# taz.de -- Wenn  Nachbarn helfen 
       
       > In Bremen, Hannover und Lüneburg vernetzen sich freiwillige
       > Corona-Helfer*innen über den Messenger-Dienst Telegram. Entsteht hier
       > eine soziale Bewegung wie bei der Flüchtlingshilfe vor fünf Jahren?
       
 (IMG) Bild: Kochen für Bedürftige und Helfer*innen: Peter Goldmann (rechts) und Vincenzo Luigi Luggeri vom Restaurant „Little Italy“ in Göttingen
       
       Von Dominika Vetter
       
       Eine Welle der Solidarität scheint durchs Land zu rollen. Der Hashtag
       #Nachbarschaftschallenge fordert Menschen auf, zu helfen. Kirchliche Träger
       richten Hotlines ein, sogar die Junge Union bietet eine eigene
       Nachbarschaftshilfe an. In Hannover, Lüneburg, Bremen und vielen anderen
       Städten organisieren sich oft junge Menschen in Telegram-Gruppen, um denen
       zu helfen, die coronabedingt in Schwierigkeiten geraten.
       
       In Lüneburg vermittelten die über 500 Helfer*innen der Gruppe „Lüneburg
       solidarisch gegen Corona“ bisher vor allem Kinderbetreuung und
       Mitfahrgelegenheiten. Die Gruppe „Soli Statt Hamster“ aus Hannover hat fast
       1.500 Mitglieder, insgesamt hat sie über 3.500 Hilfsbereite registriert.
       „Die Bereitschaft der Helfer*innen und das Wachstum der Gruppe sind enorm
       und haben uns Organisator*innen überwältigt“, sagt Jonas Negenborn aus
       Hannover.
       
       Die Telegram-Gruppe „Einkaufshilfe Bremen“ hat nach drei Wochen knapp über
       1.100 Mitglieder, die Stärke der untergeordneten Stadtteilgruppen variiert
       dann gewaltig: In der Neustadt sind über 280 Menschen aktiv, in Lesum
       zwölf. Es gibt parallele Chats, in denen Themen diskutiert werden, die den
       Hauptchat blockieren würden, weil sie so viel Redebedarf auslösen. In einem
       Chat wird die Instandhaltung eines Gabenzauns besprochen, an dem Tüten mit
       Lebensmitteln und Hygieneartikel aufgehängt werden: frei zugänglich für
       Obdachlose.
       
       So wird es auch in den Gruppen in Lüneburg und Hannover gehandhabt, die
       Organisationsstrukturen sind sich insgesamt erstaunlich ähnlich. Einige
       können auf bereits bestehende Netzwerke zurückgreifen. Die Lüneburger
       Telegram-Gruppe etwa ist von den Leuten mitgegründet worden, die hinter dem
       Modellprojekt „Lebendiges Lüneburg“ stehen. Die Initiative, die sich seit
       etwa einem Jahr für einen ökosozialen Wandel und die Vernetzung lokaler
       Akteur*innen engagiert, beratschlagte sich in einer Videokonferenz, wie man
       sich in der Corona-Notlage einbringen könnte. „Wir haben mitbekommen, dass
       es in anderen Städten bereits Telegram-Gruppen gibt und haben das dann
       übernommen“, sagt Felix Englisch, Student und Mitbegründer von „Lebendiges
       Lüneburg“.
       
       Laut Politikwissenschaftlerin Clara van den Berg ist die erhöhte
       Hilfsbereitschaft erwartbar. „Es gibt Studien, die vermuten lassen, dass es
       in Krisen einen Anstieg an Engagement gibt“, sagt sie. Die Menschen hätten
       den Eindruck, sie befänden sich alle in der gleichen Situation.
       
