其証或因寒、因熱、因食、因痰，氣逆上沖而然。生薑能散逆氣，嘔家聖藥。東 垣曰︰辛熱生薑之類治嘔吐，但治上焦氣壅表實之病，若胃虛穀氣不行、胸閉塞 而嘔者，惟宜益胃、推揚穀氣而已，勿作表實用辛藥瀉之。丹溪曰︰陰分咳嗽者 ，多屬陰虛，宜用貝母，勿用生薑，以其辛散也。昂按︰人特知陳皮、生薑能止 嘔，不知亦有發嘔之時。以其性上升，如胃熱者非所宜也。藿香亦然），胸壅痰 膈，寒痛濕瀉。消水氣，行血痺（產後血上沖心及污穢不盡，煎服亦良），通神 明，去穢惡，救暴卒（凡中風、中氣、中暑、中惡、暴卒等症，薑汁和童便飲效 。薑汁開痰，童便降火也），療狐臭（薑汁頻塗），搽凍耳（熬膏塗）。殺半夏 、南星、菌蕈、野禽毒（野禽多食半夏，故有毒，生薑能解之），辟霧露山嵐瘴 氣（早行含之）。搗汁，和黃明膠熬，貼風濕痺痛。久食兼酒，則患目發痔（積 熱使然），瘡癰人忌食。
薑皮辛涼，和脾行水。治浮腫脹滿（以皮行皮，五皮散用之。成無己曰︰薑、棗 辛甘，能行脾胃之津液而和營衛，不專於發散也。東垣曰︰夜不食薑者，夜主閣 而薑主辟也；秋不食薑者，秋主收而薑主散也。妊婦多食，令兒歧指，象形也） 。
秦椒為使。惡黃連、黃芩、夜明砂（槽薑納入蟬蛻，雖老無筋）。
乾薑、黑薑 燥，回陽，宣，通脈生用辛溫，逐寒邪而發表。炮則辛苦大熱，除胃冷而守中（ 辛則散，炮則稍苦，故止而不移，非若附子走而不守）。溫經止血（炮黑止吐衄 諸血，紅見黑則止也），定嘔消痰，去臟腑沉寒痼冷。能去惡生新，使陽生陰長 ，故吐衄下血，有陰無陽者宜之。亦能引血藥入氣分而生血，故血虛發熱、產後 大熱者宜之（此非有餘之熱，乃陰虛生內熱也，忌用表藥寒藥。
乾薑能入肺，利氣；能入肝，引血藥生血，故與補陰藥同用。乃熱因熱用，從治 之法，故亦治目睛久赤）。引以黑附，能入腎而祛寒濕，能回脈絕無陽（仲景四 逆、白通、薑附湯，皆用之）。同五味利肺氣而治寒嗽（肺惡寒）。燥脾濕而補 脾（脾惡濕），通心助陽而補心氣（苦入心），開五臟六腑，通四肢關節，宣諸 脈絡。治冷痺寒痞，反胃下利。多用損陰耗氣，孕婦忌之（辛熱能動血。王好古 曰︰服乾薑以治中者必僭上，宜大棗輔之。東垣曰︰宜甘草以緩之）。母薑曬乾 者為乾薑，炮黑為黑薑。
山藥 古名薯蕷補脾肺，澀精氣色白入肺，味甘歸脾。入脾、肺二經，補其不足，清其 虛熱（陰不足則內熱，補陰故能清熱）。固腸胃，潤皮毛，化痰涎，止瀉痢（滲 濕故化痰止瀉。《百一方》︰山藥半生半炒，米飲下。治噤口痢）。肺為腎母， 故又益腎強陰，治虛損勞傷（王履云︰八味丸用之以強陰）；脾為心子，故又益 心氣（子能令母實），治健忘遺精（昂按︰山藥性澀，故治遺精泄瀉，而諸家俱 未言澀）。生搗，敷癰瘡，消腫硬（山藥能消熱腫，益補其氣，則邪滯自行。丹 溪云︰補陽氣生者，能消腫硬是也）。色白而堅者入藥。
