1 Kor 12, 01-31

   ^1Auch ueber die Gaben des Geistes moechte ich euch nicht in Unkenntnis 
   lassen, meine Brueder. 

   ^2Als ihr noch Heiden wart, zog es euch, wie ihr wisst, 
   mit unwiderstehlicher Gewalt zu den stummmen Goetzen. 

   ^3Darum erklaere ich euch: Keiner, der aus dem Geist Gottes redet, sagt:
   Jesus sei verflucht!
   Und keiner kann sagen: Jesus ist der Herr!, 
   wenn er nicht aus dem Heiligen Geist redet.

   ^4Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist.

   ^5Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn.

   ^6Es gibt verschiedene Kraefte, die wirken, aber nur den einen Gott: 
   Er bewirkt alles in allen.

   ^7Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, 
   damit sie anderen nuetzt.

   ^8Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen,
   dem andern durch den gleichen Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln,

   ^9dem dritten im gleichen Geist Glaubenskraft,
   einem andern - immer in dem gleichen Geist - die Gabe, Krankheiten zu heilen,

   ^10einem andern Wunderkraefte, einem andern prophetisches Reden,
   einem andern die Faehigkeit, die Geister zu unterscheiden,
   wieder einem andern verschiedene Arten von Zungenrede,
   einem andern schliesslich die Gabe, sie zu deuten.

   ^11Das alles bewirkt ein und derselbe Geist;
   einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will.

   ^12Denn wie der Leib eine Einheit ist, doch viele Glieder hat, 
   alle Glieder des Leibes aber, obgleich es viele sind, 
   einen einzigen Leib bilden: so ist es auch mit Christus.

   ^13Durch den einen Geist wurden wir in der Taufe alle in einen einzigen Leib 
   aufgenommen, Juden und Griechen, Sklaven und Freie; 
   und alle wurden wir mit dem einen Geist getraenkt. 

   ^14Auch der Leib besteht nicht nur aus einem Glied, 
   sondern aus vielen Gliedern.

   ^15Wenn der Fuss sagt: Ich bin keine Hand, ich gehoere nicht zum Leib!,
   so gehoert er doch zum Leib.

   ^16Und wenn das Ohr sagt: Ich bin kein Auge, ich gehoere nicht zum Leib!, 
   so gehoert es doch zum Leib.

   ^17Wenn der ganze Leib nur Auge waere, wo bliebe dann das Gehoer? 
   Wenn er nur Gehoer waere, wo bliebe dann der Geruchssinn?

   ^18Nun aber hat Gott jedes einzelne Glied so in den Leib eingefuegt, 
   wie es seiner Absicht entsprach.

   ^19Waeren alle zusammen nur ein Glied, wo bliebe dann der Leib?

   ^20So aber gibt es viele Glieder und doch nur einen Leib.

   ^21Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich bin nicht auf dich angewiesen. 
   Der Kopf kann nicht zu den Fuessen sagen: Ich brauche euch nicht.

   ^22Im Gegenteil, 
   gerade die schwaecher scheinenden Glieder des Leibes sind unentbehrlich.

   ^23Denen, die wir fuer weniger edel ansehen, erweisen wir umso mehr Ehre, 
   und unseren weniger anstaendigen Gliedern begegnen wir mit mehr Anstand,

   ^24waehrend die anstaendigen das nicht noetig haben. 
   Gott aber hat den Leib so zusammengefuegt, 
   dass er dem geringsten Glied mehr Ehre zukommen liess,

   ^25damit im Leib kein Zwiespalt entstehe, 
   sondern alle Glieder eintraechtig fuereinander sorgen.

   ^26Wenn darum ein Glied leidet, leiden alle Glieder mit; 
   wenn ein Glied geehrt wird, freuen sich alle anderen mit ihm.

   ^27Ihr aber seid der Leib Christi, und jeder Einzelne ist ein Glied an ihm.

   ^28So hat Gott in der Kirche die einen als Apostel eingesetzt, 
   die andern als Propheten, die Dritten als Lehrer; 
   ferner verlieh er die Kraft, Wunder zu tun, 
   sodann die Gaben, Krankheiten zu heilen, zu helfen, zu leiten, 
   endlich die verschiedenen Arten von Zungenrede.

   ^29Sind etwa alle Apostel, alle Propheten, alle Lehrer? 
   Haben alle die Kraft, Wunder zu tun?

   ^30Besitzen alle die Gabe, Krankheiten zu heilen? Reden alle in Zungen?
   Koennen alle solches Reden auslegen?

   ^31Strebt aber nach den hoeheren Gnadengaben!
   Ich zeige euch jetzt noch einen anderen Weg, einen, der alles uebersteigt: