# taz.de -- CHILE, 11. SEPTEMBER 1973: Die Vorgeschichte eines Staatsstreichs
       
       ALS Salvador Allende am 4. September 1970 in Chile zum Präsidenten gewählt
       wurde, hatte er ein breites Volksfrontbündnis hinter sich. Doch die
       Hoffnungen der Arbeiter und Landarbeiter auf eine Regierung der
       „Volksmacht“ gingen nicht in Erfüllung. 30 Jahre später ist diese Zeit, die
       am 11. September 1973 mit einem Militärputsch endete, noch immer nicht im
       kollektiven Gedächtnis verankert. „Nur wenn wir die Geschichte unserer
       Niederlage kennen, können wir die Zukunft in die eigenen Hände nehmen“,
       sagt einer, der damals dabei war.Von FRANCK GAUDICHAUD *
       
       „Es ist schon fast komisch, heute darüber zu reden. Manchmal erscheint mir
       alles wie ein Traum.“ Mario Olivares war 1972 bis 1973 als junger Metaller
       Arbeitervertreter im Industriegürtel Vicuña Mackenna. Was er damals
       erlebte, war in der Tat ein Traum – ein Tagtraum, den tausende Männer und
       Frauen, einfache Arbeiter wie Aktivisten der chilenischen Linken, mit ihm
       teilten. Hernán Ortega war damals Mitglied der Sozialistischen Partei und
       Vorsitzender der „Koordination der Industriezonen von Santiago“, einer
       Basisorganisation, die als Reaktion auf die Aussperrungswelle der
       Unternehmer im Oktober 1972(1) entstand. Heute meint er: „Für mich wie für
       alle Chilenen stand die damalige Regierungskoalition der Unidad Popular für
       den Wunsch nach einer anderen Gesellschaft, mit mehr Demokratie und
       Gleichheit, nach einer Gesellschaft, die es den Arbeitern erlauben sollte,
       sich frei zu entfalten, und zwar nicht nur in wirtschaftlicher Hinsicht,
       sondern in allen Aspekten ihres Menschseins.“
       
       Präsident Salvador Allende war durch eine breite Koalition an die Macht
       gekommen. Der „chilenische Weg zum Sozialismus“, der durch den politischen
       Kampf der Arbeiter, Bauern und pobladores(2) vorangetrieben werden sollte,
       war durchaus nicht frei von Widersprüchen. Die Führung der
       Einheitsgewerkschaft CUT(3) zum Beispiel wurde schnell überrannt, denn die
       Kommunistische Partei, die als größte Arbeiterpartei des Landes auch in der
       CUT den Ton angab, war innerhalb der Regierungskoalition bald die
       moderateste Kraft. Als Transmissionsriemen der Exekutive organisierte die
       CUT die „Arbeitermitbestimmung“ in den verstaatlichten Betrieben, die man
       damals den „vergesellschafteten Produktionsbereich“ nannte.
       
       Doch die überwiegende Mehrheit der Lohnabhängigen war von dieser
       Möglichkeit zu unmittelbarer Einflussnahme ausgeschlossen. Sie hatte kein
       Recht, sich gewerkschaftlich zu organisieren, und keine Aussicht auf
       Integration in dieses Mitbestimmungsmodell.(4) Da die radikalste Fraktion
       der Arbeiterbewegung nicht länger passiv bleiben wollte, organisierten sie
       sich unabhänigig von der Gewerkschaft und der Regierung, um sich gegen die
       Aussperrungspolitik der Unternehmer und den immer stärker expandierenden
       Schwarzmarkt zu wehren. Immer mehr Betriebe wurden besetzt, in der Stadt
       stieg die Zahl der Streikaktionen, auf dem Land die Zahl der Enteignungen –
       eine Dynamik, die weit über das von Salvador Allende angekündigte
       Reformprogramm hinausging.
       
       Die Parole „Crear, crear, poder popular“ („Vorwärts, vorwärts zur
       Volksmacht“) fand nicht nur beim linken Flügel der Sozialistischen Partei,
       bei der Aktionsbewegung für Volkseinheit (Movimiento de Acción Popular
       Unitaria, MAPU) und bei der Christlichen Linken (Izquierda Cristiana, IC)
       Unterstützung, sondern auch bei der Bewegung der Revolutionären Linken
       (Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR), die im Unterschied zu den
       erstgenannten Parteien nicht an der Regierungskoalition beteiligt war(5).
       José Moya, damals Mitglied des MIR und in einer Elektronikfirma mit knapp 1
       000 Mitarbeitern beschäftigt, erinnert sich: „Es war eine sehr bewegte
       Zeit, und viele, die mit der Unidad Popular sympathisierten, rebellierten
       gleichzeitig gegen sie und schlossen sich den Basisorganisationen in den
       Industriegürteln an. Ich erinnere mich an Versammlungen, wo Vertreter des
       CUT mit den Basisorganisationen diskutieren wollten und mit eingekniffenem
       Schwanz abziehen mussten.“ Gleichwohl wandte sich die „Volksmacht“ zu
       keiner Zeit frontal gegen die Regierung, die in den Augen eines Großteils
       der Arbeiterbewegung immer noch als „Regierung des Volkes“ galt.
       
