Wenn Jeremia oder einer seiner Schueler (Jer 3,16f.) kurz nach der 
   Verbrennung des Tempels eine Zeit weissagt, in der man der Bundeslade nicht 
   mehr gedenken werde, denn dann werde man ganz Jerusalem Jahwes Thron nennen, 
   so duerfen wir darin eine Fortbildung der urspruenglichen Intention der 
   Stiftung erblicken: ist die ganze Menschenwelt zum Reich Gottes geworden, 
   dann soll Jerusalem als ihre Mitte sein Thronsitz sein, wie einst die Lade 
   Israels wandernde Mitte war, als Jahwe dem Volke Koenig ward (Martin Buber).