Oraakkeli.

    Puinen jumala ol' ennen — samapa se missä
        maineen saavuttanut ennustuksillaan
          ja sangen sattuvilla neuvoillaan.
           Sikspä seisoikin se temppelissä
             puettuna arvo-pukineihin,
             hopea- ja kultakoristeihin,
            ympärillään uhrit, rukoukset,
          hartaat pyhän savun suitsutukset.
              Siihen sokeasti uskotaan
                   ja luotetaan,
      kun yht'äkkiä — nyt mitä ihmehiä? —
         oraakkeli laskettelee tyhmyyksiä!
             Alkoi vastaella vajavasti,
           väärin, jopa sopimattomasti:
         ken vain tulee, jotain tiedustelee,
       oraakkeli minkä vastaa, valehtelee…
    Mik' on ennuslahjat hältä vienyt —
             ei kukaan tiennyt!
         Vihdoin toki asiasta selvittiin
                kun huomattiin,
         kuva ontoks: siihen piilivätkin
       uhripapit vastailemaan maallikoille,
              ja antoivatkin noille —
    jos sattui viisas pappi — viisaat vastaukset,
      tyhmä — tyhmät myöskin ennustukset.
     Oraakkeli — vaikkei tiennyt kukaan —
    tyhmä oli taikka viisas — papin mukaan.

       Ennen — liekö totta? — sanotaan
      löytyi tuomareita, jotka toimessaan
          tunnettihin perin viisahiksi,
    kun viisaan miehen saivat kirjuriksi…

Säkki.

            Lattialla porstuassa,
                 nurkassaan,
        venyi tyhjä säkki pölyisenä;
    niinkin, että oli kenkäin pyyhkimenä,
    sattui toisinansa. Vaan ei aikaakaan,
      niin säkki pääsee toiseen asemaan:
     kultarahoista näät paisuu pullollensa,
    saapi raudoitetun lippaan verhoksensa!
        Isäntä nyt itse sitä suojelee
                ja varjelee,
       ettei tuulonenkaan koskettaisi,
      kärpänenkään sille istuutua saisi.
            Ja vielä: säkki uutta
           saa paljon tuttavuutta:
      talohon jos saapuu vieras milloin,
    puhe säkkihin jo kohta kääntyy silloin;
            kuka vierehensä istahtaa,
             sitä hyväellen taputtaa.
     Entä joskus, säkki kun on aukinainen —
    millä ilmehellä sitä katsellaankin vainen…
       Nähden että hänestä nyt kaikki pitää,
          alkoi ylpeyskin säkissä jo itää;
                  hän viisastellen
                   ja kinastellen
         kaikkia on kärkäs arvostelemaan:
                 ken on kelvoton,
                 kuka tyhmä on,
         toimissansa taitamaton kokonaan.
         Kaikki kuulevatkin häntä avosuin,
        vaikka valhetta hän laskettaisi kuin
                    olkiköyttä.
          Mutta — vika tuo jo vanhastaan
                    tunnetaan:
             mitä kultasäkki latelee —
          kaikki sitä ihmetellen kuuntelee
                 kuin totta täyttä.
    Entä — kauvankohan säkki kulki kuuluisena
                  ja viisahana?
           Pitkältäkö kesti imartelijoita?
          — Kunnes kesti kultakolikoita!
                  Sitten — niin
           nurkkahan se jälleen heitettiin.

       Loukata en tahdo tällä tarinalla;
    mutta — monta moista säkkiä on noissa
                  keinottelijoissa,
     jotka äsken vielä vaappui aliportahalla;
           taikka pelureissa oveloissa,
      joilla harvoin rupla löytyi taskussaan,
         mutta rikastuivat syntirahoillaan;
    joille kreivit vain ja paronit nyt parahia
                  ovat tuttavia;
     jotka peliveikkoja on ylimysten kanssa,
      vaikka äsken heidän etuhuoneessansa
         eivät uskaltaneet istuutua…
           miljoona — se poika vaan
                on kerrassaan!
       Älkää toki, ystävät, noin ylvästelkö!
       sanonko mä toden teille hiljakseen?
        Estä Herra: vaan jos köyhyyteen
         joutuisitte joskus uudestaan —
        teitä, kuten säkkiäkin kohdellaan.

