#Erzabtei Beuron (letzte Aktualisierungen)

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   Vierter Teil

   EUCHARISTIEFEIER

   Der Priester geht zum Altar und beginnt in der gewohnten Weise die
   Eucharistiefeier.

   Wir sind mit Christus auferstanden. Er ist in unserer Mitte
   gegenwärtig. Wir danken dem Vater durch ihn; wir bitten ihn, dass er
   uns zu glaubwürdigen Zeugen seiner Auferstehung mache.


   Gabengebet

   Herr, unser Gott,

   nimm die Gebete und Gaben deines Volkes an

   und gib, dass diese österliche Feier,

   die im Opfer des wahren Osterlammes ihren Ursprung hat,

   uns zum ewigen Heil führt.

   Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.



   Präfation für die Osterzeit I

Das wahre Osterlamm

   In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, Vater, immer und überall zu
   danken, diese Nacht aber aufs höchste zu feiern, da unser Osterlamm
   geopfert ist, Jesus Christus. Denn er ist das wahre Lamm, das die Sünde
   der Welt hinwegnimmt. Durch seinen Tod hat er unseren Tod vernichtet
   und durch seine Auferstehung das Leben neu geschaffen. Darum jubelt in
   dieser Nacht der ganze Erdkreis in österlicher Freude, darum preisen
   dich die himmlischen Mächte und die Chöre der Engel und singen das Lob
   deiner Herrlichkeit: Heilig .....


   In den Hochgebeten I-III eigene Einschübe



Kommunionvers

                                                                         1 Kor 5, 7-8

   Unser Osterlamm ist geopfert, Christus, der Herr. Halleluja!

   Wir sind befreit von Sünde und Schuld.

   So lasst uns Festmahl halten in Freude. Halleluja!



   Schlussgebet

   Herr, unser Gott,

   du hast uns durch die österlichen Sakramente gestärkt.

   Schenke uns den Geist deiner Liebe,

   damit deine Gemeinde ein Herz und eine Seele wird.

   Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.


   Zur Entlassung:

   Gehet hin in Frieden. Halleluja, Halleluja.

   Dank sei Gott, dem Herrn. Halleluja. Halleluja.



ZUM NACHDENKEN

   Der neue Mensch

   Der auferstandene Christus trägt die neue Menschheit in sich,

   das letzte herrliche Ja Gottes zum neuen Menschen.

   Zwar lebt die Menschheit noch im alten,

   aber sie ist schon über das Alte hinaus,

   zwar lebt sie noch in einer Welt des Todes,

   aber sie ist schon über den Tod hinaus,

   zwar lebt sie noch in einer Welt der Sünde,

   aber sie ist schon über die Sünde hinaus.

   Die Nacht ist noch nicht vorüber,

   aber es tagt schon.

   (D. Bonhoeffer)

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