Emma Liona o I Martiri di Napoli nel 1799 — Dramma storico.L'unità Cattolica e l'unità moderna — Questione Romana.Democrazia e Papismo — Questione Romana.Martirio e Redenzione — Canti Patrii.Vita di Pensiero — Ricordi e Liriche.Ausonia — Vita d'azione (dal 1844 al 1870).Demeter. Cuor di madre — Racconto in versi, e saggio sull'ideale femminile in Italia.Il Femminile Eterno — La donna nella civiltà dei popoli.La Mente di Michelangelo.Il Semitismo nella civiltà dei popoli.Giordano Bruno o la Religione del Pensiero.Giordano Bruno — Dramma.Il Profeta. Parte 1ª L'Oriente. La passione di un popolo.» 2ª L'Occidente. Roma il 20 Sett. 1880.
Nota di trascrizione
I seguenti refusi sono stati corretti:
p. 1, nota, r. -6: l'Abbé Constan ——> l'Abbé Constant [Éliphas Lévi]
p. 1, nota, r. -6-5: fondò il giornale, La Solidarité ——> fondò il giornale La Solidarité
p. 1, nota, penultima riga.: S. Verdad (Lessard) ——> P. Verdad (Lessard). I titoli francesi citati in questa nota hanno inoltre molti errori ortografici: Phalanstère, réprésentant, Laïque, Révélation
p. 2, r. 15: di Edgard Quinet, di Royez Collard ——> di Edgar Quinet, di Royer Collard
p. 2, nota, r. 2: e Théonomie, Demonstration de l'Existance de Dieu ——> Théonomie, Démonstration de l'Existence de Dieu [il titolo esatto è: Théonomie: démonstration scientifique de l'existence de Dieu]
p. 3, nota, r. 4: aggiunte virgolette aperte prima di «1. La Giovane Europa
p. 4, nota, ultima riga: Sergent de l'Eglise ——> Sergent de l'Église
p. 5, r. 4: regime degli Orlèans ——> regime degli Orléans
p. 7, r. -8: alcunchè che di provvidenziale ——> alcunchè di provvidenziale
p. 8, nota, r. 1: Rènan ——> Renan
p. 11, nota, ultima riga: Dent. ——> Deut. (i riferimenti ai versetti citati comunque non corrispondono al contenuto)
p. 13, ultima riga: che ora la dice ——> che ora si dice
p. 14, r. 20-21: il dispotismo l'arbitrio ——> il dispotismo, l'arbitrio
p. 17, r. -7: Re Romanorum ——> Rex Romanorum
p. 20, r. 4: col esodo in massa ——> coll'esodo in massa
p. 20, r. 9: tenebri profonde ——> tenebre profonde
p. 24, r. 3-4: In exilo Israel de Egypto ——> In exitu Israel de Ægypto
p. 27, nota (2), r. 2: D'Israeli --> Disraeli [Benjamin]
p. 27, nota (2), r. 9: un assemblea cristiana ——> un'assemblea cristiana
p. 29, quartultima riga: folla ingannafa ——> folla ingannata
p. 34, r. 13: si ragruppano ——> si raggruppano
p. 35, quartultima riga: gli scienzati ——> gli scienziati
p. 38, r. 3: tre voltò fu vinta ——> tre volte fu vinta
p. 38, r. 14: da oltri venti anni ——> da oltre venti anni
p. 39, r. 4: resistenza degli Orlèans ——> resistenza degli Orléans
p. 39, ultima riga: Larisse ——> Lavisse
p. 41, r. 5: un àncora di salvezza ——> un'àncora di salvezza
p. 42, r. 15: un associazione ——> un'associazione
p. 45, r. 14: un azione benefica ——> un'azione benefica
p. 50, r. -10: un infernal trama ——> un'infernal trama
p. 59, r. -10: Un accozzaglia ——> Un'accozzaglia
p. 60, r. 7: Fatti allor piu furenti ——> Fatti allor più furenti
p. 60, nota, ultima riga: Avendo ess ——> Avendo essi
p. 60, nota, prima riga: un antica leggenda ——> un'antica leggenda
p. 61, nota, r. 15: consumatum est ——> consummatum est
p. 61, nota, r. -11: come i Gnostici i Manichei ——> come i Gnostici, i Manichei
Nel dubbio tra lemma inconsueto, estasi retorica, licenza poetica od errore ortografico sono state mantenute varianti lessicali come:
concorzî, abbrucciarli, nubolose, esiglio, Israel/Israelle/Israello, multeplici, moltipli, inscrito, siffatto/sifatti, sepellire, diseppellire, rettrobotteghe, êra/èra, principi [plur. di principio]/principî/principii, sacrificio/sacrifizio/sagrifizio, calunie/calunnie, furror di torbini, Accaneggiaro, grïdi, Messaggiera/Messeggiera, caosse, deseredati, etadi/etàdi, Infatto, irromperranno, s'adimava, sfurìar, sguiscia, talon.
La citazione del canto 32 del Purgatorio a p. [pg 18]_, L'aquila vidi scender... è imprecisa: la lezione corrente ha O navicella mia, com'mal se' carca; dopo il v. 149 Seder sovr'esso una puttana sciolta... sono omessi i versi 150 e 151, ed il 152 recita Vidi di costa a lei...
Nell'originale i due punti sono seguiti a volte da maiuscole, a volte da minuscole, e così si è riprodotto. Anche la punteggiatura appare a volte irregolare, ed in più punti si sospettano virgole superflue o mancanti. Si è conservata la forma originale.
*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK AHASVERO NELL'ISOLA DEL DIAVOLO ***