# taz.de -- Militarismus: Comeback der Soldatenkirche
> Die Potsdamer Garnisonkirche, in der Hitler einst Hindenburg umarmte,
> soll wieder aufgebaut werden. Den früheren Pfarrer Uwe Dittmer ärgert
> das: Wer braucht noch dieses militärische Symbol?
(IMG) Bild: Die Garnisionskirche auf einer alten Postkarte
Pfarrer Uwe Dittmer leitete im April 1968 den letzten Gottesdienst in der
Potsdamer Garnisonkirche. Bis zuletzt sprach er sich gegen den Abbruch aus.
"Wir haben gesagt, ein solches barockes Bauwerk reißt man nicht einfach
ab." Aber jeglicher Appell war zwecklos. Die Sprengung wenige Wochen später
erfolgte auf Anordnung Walter Ulbrichts.
Dem damaligen DDR-Staatsoberhaupt war es ein besonderes Anliegen,
preußische Prunkbauten zu schleifen. Für die barocke Kirche aus dem 18.
Jahrhundert, die wie kein anderes Gebäude für eine kriegerische Tradition
stand, war kein Platz mehr. In der Kirche waren der Soldatenkönig Friedrich
Wilhelm I. und sein Sohn Friedrich II. bestattet, Pfarrer segneten die
Verbände, bevor sie in den Krieg zogen. Hitler nutzte beim "Tag von
Potsdam" 1933 die Kirche, um den greisen Hindenburg zu umgarnen und das
Militär hinter sich zu bringen. Die Sprengung 1968 war eine Abrechnung mit
dem militärischen Erbe.
Uwe Dittmer kam 1966 als junger Pfarrer nach Potsdam und fand eine
konservative Heilig-Kreuz-Gemeinde in den Straßen rund um die
Garnisonkirche vor. Unter dem neuen Pfarrer änderte sich das Gemeindeleben.
Dittmer arbeitete mit Jugendlichen und Studenten zusammen und versuchte sie
in das Gemeindeleben zu integrieren. "Dafür mussten wir autoritäre Rituale
aufweichen, wo der Pfarrer leitet und die Gemeinde empfängt", erinnert sich
der seit neun Jahren pensionierte Dittmer. Als Ort für die Gottesdienste
diente eine improvisierte Kapelle im Turm der Garnisonkirche. Das große
Kirchenschiff blieb eine Ruine. Niemand habe ernsthaft darüber nachgedacht,
die Kirche wieder aufzubauen, so Dittmer. "Wer soll das denn bezahlen und
wer unterhalten? Und was soll eine kleine Gemeinde mit einer Kirche für
2.000 Leute?", fragte er damals. Als die Kirche dann im Juni 1968
verschwunden war und die Gemeinde mit 600.000 Mark entschädigt wurde, war
er doch froh, dass der militärische Ballast endlich fort war.
Kurz nach dem Fall der Mauer verurteilte die Potsdamer
Stadtverordnetenversammlung den Abriss der barocken Kirche als Akt der
"kulturellen Barbarei". Seitdem gibt es Bemühungen, die Garnisonkirche
wieder aufzubauen. Vor drei Jahren hat der Evangelische Kirchenkreis
Potsdam ein Nutzungskonzept dafür erstellt. Demnach soll das Gotteshaus
eine Stadtkirche werden und vor allem der Friedens- und Versöhnungsarbeit
dienen. Nun erfolgte am 40. Jahrestag der Sprengung die Gründung einer
Stiftung, der die Stadt Potsdam sowie kirchliche Träger, darunter auch die
Landeskirche, beigetreten sind. Die Stadt bringt das Grundstück mit in die
Stiftung ein. Stadtkirchenpfarrer Markus Schütte freut das. Dann sei es
leichter, Förderer zu finden, hofft er. Denn die Finanzierung soll
weitestgehend mit privaten Spenden erfolgen.
Dittmer fühlte sich bei der Grundstücksvergabe nach der Wende allerdings
übergangen: Die Rückübertragung hätte nämlich der Heilig-Kreuz-Gemeinde
zugestanden. Die Treuhand aber verkaufte das Gebäude an Alldata Systems -
eine IT-Firma, die im Bankwesen arbeitet - mit dem ausdrücklichen Zusatz,
dass bei einer Neuerrichtung der Kirche das Grundstück der Stadt zufallen
solle. Wohlweislich sei die Heilig-Kreuz-Gemeinde außen vor geblieben,
meint Pfarrer Dittmer, weil sie sich klipp und klar gegen den Wiederaufbau
der Soldatenkirche ausgesprochen habe. "Wir haben uns gefragt, für wen soll
denn die Kirche wieder aufgebaut werden?"
Im näheren Umkreis der Garnisonkirche gebe es drei große evangelische
Kirchen, und bei den Gottesdiensten herrsche meistens gähnende Leere. Es
gebe zwar vielfältige Nutzungsvorschläge für die neue Kirche, aber die
könnten alle auch in den bestehenden Häusern umgesetzt werden, findet
Dittmer. "Das geschieht aber nicht. Da entsteht der Eindruck, dass das
alles Geschwätz ist. Nur der Wille, die Kirche wieder aufzubauen, der ist
unerschütterlich."