百合 潤肺止嗽甘平。潤肺寧心，清熱止嗽，益氣調中，止涕淚（涕淚，肺肝熱也。經 曰︰肺為涕，肝為淚，心為汗，脾為涎，腎為唾），利二便。治浮腫臚脹，痞滿 寒熱，瘡腫乳癰，傷寒百合病（行住坐臥不安，如有鬼神狀。蘇頌曰︰病名百合 ，而用百合治之，不識其義。李士材曰︰亦清心安神之效耳。朱二允曰︰久嗽之 人，肺氣必虛，虛則宜斂。百合之甘斂，勝於五味之酸收）。花白者入藥。
萊菔 俗作蘿卜宣，行氣，化痰，消食辛甘屬土。生食升氣，熟食降氣。寬中化痰，散 瘀消食（丹溪曰︰氣升則食自降）。治吐血衄血，咳嗽吞酸，利二便，解酒毒， 製面毒、豆腐積（昔有人病，夢紅裳女子引入宮殿，小姑歌云︰五靈樓閣曉玲瓏 ，天府由來是此中，惆悵悶懷言不盡，一丸萊菔火吾宮。一道士云︰此犯大麥毒 也。女子心神，小姑脾神。《醫經》︰萊菔製面毒，遂以藥並萊菔治之，果愈。 腐漿見萊菔則難收）。生搗治噤口痢，止消渴，塗跌打湯火傷。多食滲血，故白 人髭發（服何首烏、地黃者忌之，生薑能製其毒。夏月食其菜數斤，秋不患痢， 冬月以菜葉攤屋瓦上，任霜雪打壓，至春收之，煎湯飲，治痢得效。有人避難入 石洞中，賊燒煙熏之，口含萊菔一塊，煙不能毒。嚼汁濡水飲之亦可。王荊公患 偏頭痛，搗萊菔汁，仰臥，左痛注右鼻，右痛注左鼻，或兩鼻齊注，數十年之患 。二注而愈）。
萊菔子辛入肺，甘走脾，長於利氣。生能升，熟能降。升則吐風痰，散風寒，寬 胸膈，發瘡疹；降則定痰喘咳嗽，調下痢後重，止內痛（皆利氣之功。丹溪曰︰ 萊菔子治痰，有沖牆倒壁之功。《食醫心境》研湯煎服，治氣嗽痰喘吐膿血）。 炒用。
白芥子 宣，利氣，豁痰辛溫入肺。通行經絡，溫中開胃，發汗散寒，利氣豁痰，消腫止 痛（痰行則腫消，氣行則痛止。為末醋調敷，消癰腫）。治咳嗽反胃，痺木香港 腳，筋骨諸病（痰阻氣滯）。久嗽肺虛人禁用（丹溪曰︰痰在脅下及皮裡膜外， 非此不能達行。古方控涎丹用之，正此義。韓 三子養親湯，白芥子主痰，下氣 寬中；紫蘇子主氣，定喘止嗽；萊菔子主食，開痞降氣。各微炒研，看病所主為 君。治老人痰嗽、喘滿、懶食）北產者良。煎湯不可過熟，熟則力減。
芥菜子豁痰利氣，主治略同。
蔓菁子 即蕪菁瀉熱，利水，明目苦辛。瀉熱解毒，利水明目（古方治目，用之最多）。 治黃膽（搗服）腹脹（搗研濾汁飲，或吐或利，腹中自寬，得汗愈），症瘕積聚 ，小兒血痢（蜜和汁服），一切瘡疽（凡癰疽搗敷皆良。醋調敷禿瘡，鹽搗敷乳 癰。冬取根用），敷蜘蛛咬毒（陳藏器曰︰蔓菁園中無蜘蛛。李時珍曰︰蔓菁子 可升可降，能汗能吐能下，能利小便，明目解毒，其功甚偉，世罕知用，何哉？ ）。根，搗敷陰囊腫大如斗；末服解酒毒；和芸苔（油菜也）根搗汁，雞子清調 ，塗諸熱毒（單鹽搗，不用芸薹亦可）。
芸薹 宣，散血，消腫辛溫。散血消腫，搗貼乳癰丹毒（孫思邈曰︰搗貼丹毒，隨手即 消，其效如神），動疾發瘡。即油菜（道家五葷之一）。
子，與葉同功，治產難。
馬齒莧 一名九頭獅子草瀉熱，散血酸寒。散血解毒，祛風殺蟲。治諸淋疳痢（《海上方 》︰搗汁，和雞子白服，治赤白痢），血癖惡瘡（多年惡瘡，敷兩三遍即瘥。燒 灰煎膏，塗禿瘡濕癬），小兒丹毒（搗汁飲，以滓塗之），利腸滑產。葉如馬齒 ，有大、小二種，小者入藥。性至難燥，去莖用（亦忌魚、鱉同食）。
