Der Mensch schenkt sich dem Menschen. Und er meint damit nicht nur 
   aeusserliches. Er meint den ganzen Menschen. Der ganze Mensch soll dem
   Anderen gehoeren ... Der Vergleich der Ehe mit der Liebe zwischen Christus
   und der Kirche stimmt erst, wenn in die Familie etwas von der Liebe einzieht,
   die Christus lehrte und in Gang setzte: die Liebe, die so stark ist wie die 
   Selbstliebe, die Liebe, in der - und erst durch dieses Wort stehen wir ganz 
   im Neuen Testament - das Kreuz seinen Ort hat. Liebe also trotz 
   Enttaeuschung; Treue trotz der menschlichen Ohnmacht, die sich darin erweist,
   dass man einander nicht einholt, dass die Freude nicht voll wird, die Liebe 
   nicht genug erfuellt. Treue schliesslich, wo es menschlich nicht mehr 
   sinnvoll erscheint, wie auch das Kreuz Jesu menschlich ohne Hoffnung war und 
   doch Heil und Guete brachte. Erst dieser Glaube macht die Ehe zu einer 
   wirklichen Abbildung der Liebe Christi zu seiner Kirche. Erst dies ist 
   Heiraten im Herrn (1 Kor 7,39). Mit ihm ist die Ehe nicht ein krampfhaftes 
   Abenteuer zweier einsamer Menschen. Er ist bei ihnen.
   (Hollaendischer Katechismus, S. 436-438)