# taz.de -- Постсоветская идентичность: Неприличная идентичность
       
       > Наш автор родом из Азербайджана, ее родным языком является русский. Ей
       > хотелось быть просто „южной кавказкой“.
       
 (IMG) Bild: Тбилиси – здесь живет много мигрантов из России и Кавказа
       
       Быть русскоязычной азербайджанкой, выросшей в Баку 90-х годов на
       русско-советско-азербайджано-западной культуре – это почти то же самое, что
       быть никем. Или быть всем сразу, как мифологические существа с
       человеческими головами, птичьими крыльями и кошачьими хвостами.
       
       У меня долго были проблемы с национальной самоидентификацией. Мне было
       тесно в своей „официальной“ азербайджанской идентичности и неуютно в роли
       космополита. Со временем я осознала, что идентифицирую себя, в первую
       очередь, с Южным Кавказом, воспринимая три страны этого региона –
       Азербайджан, Армению и Грузию – как одно целое, единое
       культурно-историческое пространство.
       
       А сам Южный Кавказ воспринимаю как часть постсоветского пространства. И
       свою южно-кавказскую идентичность, соответственно, – как часть более
       широкой постсоветской идентичности.
       
       Слишком сложно, да? А как сложно с этим жить. Особенно сейчас, когда иметь
       такую вот постсоветскую южно-кавказскую идентичность даже как-то
       неприлично. Напав на Украину, Россия, кроме всего прочего, окончательно
       дискредитировала и сам термин „постсоветское пространство“, и все то, что
       объединяет входящие в него страны. И, „одной рукой“ стреляя по Украине,
       второй она продолжает удерживать нити карабахского конфликта между Арменией
       и Азербайджаном, который уже 30 лет разделяет южно-кавказские народы
       колючей проволокой ненависти и страха. Почти всю мою сознательную жизнь.
       
       Мне всегда казалось, что идеальным вариантом для стран Южного Кавказа было
       бы „держаться вместе“, создав нечто вроде политического и гуманитарного
       союза. Но я понимаю, что это утопия.
       
       И на фоне всего происходящего единственное „место“, где я могу позволить
       себе свою „неприличную идентичность“ – это эмиграция.
       
       Живя сейчас в Грузии, сохраняющей нейтралитет в карабахском конфликте, я
       позволяю себе быть „южно-кавказцем“. Здесь в кондитерских продается „кята“
       – слоеное печенье с сахарной начинкой, которое называют то „ереванским“, то
       „бакинским“. Оно мне не нравится, но нравится сам факт его существования. А
       в прошлый раз мой парикмахер, молодой тбилисский армянин, стриг меня,
       напевая по-русски песню из азербайджанского фильма пятидесятилетней
       давности.
       
       - Господи, Серго, откуда ты ее вообще знаешь? 
       
       - Услышал в детстве от маляра, который у нас ремонт делал. 
       
       А эмигрировав однажды „по-настоящему“, за пределы региона, я смогу,
       наверно, быть „постсоветским южно-кавказцем“. То есть, собой. Одной из
       мифологических существ с человеческими головами, птичьими крыльями и
       кошачьими хвостами, которые все-таки существуют.
       
       28 Mar 2023
       
       ## AUTOREN
       
 (DIR) Nika Musavi
       
       ## TAGS
       
 (DIR) Война и мир – дневник
 (DIR)  taz на русском языке
 (DIR) Война и мир – дневник
 (DIR) Война и мир – дневник
 (DIR) Война и мир – дневник
 (DIR) Война и мир – дневник
 (DIR) Война и мир – дневник
       
       ## ARTIKEL ZUM THEMA
       
 (DIR) Политические эмигранты на Кавказе: Метафора на память
       
       Наш азербайджанский автор живет среди русских эмигрантов. Она удивлена тем,
       как мало интереса они, и не только они, проявляют к другим авторитарным
       странам.
       
 (DIR) Постсоветская деколонизация: Вкус свободы
       
       В Молдове производится вино Freedom Blend. Оно содержит три сорта
       винограда: из Молдовы, Украины и Грузии и является символом общей борьбы за
       свободу.
       
 (DIR) Побег из России в Грузию: Четыре девушки из Дагестана
       
       Раньше женщины с Северного Кавказа бежали от домашнего насилия в
       центральную Россию.
       
 (DIR) Последствия войны в Армении: У Давида есть мечта
       
       В Армении снова была война. Здесь живет маленький Давид. У него есть только
       одна пара обуви, и он мечтает о мире.
       
 (DIR) Грузия и конец Советского Союза: Противоречивые воспоминания о Горбачеве
       
       Горбачев позволил Грузии боротся за независимость. Она была жестоко
       наказана. Ядовитый газ был использован при разгоне демонстрации 1989.