甜瓜蒂 宣，涌，吐。與淡豆豉、赤小豆，並為吐藥苦寒。陽明（胃）吐藥，能吐風熱痰 涎，上隔宿食（吐去上焦之邪，經所謂其高者因而越之。在上者涌之，木郁達之 是也。越以瓜蒂、淡豉之苦，涌以赤小豆之酸，吐去上焦有形之物，則木得舒暢 ，天地交而萬物通矣。當吐而胃弱者，代以參蘆。朱丹溪曰︰吐中就有發散之義 。張子和曰︰諸汗法，古方多有之，惟以吐發汗，世罕知之。故予嘗曰︰吐法兼 汗以此夫。昂按︰汗、吐、下、和，乃治療之四法。仲景瓜蒂散、梔豉湯，並是 吐藥。子和治病，用吐尤多。丹溪治許白云大吐二十餘日，治小便不通，亦用吐 法，甚至用四物、四君以引吐，成法具在。今人惟知汗、下、和，而吐法絕置不 用。遇邪在上焦及當吐者，不行涌越，致結塞而成壞証。輕病致重，重病致死者 多矣﹗時醫皆棄古法，枉人性命，可痛也夫），治風眩頭痛，懊 不眠，癲癇喉 痺，頭目濕氣，水腫黃膽（或合赤小豆煎，或吹鼻中，取出黃水），濕熱諸病。 上部無實邪者禁用（能損胃耗氣，語曰︰大吐亡陽，大下亡陰。凡取吐者，須天 氣清明，巳午以前，令病患隔夜勿食，卒病者不拘。《類編》云︰一女子病 喘 不止，遇道人教取瓜蒂七枚為末，調服其汁，即吐痰如膠粘，三進而病如掃）。
冬瓜 又名白瓜瀉熱，補脾寒瀉熱，甘益脾。利二便，消水腫（冬瓜任吃效），止消渴 （苗、葉皆治消渴），散熱毒癰腫（切片敷之。丹溪曰︰冬瓜性急而走，久病陰 虛者忌之。昂按︰冬瓜日食常物，於諸瓜中尤覺宜人，且味甘而不辛，何以見其 性急而走乎？）。
子，補肝明目（凡藥中所用瓜子，皆冬瓜子也）。
絲瓜 瀉熱涼血，宣通經絡甘平（蘇頌曰冷）。涼血解毒，除風化痰，通經絡，行血脈 （老者筋絡貫穿，象人經絡，故可借其氣以引之），消浮腫，稀痘瘡（出不快者 ，燒存性，入朱砂，蜜水調服）。治腸風崩漏，疝痔癰疽，滑腸下乳。
茄根 瀉，散血，消腫散血消腫。煮汁漬凍瘡（史國公藥酒，用白茄根為君。茄根以馬 尿浸三日，晒炒為末，點牙即落）。
茄子甘寒，散血寬腸，動風發病。
金石水土部
金 重，鎮心肝，定郁悸辛平有毒（生金屑，服之殺人。昂按︰金性至剛重墜，與血 肉之體不相宜，故服之致死，非其性有毒也。人被金銀灼者，並不潰爛，無毒可 知矣。精金粹玉，世之寶器，豈有毒瓦斯哉？）。金製木，重鎮怯，故鎮心肝， 安魂魄（雖云重墜，亦借其寶氣也。古方有紅雪、紫雪，皆並金銀煮汁，亦假其 氣耳）。治驚癇風熱，肝膽之病（肝經風熱，則為驚癇失志，魂魄飛揚。肝屬木 而畏金，與心為子母之臟，故其病同源一治）。丸散用箔為衣，煎劑加入藥煮。 畏鉛、水銀（遇鉛則碎，五金皆畏水銀）。
銀 功用略同。
銅綠 即銅青宣，去風痰酸平微毒。治風爛淚眼，惡瘡疳瘡，婦人血氣心痛，吐風痰， 合金瘡，止血殺蟲（治皆肝膽之病，亦金勝木之義）。用醋製，銅刮用。