Kaksi tynnyriä.

         Matkustipa kaksi tynnyriä:
             toinen täytenään,
             toinen tyhjillään.
         Ensimäinen ilman kiirehiä,
      melutta ja käyden kulkee eteenpäin;
        toinen juoksujalkaa lennättäin,
      kolisten ja paukkuen, ja korkealle
          pölypilvi nousee taivahalle.
    Ihmiset jo kaukaa, jymyn kuullessaan,
        syrjään poikkeavat peloissaan,
      luullen sieltä tulevaksi kumminkin
      enemmän kuin — tyhjän tynnyrin!

    Harvoin on sen töillä mitään merkitystä,
       joka aina laulaa omaa ylistystä;
        suuri mies — hän huutamatta,
       miettii synnyt syvät, pauhinatta:
          itse etsimättä kiitostaan —
      työnsä julistavat hänen mainettaan.

Demjanin kalakeitto.

           "Rakas naapurini herttainen,
       pyydän nöyrimmästi: ole hyvä, syö nyt!"
       "Hyvä ystävä, jo kyllin olen syönyt."
             "Mitä vielä! Lisää lautanen;
            soppa, tottakin, on oivallista!"
    "Kolme annosta jo sain." — "Oh, mitä laskemista;
             ruokahalua kun ompi vaan,
             eipä lisä silloin haitakaan:
        lopetapas! Katsos — liemi rasvainen
           on kuin merenkulta, keltainen.
            Nautiskele, naapur' armahani:
           otas lahnaa, lohta — herkkuani!
      Lusikkainen vielä! Eukko, tarjoahan toki!"
                   Täten yhä hoki
       Demjan-naapuri, ja Fokki naapurusta
          kestitsi ja syömään kehoitteli,
        suomatta ees hetken huojennusta.
         Vaikka Fok jo kovin hikoeli —
       kupposen hän ottaa vielä kuitenkin,
           ponnistaen voimin viimeisin
     ja syöden kaikki. — "Oikein, semmoisia
       minä rakastan, en kursastelevia;
      mutta — hiukan vielä, herttaiseni!"
         Silloin Fokki epätoivoissansa
    — joskin kalakeitto oli mieliruokiansa —
              temmaten nuttunsa,
              vyönsä ja hattunsa
         juoksi päätä pahkaa kotiaan,
      eikä Demjanille enää astu jalallaan.

    Kirjailija! Kuinka onnellinen oletkaan
       lahjan välittömän omistaessasi;
      vaan jos vaieta et osaa aikanaan,
      etkä korvia sä säästä kuulijasi —
       heistä proosasi ja runos parahin
     äitelämmät Demjan-ukon soppaakin.

Panettelija ja käärme.

Turha sana silloin sanotaan, kun hoetaan, ettei muka pirut tunne oikeutta ollenkaan. Että hekin sitä joskus noudattavat — sitä esimerkit osoittavat. Niinpä sattui kerran helvetissä, hornan syvimmissä syvyyksissä, että panettelija ja käärme keskenään juhlakulkueessa käydessään riitelivät: väittelivät — kumpi heistä oisi kunnoltaan arvokkaampi eellä astumaan. Helvetissä, tietysti, se voittaa, joka osannut on teoillansa enin vahingoittaa. Siispä, muistuttaakseen suurta pahuuttansa, kieltään käärmehelle näyttää juoruaja; käärme taasen, monen kuolettaja, esiin työntää myrkkyhampahansa, sihisee ja noituu, että: "Väittehettä pahuudess' ei vertaistani löydy toista", ponnistaa ja mataa edelleen, panettelijan jo jättää jälelleen. Mutta Belsebub ei kärsi moista: parjaajalle apuun ehättää ja käärmeen kulussansa pidättää. Virkkaa tälle: "Tosin ansios on sullakin, hänen ansionsa suuremmat on kuitenkin: olet häijy kyllä, olet myrkyllinen, mutta — läheltä sä vain oot vaarallinen; syyttömänkin — se on hyvä! — tapat etkä säästä, mutta myrkyttää et voi sä matkan päästä kuten juorukello kielellään: siltä suojella ei kukaan itseään voi mitenkään: maiden, jopa merienkin taa se vaikuttaa. Siispä, ken on sua tuhoisampi — hän on myöskin sua arvokkaampi eellä astumaan: matele sä takanansa vaan!" Niistä ajoista on hiiden kattilassa kielikellot enin kunniassa.