       Van den Berg forscht in einem Verbundprojekt mit Kolleg*innen aus Berlin
       und Osnabrück zu den Helfer*innenkreisen, die 2015 im langen Sommer der
       Migration entstanden. Sie will herausfinden, ob aus den ehrenamtlichen
       Hilfen von damals nachhaltige Netzwerke geworden sind. „Wir gehen davon
       aus, dass die Zivilgesellschaft sich grundlegend verändert“, sagt sie.
       Menschen organisierten sich nicht mehr vorrangig in Vereinen, sondern in
       anderen Zusammenschlüssen. „Unsere Frage ist, ob sogenannte ‚Krisen‘ den
       Wandel beschleunigen und wie sie sich nachhaltig auf die Entwicklung des
       zivilgesellschaftlichen Engagements auswirken“, sagt die wissenschaftliche
       Mitarbeiterin des Wissenschaftszentrums Berlin für Sozialforschung.
       
       Die aktuellen Solidaritätsinitiativen seien noch keine soziale Bewegung,
       sagt van den Berg. Denn es gehe ihnen nicht primär um gesellschaftlichen
       Wandel. „Das kann sich ändern, aber momentan geht es um bedarfsorientierte
       Hilfe.“
       
       Ein weiteres Kriterium für eine soziale Bewegung sei, dass sie als
       kollektiver Akteur auftrete, dass also die lokalen Gruppen sich
       untereinander vernetzen und gemeinsam konkrete gesellschaftlichen
       Veränderungen verfolgen. Diesen Prozess könne man beispielsweise bei
       „Fridays For Future“ verfolgen, deren gemeinsames Ziel es sei, den
       Klimawandel zu stoppen. Eine derartige Vernetzung und Zielsetzung gebe es
       bei den spontanen Hilfsinitiativen momentan nicht.
       
       Die Telegram-Gruppen agieren tatsächlich getrennt voneinander, doch ihre
       Chat-Diskussionen ähneln sich. „Wir sind momentan dabei, unsere Struktur
       noch einmal ein wenig zu überarbeiten, um direkter auf die Leute
       zuzugehen“, sagt Mirka Lenz, die seit knapp drei Wochen täglich für die
       Solidarische Nachbarschaftshilfe Bremen aktiv ist. Und in Hannover hält
       Jonas Negenborn es für wichtig, dass die Hilfsbereitschaft aus dem
       digitalen in den analogen Raum getragen wird. „Die Bekanntmachung des
       Solidarischen Netzwerks außerhalb des Internets ist eine große Aufgabe“,
       sagt er. Der Erfolg der Initiative sei davon in gewissem Maße abhängig.
       
       Die Gruppe aus Hannover weist aber auch auf die Grenzen des Konzepts der
       Nachbarschaftshilfe hin: Es gebe Menschen, die zwar Hilfe benötigten, diese
       aber nicht über ein Hilfeformular anfragen könnten und die „außerhalb des
       öffentlichen Blickes stehen“. Gemeint sind Obdachlose, Geflüchtete in
       Unterkünften und Sexarbeiter*innen.
       
       Die Bremer Kulturwissenschaftlerin Silke Betscher versteht, wovon hier die
       Rede ist: „Wir dürfen Nachbarschaft nicht als kleines ‚Wir‘ denken“, sagt
       sie. Der Begriff „Nachbarschaft“ berge die Gefahr, bestimmte Menschen
       auszuschließen, die wir nicht als Teil unseres Umfeldes wahrnähmen. „Durch
       staatlich verordnete sozial-räumliche Exklusion wie die Unterbringung von
       Geflüchteten in städtischen Randgebieten fallen diese Menschen aus dem
       Begriff der Nachbarschaft heraus.“
       
       Betscher verweist auf die Erstaufnahmeunterkunft Lindenstraße in Bremen, in
       der momentan 700 Geflüchtete auf engstem Raum zusammenleben. Sie seien
       durch die erzwungene Massenunterbringung deutlich gefährdeter als die
       meisten anderen.
       
       Die Kulturwissenschaftlerin ist der Frage nach der Unterbringung von
       Geflüchteten schon 2015 bei ihrer Feldforschung auf Sylt begegnet – und sie
       weiß, dass es auch anders geht. „Die Menschen auf Sylt entschieden sich von
       Anfang an gegen Massenunterbringungen.“ Stattdessen seien Wohnungen in den
       Ortschaften angemietet worden.
       