自然銅 重，續筋骨辛平。主折傷，續筋骨，散瘀止痛（折傷必有死血瘀滯經絡，然須審 虛實，佐以養血、補氣、溫經之藥。銅非 不可用，火毒、金毒相煽，複挾香藥 ，熱毒內攻，雖有接骨之功，必多燥散之禍，用者慎之）。產銅坑中。火 、醋 淬七次，細研，甘草水飛用（昔有飼折翅雁者，雁飛去，故治折傷）。
鉛 重，墜痰，解毒甘寒屬腎。稟壬癸之氣，水中之金，金丹之母，八石之祖（丹灶 家必用之）。安神解毒，墜痰殺蟲，烏須（製為梳，以梳須）明目。
鉛丹（即黃丹，用黑鉛加硝、黃、鹽、礬煉成）鹹寒沉重，味兼鹽、礬。內用墜 痰去怯，消積殺蟲，治驚疳瘧痢。外用解熱拔毒，去瘀長肉，熬膏必用之藥（用 水漂去鹽硝砂石，微火炒紫色，攤地上，去火毒用）。
鉛粉主治略同（亦名胡粉錫粉。李時珍曰︰鉛粉亦可代鉛丹熬膏，然未經鹽礬火 。又有豆粉、蛤粉雜之，只入氣分，不能入血分也）。
鐵 重，墜痰，鎮驚辛平重墜。鎮心平肝，定驚療狂，消癰解毒。諸藥多忌之（李時 珍曰︰補腎藥尤忌之）。
畏磁石、皂莢（皂莢木作薪，則斧裂）。
時，砧上打落者名鐵落（《素問》用治怒狂），如塵飛起者名鐵精，器物生衣者 名鐵鏽，鹽、醋浸出者名鐵華（李時珍曰︰大抵借金氣以平木、墜下解毒，無他 義也）。
針砂消水腫黃膽，散癭瘤，烏髭發（烏須方多用之）。
密陀僧 重，鎮驚，劫痰，消積辛鹹小毒。感銀鉛之氣而結。墜痰鎮驚，止血散腫，消積 殺蟲，療腫毒，愈凍瘡（用桐油調敷），解狐臭（油調搽腋。以饅頭蒸熱劈開， 摻末夾腋下亦佳），染髭須。出銀坑難得，今用者乃傾銀 底。入藥煮一伏時。
丹砂 重，鎮心，定驚，瀉熱體陽性陰（內含陰汞），味甘而涼，色赤屬火（性反驚者 ，離中虛有陰也。味不苦而甘者，火中有土也）。瀉心經邪熱（心經血分主藥） ，鎮心清肝，明目發汗（汗為心液），定驚祛風，辟邪（胡玉少卿多惡夢，遇推 官胡用之，胡曰︰昔常患此，有道士教戴靈砂而驗。逐解髻中絳囊授之，即夕無 夢）解毒（胎毒、痘毒宜之），止渴安胎（《博救方》︰水煮一兩，研，酒服， 能下死胎。李時珍曰︰同遠志、龍骨之類養心氣；同丹參、當歸之類養心血；同 地黃、枸杞之類養腎；同濃朴，川椒之類養脾；同南星、川烏之類祛風。多服反 令人痴呆）。
辰產，明如箭鏃者良（名箭鏃砂）。細研，水飛三次用（生用無毒，火煉則有毒 ，服餌常殺人）。惡磁石。畏鹽水。忌一切血（鄭康成注《周禮》，以丹砂、雄 黃、石膽、礬石、磁石為五毒，古人用以攻瘍）。
水銀 重，外用殺蟲辛寒，陰毒。功專殺蟲。治瘡疥蟣虱（性滑重，且入肉。頭瘡切不 可用，恐入經絡，令人筋骨拘攣），解金、銀、銅、錫毒（能殺五金），墮胎絕 孕。從丹砂燒 而出。畏磁石、砒霜。得鉛則凝，得硫則結，並棗肉入唾研則碎 。散失在地者，以花椒、茶末收之。
輕粉 燥，劫痰涎，外用殺蟲辛冷（時珍曰︰燥有毒）。殺蟲治瘡，劫痰消積（能消涎 積。十棗東加大黃、牽牛、輕粉，名三化神 散），善入經絡，瘈瘲 藥多用之。 不可過服常用（時珍曰︰水銀陰毒，用火丹砂而出。再加鹽、礬，煉為輕粉。輕 揚燥烈，走而不守，今人用治楊梅毒瘡。雖能劫風痰濕熱從牙齦出，邪郁暫解， 然毒瓦斯竄入經絡，筋骨血液耗亡，筋失所養，變為筋攣骨痛。