Aasi.

          Jupiter kun maata asumaan
      laittoi luontokappalehet kaikenlaiset,
     silloin myöskin aasi luotiin maailmaan.
    Tahallaanko niin, vai puuhat moninaiset
           siihen kiireisehen aikahan
     liekkö vaikuttaneet, mutta ihmeheksi
         hallitsija pilvien ja taivahan
     aasin muovasi vain kissan kokoiseksi.
         Joukossa ei sitä huomattukaan,
    vaikka ylpeämpi lie kuin eläimistä kukaan.
         Haluttaisi kovin mahtaella —
     mutta millä? Pieni kun on ko'oltansa,
     rohkene ei suurten piiriin tungeskella.
       Siksi kääntyykin hän harmissansa
     Jupiterin puolehen ja alkaa rukoella,
              että armon saisi,
         että Zeus nyt hänet suurentaisi.
      "Kuinka voi", hän sanoo, "tätä sietää?
      Leijonat ja norsut, karhut kaikkialla
           mainehessa ovat maailmalla,
         suuret sekä pienet niistä tietää:
        puhe onkin heistä vain ja heistä,
     mutta mainita ei mitään missään meistä.
        Ko'on jos mä saisin vasikankin —
    voittaisin mä mainehessa norsun, leijonankin:
     meistäkin, mä tiedän, puhuttaisiin silloin."
           Tätä vatkuttaen aamuin, illoin,
           aasi Zeuksen niin kyllästytti,
     että vihdoin, jälkeen pitkän vastustuksen,
          Zeus jo täytti aasin rukouksen:
         hänet uudestansa luoda pyörähytti.
       Aasista näin syntyi raavas suurenlainen.
       Ja kun äänensäkin on niin petomainen,
             tämä pitkäkorva ilmestyessään
           pelästytti koko metsän järjestään.
           "Mikähän tuo peto lienee lajiaan?
    Lienee hampaat sillä? Kynnet? Liekkö sarviakin?"
           Ja aasista nyt vain on puhettakin.
         Vaan kuinka kävi? Kulunut ei vuottakaan,
         kun kaikki oikein oppi aasin tuntemaan…
            tähän päättyykin nyt tämä kasku.
          Aasin tyhmyydestä tehtiin sananlasku,
       ja tiettyhän on yleisesti, että —
         aasilla nyt vedätetään vettä.

       Saada mainetta, on hyvä kyllä,
    mutta yksin kunto vain sen pitää yllä.

Hauki.