       Der Begriff „Nachbarschaftshilfe“ habe im gegenwärtigen Kontext jedoch auch
       Potenzial, meint Betscher: Er sei niedrigschwellig, viele könnten etwas
       damit anfangen. Das ermögliche Menschen ein solidarisches Handeln, die sich
       bisher nie organisiert hätten. „Und es macht es den Menschen leichter, die
       sonst Fremde nicht um Hilfe bitten würden.“
       
       Die Nachbarschaftshilfe verbindet in der Krisenlage Menschen, die sonst
       nicht in Kontakt gekommen wären. In ihrer Feldforschung kam Betscher zu dem
       Schluss, dass die Lust an der Improvisation dabei eine große Rolle spielt:
       „Das ist ein Schlüsselmoment, darüber fand 2015 viel Vergemeinschaftung auf
       Seiten der Bevölkerung statt.“
       
       Gleichzeitig waren es aber auch die Behörden, die umfangreich improvisiert
       hätten. Hier sei deutlich geworden, das Improvisation auch immer eine
       machtgeprägte Praxis sei. Wer darf sich ausprobieren, wer darf keine Fehler
       machen? Wer hat die Kapazitäten zu improvisieren? „Improvisation in diesem
       Kontext ist eine komplexe Geschichte,“ sagt die Kulturwissenschaftlerin.
       
       Doch sind die Erfahrungen mit der Migrationsbewegung von 2015 auf die
       jetzige Situation übertragbar? Clara van den Berg ist eher vorsichtig: „In
       beiden Situationen gibt es eine Aktivierung der Zivilgesellschaft.“ Sie
       könne aber nicht sagen, ob die jetzige Aktivierung genauso weitreichend und
       groß sei wie 2015.
       
       Van den Berg interessieren zivilgesellschaftliche Initiativen aus einem
       bestimmten Grund: „Wir gehen davon aus, dass Gesellschaften mit einer hohen
       sozialen Vernetzung demokratischer funktionieren“, sagt sie. Man spricht
       dann auch von einem hohen Sozialkapital. Genau das untersucht van den Berg
       aktuell: Ob die Helfer*innennetzwerke von 2015 zu einem höheren
       Sozialkapital geführt haben.
       
       Noch ist die Anzahl der Hilfsanfragen bei den Telegram-Gruppen im Norden
       überschaubar. Doch immerhin haben es die Solidaritätsinitiativen innerhalb
       kürzester Zeit geschafft, mehrere Hundert Menschen zu mobilisieren, ihre
       Flyer in viele Sprachen zu übersetzen, mehrsprachige Telefondienste
       einzurichten, also: Menschen eine Anlaufstelle zu bieten.
       
       Silke Betscher sagt: „Es hat auf jeden Fall einen Effekt, auch wenn
       vielleicht gar nicht so viele Menschen die Hilfe in Anspruch nehmen.“ Es
       sei ein produktiver Moment, der zum Ausdruck bringe, das Menschen handeln
       wollten und bereit seien, darüber zu reden, wie mit der Situation am besten
       und solidarisch umzugehen sei.
       
       Die Gruppe in Hannover vermittelt mittlerweile auch in Notlagen, die nicht
       direkt mit Corona in Verbindung stehen. „Die Stadt verweist Ratsuchende an
       unser Telefon, es rufen Mitarbeiter an und fragen, ob sie unsere Nummer
       online veröffentlichen dürfen“, sagt Jonas Negenborn von „Soli Statt
       Hamster“.
       
       In einem Fall habe eine alte Frau angerufen, die Hilfe dabei benötigte, den
       Nachlass ihres verstorbenen Bruders aus dessen Pflegeheim zu holen. „Das
       hat über Ecken auch etwas mit der Situation in den Pflegeheimen zu tun“,
       sagt Negenborn. Die Frau hätte jedoch auch unter normalen Umständen Hilfe
       benötigt.
       
       4 Apr 2020
       
       ## AUTOREN
       
 (DIR) Dominika Vetter
       
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