癰腫疳漏，遂成廢痼，貽害無窮。上下齒齦，屬手足陽明腸胃經。毒瓦斯循經上 行，至齒齦薄嫩之處而出）。土茯苓、黃連、黑鉛、鐵漿、陳醬能製其毒。
空青 重，明目甘酸而寒。益肝明目，通竅利水。產銅坑中。大塊、中空有水者良。
雲母 補中甘平屬金，色白入肺。下氣補中，堅肌續絕。治勞傷瘧痢，瘡腫癰疽（同黃 丹熬膏貼之。《千金翼》︰用敷金瘡。青城山人康道豐，有雲母粉方，能治百病 ）。有五色，以色白光瑩者為上。古人亦有煉服者（雲母入火，經時不焦，入土 不腐，故云服之長生）。使澤瀉。
惡羊肉。
石膏 體重，瀉火氣，輕，解肌甘辛而淡，體重而降。足陽明經（胃）大寒之藥。色白 入肺，兼入三焦（諸經氣分之藥）。
寒能清熱降火，辛能發汗解肌，甘能緩脾益氣，生津止渴。治傷寒鬱結無汗，陽 明頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱。肌肉壯熱（經云︰陽盛生外熱），小便赤濁，大 渴引飲，中暑自汗（能發汗，又能止自汗），舌焦（胎濃無津）牙痛（陽明經熱 ，為末擦牙固齒）。又胃主肌肉，肺主皮毛，為發斑、發疹之要品（色赤如錦紋 者為斑，隱隱見紅點者為疹，斑重而疹輕。率由胃熱，然亦有陰陽二証，陽証宜 用石膏。又有內傷陰証見斑疹者，微紅而稀少，此胃氣極虛，逼其無根之火游行 於外，當補益氣血，使中有主，則氣不外游，血不外散，若作熱治，死生反掌， 醫者宜審），但用之甚少，則難見功（白虎湯以之為君，或自一兩加至四兩，竹 葉、麥冬、知母、粳米，亦加四倍，甚者加芩、連、柏，名三黃石膏湯，虛者加 人參，名人參白虎湯）。然能寒胃，胃弱血虛及病邪未入陽明者禁用（成無己解 大青龍湯曰︰風、陽邪傷衛，寒，陰邪傷營，營衛陰陽俱傷，則非輕劑所能獨散 ，必須重輕之劑同散之，乃得陰陽之邪俱去，營衛俱和，石膏乃重劑，而又專達 肌表也。質重氣輕，又成氏以桂麻為輕劑，石膏為重劑也。東垣曰︰石膏足陽明 藥，仲景用治傷寒陽明証，身熱、目痛、鼻開、不得臥，邪在陽明，肺受火製， 故用辛寒以清肺氣，所以有白虎之名，肺主西方也。按︰陽明主肌肉，故身熱； 脈交額中，故目痛；脈起於鼻，循鼻外，金燥，故鼻乾；胃不和，則臥不安，故 不得臥。
然亦有陰虛發熱，及脾胃虛勞，傷寒陰盛格陽、內寒外熱、類白虎湯証、誤投之 不可救也。
按陰盛格陽，陽盛格陰二証，至為難辨，蓋陰盛極而格陽於外，外熱而內寒；陽 盛極而格陰於外，外冷而內熱。經所謂重陰必陽，重陽必陰，重寒則熱，重熱則 寒是也。當於小便分之，便清者，外雖燥熱，而中實寒；便赤者，外雖厥冷，而 內實熱也。再看口中之燥潤，及舌苔之淺深，胎黃、黑者為熱，宜白虎湯；然亦 有舌黑屬寒者，舌無芒刺，口有津液也，急宜溫之，誤投寒劑即死矣）。亦名寒 水石（時珍曰︰古方所用寒水石是凝水石，唐、宋諸方用寒水石即石膏。凝水石 乃鹽精滲入土中，年久結成，清瑩有棱，入水即化。辛鹹大寒，治時氣熱盛，口 渴水腫）瑩白者良。研細，甘草水飛用。近人因其寒，或用火，則不傷胃，味淡 難出。若入煎劑，須先煮數十沸，雞子為使。忌巴豆、鐵。