        Oikeuteen tuli kanteluita, että
         lammessa on elo mahdoton
        kun hauki siellä isäntänä on.
            Vastaväittehettä —
      perää niissä olikin, ja kymmeniä
        saapui raskahia syytöksiä.
       Mitäs muuta: hauki käräjiin!
             Ja valtavassa
            haapa-altahassa
       — kuten arvollensa sopikin —
    vastaaja nyt oikeuden eteen tuotihin.
    Tuomareita tarvinnut ei kaukaa haeskella:
      niitä paimennettiin lähilaitumilla;
      arkistosta löydät niiden nimetkin:
          pari aasia ja samoin kaksi
        pukkia ja vanha hevos-kaakki.
    Jutun tärkeyteen nähden kettu-raakki
        pantiin oikeuden valvojaksi,
             — taikka miksi
    sitä sanotaankaan — prokuraattoriksi.
    Että hauki oli ketun kalanhankkija —
         siitä huhueltiin aina vähän,
         mutta — se ei kuulu tähän.
      Eikä tuomareihin lain se vaikuta,
      hauen töitä tällä kertaa ainakaan
     mukava ei ollut käydä puoltamaan.
      Siispä ehdotettiin, että syyllinen
        muille uhaksi ja pelokkeeksi,
        pahain aikomusten esteheksi,
          tuomittava oli hirtehen.
    Nyt, kun tuomiota viel' ei oltu julistettu,
                  nousee kettu.
        "Korkee oikeus! Mä esittäisin", —
        lausuvi hän katsein miettiväisin, —
                 "että lurjukselle
          moiselle kuin hauki, paatuneelle,
          kovempikin kuolo julistettaisiin,
               hirmuisin ja vaikein:
    että hänet jokeen hukutettaisiin."
            "Se on oikein!" —
       tuomarit nyt siihen huusivat:
        tuomionsa heti muuttivat,
               ja niin —
       hauki herja jokeen heitettiin!

Orava.

         Orava kun oli leijonalla
      palvelijana, niin kovin sanotaan
     jalopeuran mieltynehen oravaan.
    Ja — olla suosiossa kuninkaalla —
               se on jotakin!
         Siksi palkintokin parahin
     oravalle luvattu on suurenlainen:
      pähkinöitä kuorma kokonainen.
      Luvattuna — se on kyllä totta;
      mutta päivät menee menojaan,
        eikä palkintoa kuulukaan.
     Useinkin jo orava saa ravinnotta,
       nälkäisenä tehdä hyppyjänsä,
    huvitella isäntäänsä silmät kyynelissä
     samalla kun sukunsa ja ystävänsä
        vapahana tuolla keinuavat,
         huoletonna pähkinöitä nakertavat
               puissa lehtevissä.
             Hänellekin lähellä ne oisi
         kun vain ottamahan päästä voisi,
          mutta — sitä älä ajattelekaan:
       jospa juuri silloin virkaan kutsutaan!
            Kuluu toki päivä pilvessäkin.
                 Niinpä hänelläkin:
           vanhaksi jo alkaa ukko käydä.
          Leijonakin ikävystyi, eikä näytä
           välittävän hänestä, ja niin —
              ero heitukalle annettiin.
    Totta: hälle kuorma — lupauksen mukaan —
          lähetettiin pähkinöitä parahia,
        parempia kuin lie nähnyt kukaan:
       suuria ja toinen toistaan kauniimpia;
    vaan — nyt sama on jos niitä enää saikaan,
       kun ei hampahia ole pitkään aikaan.

Peili ja marakatti.

        Marakatti kuvan kasvoistansa
         peilistä kun näki, jalallansa
      karhun kylkeen nyhjää hiljakseen:
    "Katsohan", hän kuiskaa kummilleen —
       "mikä tuokin kuvatus lie tuolla
             peilin takapuolia?
      Millaiset on sillä irvistykset, hypyt,
        kuinka rumat kasvojensa rypyt!
        Harmista mä varmaan kuolisin,
        vähänkin jos näköisensä olisin.
     Mutta, kuten tiedät, suvussani monta
       moist' on irvinaamaa onnetonta.
             Annas muistutella —
       voin ne vaikka sormin luetella"…
     "Ennenkuin sä niitä ryhdyt laskemaan,
    tarkastaisit paremminkin itseäsi vaan" —
       vastaa karhu suorasukaisesti tähän.
    Mutta neuvollensa suodaan huomiota vähän.

                   Tähän tarinaan
          esimerkkejä on paljon saatavissa:
          kukaan tuntea ei tahdo satiirissa
                     itseänsä.
              Eilenkin sen vasta näin:
        ettei Paavo ole puhdas käsiltänsä —
                    tunnetaan;
      mutta Paavolle kun lahjuksista luetaan —
       Paavo salavihkaan viittaa Pekkaa päin.