       Luis Ahumada machte damals als Student politische Arbeit im Industriegürtel
       von Santiago: „Das Wichtigste, was wir mit den Basisorganisationen erreicht
       haben, war eine Solidarität über die Fabrikgrenzen hinweg. Wir haben dazu
       beigetragen, dass unter den Arbeitern Solidarität entstand: Wenn in einem
       Betrieb gekämpft wurde, kam Unterstützung aus den Nachbarbetrieben. Und da
       die Basisorganisationen immer mehr Zulauf hatten, wurden sie nach und nach
       zu einer festen Größe. Sobald in einer Fabrik ein Konflikt ausbrach, kam
       von den örtlichen Basisorganisationen Unterstützung.“ Trotz des Streiks,
       den die von der Opposition beherrschten Gewerkschaften der
       Transportarbeiter und die Angestellten im öffentlichen Personenverkehr
       anzettelten, gelang es, die Produktion in den besetzten Betrieben
       aufrechtzuerhalten. Mario Olivares war als Arbeiter im MIR aktiv: „Wir sind
       mit der Pistole auf die Straße gegangen und haben die Busse enteignet, um
       sie den Arbeitern in den Fabriken zu übergeben. Damit die Produktion
       weiterging. Wir haben die Arbeiter auch von zu Hause abgeholt und in die
       Fabrik gefahren.“ Mit derselben Begeisterung, die er damals in den
       Fabrikversammlungen an den Tag gelegt haben dürfte, erinnert er sich: „Wir
       hatten angefangen, von wirklicher Arbeitermacht zu reden. […] Vielleicht
       hatten wir nicht immer den nötigen Durchblick, jedenfalls forderten wir
       eine stärkere Beteiligung in allen gesellschaftlichen Bereichen, nicht nur
       in der Produktion.“
       
       Der Textilarbeiter Neftali Zuniga, ein Kommunist, leitete die
       Gewerkschaftszelle beim Konzern Pollack. An die „Produktionsschlacht“ im
       verstaatlichten Sektor hat er nach wie vor die stärksten Erinnerungen.
       Damals ging es darum, das Land gegen den Boykott und die Rationierungen zu
       verteidigen. Stolz erzählt er, wie tausende freiwillig unbezahlte Arbeit
       leisteten. „Jeden Sonntag gingen wir […] auf die Großplantagen zur
       Maisernte, um mehr Futtermittel für die Geflügelzucht zu haben. Das ist es,
       was ich unter politischem Bewusstsein verstehe, und das hätten wir in der
       arbeitenden Bevölkerung des Landes fester verankern müssen.“
       
       ## Selbstverwaltung und Arbeiterbasis
       
       ALS Allende im Oktober 1972 drei Generäle in sein Kabinett berief, um
       wieder Herr der Lage zu sein, wurde die Volksmacht aktiv. Wieder waren es
       die Basisorganisationen in den Industriegürteln, von denen die
       entscheidenden Impulse ausgingen. Damals kam die Idee auf, die
       Basisorganisationen in den Stadtteilen durch „kommunale Kommandos“
       organisatorisch zu vernetzen, doch für die praktische Umsetzung blieb nicht
       mehr genügend Zeit. Nur hier und da entwickelten sich Erfolg versprechende
       Ansätze – etwa die Zusammenarbeit zwischen dem Industriegürtel Vicuña
       Mackenna und dem kommunalen Kommando von Barrancas, die sich im Umkreis der
       Barackensiedlung Nueva La Habana gebildet hatte.
       
       Der Bauarbeiter Abraham Pérez gehörte damals zur Leitung dieser selbs
       verwalteten Siedlung am Stadtrand von Santiago. „Jede Häusergruppe wählte
       in freien und demokratischen Wahlen einen Vertreter.“ Ihnen oblag die
       gesamte Verwaltung, angefangen von der Lebensmittelversorgung über die
       Unterstützung besetzter Fabriken bis hin zur Aufstellung von Volksmilizen,
       die im Viertel für Sicherheit sorgten. Noch heute lebt Abraham Pérez in
       einem armen Viertel, das aus einer Landbesetzung hervorgegangen ist. Doch
       die Zeiten haben sich geändert, und mit Wehmut denkt Abraham an damals
       zurück: „Es gab viel Gemeinsamkeit, und jeder im Viertel trug seinen Teil
       dazu bei. Kriminalität war damals unbekannt. Wir sorgten selbst für unseren
       Schutz. Und wenn ein Nachbar aus dem Haus ging, ließ er die Tür offen.“
       