滑石 滑，利竅，通，行水，體重，瀉火氣，輕，解肌滑利竅，淡滲濕，甘益氣，補脾 胃，寒瀉熱，降心火。色白入肺，上開腠理而發表（肺主皮毛），下走膀胱而行 水，通六腑九竅津液，為足太陽經（膀胱）本藥。治中暑積熱，嘔吐煩渴，黃膽 水腫，香港腳淋閉（偏主石淋），水瀉熱痢（六一散加紅曲治赤痢，加乾薑治白 痢），吐血衄血，諸瘡腫毒，為蕩熱除濕之要劑。消暑散結通乳滑胎（時珍曰︰ 滑石利竅，不獨小便也。上開腠理而發表，是除上、中之濕熱。下利便溺而行水 ，是除中，下之濕熱。
熱去則三焦寧而表裡和，濕去則闌門通而陰陽利矣。闌門分別清濁，乃小腸之下 口。河間益元散，通治上下表裡諸病，蓋是此意。益元散，一名天水散，一名六 一散，取天一生水，地六成之之義。滑石六錢，甘草一錢，或加辰砂。滑石治渴 ，非實止渴，資其利竅，滲去濕熱，則脾胃中和而渴自止耳。若無濕、小便利而 渴者，內有燥熱，宜滋潤，或誤服此，則愈亡其津液而渴轉甚矣，故王好古以為 至燥之劑）。白而潤者良。石韋為使。宜甘草（走泄之性，宜甘草以和之）。
朴硝、芒硝 朴硝，即皮硝大瀉，潤燥，軟堅辛能潤燥，鹹能軟堅，苦能下泄，大寒能除熱。 朴硝酷澀性急，芒硝經煉稍緩。能蕩滌三焦、腸、胃實熱，推陳致新（按︰致新 則瀉亦有補，與大黃同。蓋邪氣不除，則正氣不能複也）。治陽強之病，傷寒（ 經曰︰人之傷於寒也必病熱，蓋寒郁而為熱也）疫痢，積聚結癖，留血停痰，黃 膽淋閉，瘰癧瘡腫，目赤障翳。通經墮胎（豐城尉家有貓，子死腹中，啼叫欲絕 ，醫以硝灌之，死子即下。後有一牛，亦用此法得活。本用治人，治畜亦驗《經 疏》曰︰硝者消也，五金八石，皆能消之，況臟腑之積聚乎？其直往無前之性， 所謂無堅不破，無熱不蕩者也。病非熱邪深固、閉結不通，不可輕投，恐誤伐下 焦真陰故也。成無己曰︰熱淫於內，治以鹹寒，氣堅者以鹹軟之，熱盛者以寒消 之，故仲景大陷胸湯、大承氣湯、調胃承氣湯，皆用芒硝以軟堅、去實熱。結不 至堅者，不可用也。佐之以苦，故用大黃相須為使。
許譽卿曰︰芒硝消散，破結軟堅。大黃推蕩，走而不守，故二藥相須，同為峻下 之劑。王好古曰︰本草言芒硝墮胎，然妊娠傷寒可下者，兼用大黃以潤燥，軟堅 瀉熱，而母子相安。經曰︰有故無殞，亦無殞也，此之謂歟。謂藥自病當之，故 母與胎俱無患也）。硝能柔五金，化七十二種石為水。生於鹵地，刮取煎煉。在 底者，為朴硝；在上有芒者，為芒硝；有牙者，為馬牙硝；置風日中，消盡水氣 ，輕白如粉，為風化硝。大黃為使（《本經》、《別錄》︰朴硝、硝石雖分二種 ，而氣味、主治略同。後人辨論紛然，究無定指。李時珍曰︰朴硝下降，屬水性 寒；硝石為造炮，焰硝上升，屬火性溫。昂按︰世人用硝，從未有取其上升而溫 者，李氏之說，恐非確論）。