Das Geld für den Wiederaufbau könne nun weiß Gott sinnvoller genutzt
werden, so der alte Pfarrer. "Ich bin doch kein Christ wegen der hübschen
Kirchen, sondern weil mich Jesus Christus fasziniert. Und der würde heute
wahrscheinlich fragen: Sagt mal, hört ihr keine Nachrichten? Habt ihr
nichts anderes im Kopf?" Pfarrer Dittmer erzürnt sich und kramt im
Papierkorb ein Schreiben der Katharina-Witt-Stiftung hervor, auch ein
Spendenaufruf, der dem behinderten Jungen Tony aus Indien mit einer
Beinprothese helfen soll, neuen Lebensmut zu bekommen.
Für den Aufbau der Garnisonkirche, der nach Schätzungen 90 bis 100
Millionen Euro veranschlagt, fehlen bislang die Mittel. Der symbolische
Grundsteinlegung zum 60. Jahrestag der Bombardierung Potsdams vor drei
Jahren folgte der "Ruf aus Potsdam".
Dieser groß angelegte Spendenaufruf hat allerdings bislang nur wenig
Aufmerksamkeit bekommen - trotz der vielfach prominenten Unterstützung,
etwa vom ehemaligen Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker,
Ministerpräsident Matthias Platzeck (SPD) oder Innenminister Jörg Schönbohm
(CDU). Lutz Boede von der Potsdamer Fraktion Die Anderen wundert das wenig:
"Die Garnisonkirche hatte zu keiner Zeit eine bürgerliche Tradition. Sie
war immer eine Soldatenkirche. Warum sollte sich also das Bürgertum jetzt
auf einmal für einen Aufbau starkmachen?", fragt der Bürgerrechtler.
Allerdings gab es auch in der Potsdamer Stadtverordnetenversammlung eine
Mehrheit für die Stiftungsgründung. Selbst Teile der Linken stimmten zu -
allerdings wohl weniger aus Affinität zum preußischen Prunk, als um sich
vor der Kommunalwahl schon mal als Koalitionspartner für die SPD zu
empfehlen.
Eine symbolische Tragweite hat der Wiederaufbau der Soldatenkirche dagegen
für rechte Kreise; dort findet er entsprechend Unterstützung. Eine
Traditionsgemeinschaft um den Oberstleutnant a. D. Max Klaar aus
Nordrhein-Westfalen hat bereits 1991 das Glockenspiel der Kirche mittels
Spenden finanziert. Obwohl es für einen Wiederaufbau noch gar keine
konkreten Pläne gab, wurde weiter jahrelang Gelder gesammelt. Laut Klaar
kamen dabei bislang 5,8 Millionen Euro zusammen. Als vor drei Jahren die
evangelische Kirche in Potsdam ein Nutzungskonzept für die Garnisonkirche
erarbeitete, kam es zum Disput. Denn Preußenschwärmer Klaar lehnt jegliche
Versöhnungsarbeit in der Kirche strikt ab - und hat sich aus der Debatte
zurückgezogen. Die Spenden verwaltet indessen eine von ihm gegründete
"Preußische Stiftung für Kultur" - offenbar in Lauerstellung, um zu
gegebener Zeit wieder ins Geschehen eingreifen zu können.
Diese Gefahr wittert zumindest Dittmer. Denn die anfängliche Priorität des
Erinnerns und Versöhnens im Nutzungskonzept sieht der Pfarrer im weiteren
Planungsverlauf der Stiftung mehr und mehr vernachlässigt. Dass das aus
Kalkül geschieht und nicht aus juristischer Notwendigkeit einer
Stiftungsgründung, wie das sein Kollege Markus Schütte behauptet, kann sich
Dittmer durchaus vorstellen. Schließlich gebe es ja noch die knapp 6
Millionen Euro von dem Zirkel um Max Klaar.
Angesichts dieser großen Summe, die Militaristen an der Schwelle zum
Rechtsextremismus gesammelt haben, erinnert Lutz Boede nachdrücklich an den
Symbolwert des Gebäudes: "In jedem Schulbuch ist schließlich der Handschlag
von Hitler und Hindenburg abgebildet", sagt Boede. Stadtkirchenpfarrer
Markus Schütte erkennt darin wiederum linke Stimmungsmache. Man dürfe 236
Jahre Kirchengeschichte nicht an einem Tag messen, an dem die Nazis die
barocke Kirche missbraucht hätten.
Dass aber eine wiederaufgebaute Garnisonkirche dem rechten Rand zum Symbol
werden könne - sei es dem plumpen Neonazi oder einem in die Vergangenheit
gewandten Militaristen -, hält auch Uwe Dittmer für möglich. "Man kann sich
ja gar nicht vorstellen, was für Predigten in dieser Kirche vor den
preußischen Soldaten gehalten wurden, die in den Krieg ziehen sollten."
10 Sep 2008
## AUTOREN
(DIR) Stefan Otto
## TAGS
(DIR) Potsdam
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