En este momento de su narración, Schahrazada vió aparecer la mañana, y se calló discretamente.
PERO CUANDO LLEGÓ
LA 31.ª NOCHE
Ella dijo:
He llegado á saber, ¡oh rey afortunado! que el barbero prosiguió su relato en esta forma:
«Mi hermano Haddar, con su zib erguido, empezó á perseguir á la joven, que, ligera, huía de él y se reía. Y las otras jóvenes y la vieja, al ver correr á aquel hombre con su rostro pintarrajeado, sin barbas, ni bigotes, ni cejas, y erguido su zib hasta no poder más, se morían de risa y palmoteaban y golpeaban el suelo con los pies.
Y la joven, después de dar dos vueltas á la sala, se metió por un pasillo muy largo, y luego cruzó dos habitaciones, una tras otra, siempre perseguida por mi hermano, completamente loco. Y ella, sin dejar de correr, reía con toda su alma, moviendo las caderas.
Pero de pronto desapareció en un recodo, y mi hermano fué á abrir una puerta por la cual creía que había salido la joven, y se encontró en medio de una calle. Y esta calle era la calle en que vivían los curtidores de Bagdad. Y todos los curtidores vieron á El-Haddar afeitado de barbas, sin bigotes, las cejas rapadas y pintado el rostro como una ramera. Y escandalizados, se pusieron á darle correazos, hasta que perdió el conocimiento. Y después le montaron en un burro, poniéndole al revés, de cara al rabo, y le hicieron dar la vuelta á todos los zocos, hasta que lo llevaron al walí, que les preguntó: «¿Quién es ese hombre?» Y ellos contestaron: «Es un desconocido que salió súbitamente de casa del gran visir. Y lo hemos hallado en este estado.» Entonces el walí mandó que le diesen cien latigazos en la planta de los pies, y lo desterró de la ciudad. Y yo ¡oh Emir de los Creyentes! corrí en busca de mi hermano, me lo traje secretamente y le di hospedaje. Y ahora lo sostengo á mi costa. Comprenderás que si yo no fuera un hombre lleno de entereza y de cualidades, no habría podido soportar á semejante necio.
Pero en lo que se refiere á mi tercer hermano, ya es otra cosa, como vas á ver.
| Páginas | |
HISTORIA DEL VISIR NUREDDIN, DE SU HERMANO EL VISIR CHAMSEDDIN Y DE HASSÁN BADREDDIN | 9-104 |
| Empieza á mediados de la 19.ª noche y termina á últimos de la 24.ª | |
HISTORIA DEL JOROBADO, CON EL SASTRE, EL CORREDOR NAZARENO, EL INTENDENTE Y EL MÉDICO JUDÍO; LO QUE DE ELLO RESULTÓ, Y SUS AVENTURAS SUCESIVAMENTE REFERIDAS | 105-179 |
| Comienza hacia el fin de la 24.ª noche y termina á últimos de la 32.ª—Comprende: | |
| RELATO DEL CORREDOR NAZARENO | 118-145 |
| RELATO DEL INTENDENTE DEL REY DE LA CHINA | 146-160 |
| RELATO DEL MÉDICO JUDÍO | 160-177 |
| RELATO DEL SASTRE | 178-179 |
| la cual comprende: | |
| HISTORIA DEL JOVEN COJO CON EL BARBERO DE BAGDAD | 180-210 |
| y las | |
| HISTORIAS DEL BARBERO DE BAGDAD Y DE SUS SEIS HERMANOS | 210-229 |
| que son: | |
| Historia del barbero | 210-214 |
| Historia de Bacbuk | 215-223 |
| Historia de El-Haddar | 223-229 |
Editorial PROMETEO.—Llorca y C.ª 5.d b.ª Apartado 130, Valencia
OBRAS DE V. BLASCO IBAÑEZ
Director literario de esta Editorial
NOVELAS: Arroz y tartana. Flor de Mayo. La Barraca. Entre naranjos. Sónnica la cortesana. Cañas y barro. La Catedral. El Intruso. La Bodega. La Horda. La maja desnuda. Sangre y arena. Los muertos mandan. Luna Benamor. Los argonautas (2 tomos). Los cuatro jinetes del Apocalipsis. Mare nostrum. Los enemigos de la mujer. El préstamo de la difunta. El paraíso de las mujeres. La tierra de todos. La reina Calafia. Novelas de la Costa Azul. 5 ptas. vol.—CUENTOS: La Condenada. Cuentos valencianos. 5 ptas. vol.—VIAJES: En el país del arte. Oriente. La vuelta al mundo, de un novelista (3 t.) 5 ptas. vol.—ARTÍCULOS: El militarismo mejicano. 5 ptas.
El Papa del mar (novela). 5 ptas.
NOVÍSIMA HISTORIA UNIVERSAL
escrita por individuos del Instituto de Francia, dirigida á partir del siglo IV por E. Lavisse y A. Rambaud.—Traducción de V. Blasco Ibáñez.—20.000 grabados. Historia por la imagen más completa y detallada que ninguna.—Publicados hasta el tomo XIV. En prensa el XV.—10 pesetas volumen encuadernado.
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Traducción directa y literal del árabe por el doctor Mardrus.—Versión castellana de V. Blasco Ibáñez.—Prólogo de E. Gómez Carrillo.—23 tomos.—2 ptas. volumen.
Pídanos Catálogos especiales de estas obras y Bibliotecas
[1] Mesr ó Massr es el nombre con que los árabes designan indistintamente á Egipto y á la ciudad de El Cairo (Al-Kahira).
[2] Chamseddin: Sol de la Religión. Nureddin: Luz de la Religión.
[3] Hassán: Hermoso. Badreddin: Luna llena de la Religión.
[4] Se refiere á las que figuran en la página 26.
[5] Tumba.
[6] La Soberana de Belleza.
[7] Scham: Siria. También se llama así a la ciudad de Damasco.
[8] Esto es: Maravilloso.
[9] Los Bani-Ommiah, ú Ommiadas, dinastía de califas en Damasco.
[10] ¡Dios es generoso!
[11] Halaua, pasta blanca hecha con aceite de sésamo, azúcar, nueces, etcétera, en forma de panes grandes y semiesféricos.
[12] Aarón, Josué.
[13] Walí: gobernador de una provincia por delegación del sultán.
[14] Ardeb ó irdab, medida árabe de capacidad que todavía se usa hoy.
[15] Gobernador de una provincia.
[16] Expresión muy usada: significa que no se ha ejecutado bien un acto cualquiera. En cambio, cuando se dice: «Tu cara se ha blanqueado», se quiere decir que alguien ha salido airosísimo de algún trance.
[17] El-Sayedat: la gran señora, el ama.
[18] Fórmula para despedirse ó retirarse: «Que la paz sea sobre ti.»
[19] Montasser Billah: El Victorioso con ayuda de Alah.