元明粉 瀉熱，潤燥，軟堅辛甘而冷。去胃中之實熱，蕩腸中之宿垢。潤燥破結，消腫明 目（血熱去，則腫消而目明。昂按︰瀉痢不止，用大黃元明粉以推蕩之，而瀉痢 反止。蓋宿垢不淨，疾終不除，經所謂通因通用也）。朴硝煎化用萊菔煮，再用 甘草煎，入罐火，以去其鹹寒之性，陰中有陽，性稍和緩。大抵用代朴硝，若胃 虛無實熱者禁用。俱忌苦參。
太陰玄精石 瀉熱，補陰太陰之精，鹹寒而降。治上盛下虛，救陰助陽，有扶危拯逆之功（正 陽丹，用治傷寒壯熱。來複丹，用治伏暑熱瀉）。出解池、通泰積鹽處，鹹鹵所 結，青白瑩徹，片皆六棱者良。今世用者，多是絳石。
赤石脂 重，澀，固大小腸甘而溫，故益氣生肌而調中。酸而澀，故收濕（《獨行方》︰ 末，治小兒臍中汁出、赤腫）止血而固下（《經疏》云︰大、小腸下後虛脫，非 澀劑無以固之。其他澀藥輕浮，不能達下，惟赤石脂體重而澀，直入下焦陰分， 故為久痢、泄癖要藥。仲景桃花湯用之，加乾薑、粳米）。療腸癖泄痢，崩帶遺 精，癰痔潰瘍，收口長肉，催生下胞（《經疏》云︰能去惡血，惡血化，則胞胎 無阻。東垣云︰胞胎不出，澀劑可以下之。又云︰固腸、胃有收斂之能，下胎衣 無推蕩之峻）。細膩粘舌者良。赤入血分，白入氣分（五色石脂入五臟）。研粉 ，水飛用。惡芫花。畏大黃。
禹余糧 重，澀固下甘平性澀。手、足陽明（大腸、胃）血分重劑。治咳逆下痢，血閉（ 症瘕）血崩，能固下（李先知云︰下焦有病患難會，須用余糧、赤石脂），又能 催生。石中黃粉，生於池澤。
無砂者良。牡丹為使。
浮石 一名海石。瀉火，軟堅鹹潤下，寒降火。色白體輕，入肺清其上源（肺為水之上 源）。止渴止嗽，通淋軟堅，除上焦痰熱，消癭瘤結核（頑痰所結，鹹能軟堅。 俞琰《席上腐談》云︰肝屬木，當浮而反沉；肺屬金，當沉而反浮何也？以肝實 而肺虛也。故石入水則沉，而南海有沉水之香，虛實之反如此）。水沫日久結成 ，海中者味鹹更良。
硼砂 潤，生津，去痰熱甘微鹹涼。色白質輕，故除上焦胸膈之痰熱，生津止嗽。治喉 痺、口齒諸病（初覺喉中腫痛，含化咽津，則不成痺）。能金而去垢膩，故治噎 膈積塊，結核 肉，目翳骨哽（鹼能軟堅，含之咽汁）。出西番者，白如明礬， 出南番者，黃如桃膠。能製汞、啞銅（硼砂、砂，並可作金銀焊）。
砂 瀉，消肉積鹹苦辛熱，有毒。消食破瘀。治噎膈症瘕，去目翳 肉，暖子宮，助 陽道（性大熱，能爛五金。《本草》稱其能化人心為血，亦甚言不可多服耳。凡 煮硬肉，投少許即易爛，故治噎膈、症瘕、肉積有殊功。《雞峰方》云︰人之臟 腑，多因觸冒成病，而脾胃最易受觸。飲食過多，則停滯難化。冷熱不調，則嘔 吐瀉痢，而膏梁者為尤甚。口腹不節，須用消化藥。
