentinische Exil. Der Gatte hat mit ihr
       zu ringen: Sie habe sich selbst emanzipieren und ihn die Emanzipation
       lehren müssen, resümiert die Greisin im Film lächelnd. In den
       Fünfzigerjahren kehrt das Paar nach Deutschland zurück, nach Stalinstadt.
       Man will am Aufbau des Sozialismus mitwirken. Nadja Bunke ist bald als
       Dolmetscherin begehrt, ihre Tochter aber will zurück nach Südamerika und
       geht nach Kuba.
       
       Specogna fragt Bunke im Film, ob sie bereue, ihre Tochter gehen gelassen zu
       haben. Nein, sagt die Sozialistin, Tamara habe kämpfen wollen – hätte man
       sie nicht gehen lassen, dann wäre sie heute verhärmt, meint die Mutter.
       
       Problematisch an „Die Zeit der roten Nelken“ ist, dass die Regisseurin
       nichts über den Kommunismus weiß und stets nur die Menschen sieht. Diese
       Menschen aber, will man es dramatisch ausdrücken, hat der Sozialismus als
       Individuen auszulöschen. Sie alle geben notfalls ihr Leben zur Befreiung
       aller. So tat es Tamara, so tat es Tanja. Specogna aber irritiert es, wenn
       ihre Protagonistin moniert, das Neue Deutschland sei heute „zu
       pluralistisch“, man wisse gar nicht, was man denken solle. Dafür fragt
       Specogna nach, ob es nicht schlimm gewesen sei, jeden Sonntag demonstrieren
       zu müssen. An dieser Stelle rastet Nadja Bunke aus: Will sie denn nicht
       verstehen? Man habe aufgebaut, da habe man zum Demonstrieren doch gar keine
       Zeit gehabt! Geht Nadja Bunke zu einem politischen Event, schläft sie schon
       mal ein. Specogna findet das so witzig, dass sie es gleich dreimal zeigt,
       als Leitmotiv gewissermaßen. Ihr ist ein antikommunistischer Film gelungen.
       Doch wenn man sich nicht mit der Geschichte, sondern nur mit dem Menschen
       beschäftigen will, kommt so ein Mist heraus. Bunke hätte den fertigen Film
       wahrscheinlich verbieten lassen. Dazu hatte sie jedoch keine Chance mehr.
       
       JÖRG SUNDERMEIER
       
       „Die Zeit der roten Nelken“, Buch/Regie: Heidi Specogna. Deutschland 2004.
       Ab morgen im FSK am Oranienplatz
       
       10 Aug 2005
       
       ## AUTOREN
       
 (DIR) JÖRG SUNDERMEIER
       
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