       Edmundo Jiles war Gewerkschafter im Industriegürtel Cerrillos. Auf die
       damaligen Ereignisse angesprochen, erzählt er, sichtlich belebt: „Die
       meisten von uns waren ja jung, aber die Älteren brachten ihre Erfahrung und
       ihr Wissen ein. Sie hatten einen mäßigenden Einfluss und sorgten so manches
       Mal für eine Senkung des Adrenalinspiegels. Aber sie haben uns mit viel
       Begeisterung unterstützt. Ohne sie hätten wir das alles nicht geschafft.“
       
       Unterdessen organisierte die faschistische Partei „Vaterland und Freiheit“
       (Patria y Libertad) im Verein mit der Nationalen Partei (Partido Nacional)
       und putschbereiten Offizieren in Antofagasta die Konterrevolution. Bereits
       Ende 1971 hatte US-Präsident Nixon der CIA den Auftrag erteilt, die
       chilenische Wirtschaft unter Druck zu setzen (to make the economy scream).
       Ein US-Diplomat in Santiago, Harry Shlaudeman, der 1965 schon an der
       Invasion in der Dominikanischen Republik beteiligt gewesen war,
       koordinierte die Zusammenarbeit zwischen CIA und chilenischen Militärs –
       bis zum verhängnisvollen 11. September 1973.
       
       Mireya Baltra, der für die Kommunistische Partei als Arbeitsminister im
       Kabinett Allendes saß, erinnert sich: „Die Arbeiter wollten Waffen von
       mir.“ José Moya erzählt, wie er in seiner Fabrik auf diese Waffen wartete:
       „Wir haben die ganze Nacht zum 11. September 1973 gewartet, aber die Waffen
       kamen nicht. Wir hörten Schüsse aus dem Industriegürtel San Joaquín. Dort
       gab es Waffen, zumindest in der Textilfabrik Sumar. Unser Traum war, dass
       jeden Moment Waffen kommen und dass wir dann auch kämpfen können. Aber
       nichts geschah.“ Anders als die Propaganda von General Augusto Pinochet
       später verkündete, hat es einen „Todesgürtel“ nie gegeben. Von vereinzelten
       Widerstandsaktionen abgesehen, brach die „Macht des Volkes“ unter der
       blutigen Repression rasch zusammen.
       
       „Am Tag des Staatsstreichs gab es bei uns Tote auf der Straße. Sie brachten
       sie auch von anderswo her und warfen sie hier hin“, erzählt Carlos Mujica,
       Metallarbeiter bei Alusa. „Und wir konnten nichts tun! Ich glaube, am
       härtesten war die Zeit 1973 und 1974. Später, 1975, hat mich der
       Geheimdienst auf der Arbeit bei Alusa abgeholt. Sie haben mich festgenommen
       und in die berühmt-berüchtigte Villa Grimaldi gebracht. Dort kam man auf
       die parilla, den ‚Grill‘. Das war ein metallenes Bettgestell, auf dem sie
       einem Elektroschocks an den Beinen verpassten.“
       
       Die Berichte aus jener Zeit der Hoffnung auf eine bessere Welt sind Teil
       des „Kampfes um die Erinnerung“, der derzeit in Chile stattfindet. Die
       Amnesie, die die Militärjunta der Bevölkerung in den Jahren 1973–1990
       aufzwang, hat dazu geführt, dass dieser Teil der chilenischen Geschichte
       noch immer weitgehend unbekannt ist. Das kollektive Gedächtnis Chiles
       konnte sich auch unter den verschiedenen Regierungen der „Concertación
       Democrática“ (Demokratische Konzertierte Aktion), die in vieler Hinsicht
       die Politik des Pinochet-Regimes fortsetzten, nicht rekonstruieren. Die
       Erinnerungen leben fort, doch fragmentiert, atomisiert. Die Geschichten
       werden nur von den unmittelbar Beteiligten weitergetragen – so sie noch
       leben.
       
       „Die Vergangenheit ist noch immer wichtig“, schließt Luis Pelliza, der sein
       gewerkschaftliches Engagement auch nach 17 Jahren Diktatur und 20 Jahren
       Neoliberalismus nicht aufgegeben hat. „Sie ist Teil der Geschichte, die wir
       selbst erlebt haben. Nur wenn wir die Geschichte unserer Niederlage kennen,
       können wir die Zukunft in die eigenen Hände nehmen.“
       
       deutsch von Bodo Schulze
       
       12 Sep 2003
       
       ## AUTOREN
       
 (DIR) FRANCK GAUDICHAUD
       
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