或言飲食既傷於前，難以毒藥反攻其後，不使 砂、巴豆等，只用曲、柏之類。 不知古今立方用藥，各有主對。曲、柏只能消化米谷，如傷肉食，則非 砂、阿 魏不能治也；如傷魚、蟹，須用橘葉、紫蘇、生薑；傷菜果，須用丁香、桂心； 傷水飲，須用牽牛、芫花，必審所傷之因，對用其藥，則無不愈。其間多少，則 隨患人氣血以增損之而已。又有虛人沉積，不可直取，當以蠟匱其藥，蓋蠟能久 留腸胃，又不傷氣，能消磨至盡也。又有脾虛飲食遲化者，正宜助養脾胃，自能 消磨，更不須用消導藥耳。病久積而成症瘕者，須用三棱、鱉甲之類。寒冷成積 者，輕則附子、濃朴；重則礬石、硫黃。瘀血結塊者，則用大黃、桃仁之類，用 者詳之）。出西戎。乃鹵液結成，狀如鹽塊，置冷濕處即化。白淨者良。水飛過 ，醋煮，干如霜用（畏醋）。忌羊血。
磁石 重，補腎辛鹹。色黑屬水，能引肺金之氣入腎。補腎益精，除煩祛熱，通耳明目 （耳為腎竅，腎水足，則目明）。治羸弱周痺，骨節酸痛（腎主骨），驚癇（重 鎮怯）腫核（鹹軟堅），誤吞針鐵（末服），止金瘡血（《十劑》曰︰重可去怯 ，磁石、鐵粉之屬是也。《經疏》云︰石藥皆有毒，獨磁石沖和，無悍猛之氣。 又能補腎益精，然體重漬酒優於丸散。時珍曰︰一士病目漸生翳，珍以羌活勝濕 東加減，而以磁朱丸佐之，兩月而愈。蓋磁石入腎，鎮養真陰，使神水不外移； 朱砂入心，鎮養心血，使邪火不上侵；佐以神曲，消化滯氣，溫養脾胃生發之氣 ，乃道家黃婆媒合嬰 之理。方見孫真人《千金方》，但云明目，而未發出用藥 微義也。
黃婆，脾也； 女，心也；嬰兒，腎也）。色黑，能吸鐵者真。火 醋淬，碾末， 水飛，或醋煮三日夜用。柴胡為使。殺鐵消金。惡牡丹。
礞石 重，瀉痰甘威有毒，體重沉墜。色青入肝，製以硝石，能平肝下氣，為治驚利痰 之聖藥（吐痰在水上，以石末摻之，痰即隨下。王隱君有礞石滾痰丸，能治百病 。礞石、焰硝各二兩， 研，水飛淨一兩，大黃酒蒸八兩，黃芩酒洗八兩，沉香 五錢，為末，水丸，量虛實服。時珍曰︰風木太過，來製脾土，氣不運化，積滯 生痰，壅寒上、中二焦，變生諸証。礞石重墜，硝性疏快，使痰積通利，諸証自 除）。氣弱脾虛者禁用。堅細青黑，中有白星點。硝石、礞石等分，打碎拌勻， 入坩鍋 至硝盡、石色如金為度。如無金星者不入藥。研末水飛，去硝毒用。
代赭石 重，鎮虛逆，養陰血苦寒。養血氣，平血熱，入肝與心包，專治二經血分之病， 吐衄崩帶，胎動產難，小兒慢驚（赭石半錢，冬瓜仁湯調服），金瘡長肉（仲景 治傷寒汗吐下後，心下痞硬、噫氣，用代赭旋覆湯。取其重以鎮虛逆，赤以養陰 血也。今人用治膈噎甚效）。 紅醋淬，水飛用。
乾薑為使。畏雄、附。
花蕊石 澀，止血酸澀氣平。專入肝經血分。能化瘀血為水，止金瘡出血（刮末敷之即合 ，仍不作膿。《局方》治損傷諸血，胎產惡血、血暈，有花蕊石散），下死胎胞 衣（惡血化則胞胎無阻）。出陝華代地。體堅色黃。 研，水飛用。
爐甘石 燥溫，治目疾甘溫。陽明胃經藥。受金、銀之氣，金勝木，燥勝濕，故止血消腫 ，收濕除爛，退赤去翳，為目疾要藥。產金銀坑中，金銀之苗也。狀如羊脂，松 似石脂，能點赤銅為黃（今之黃銅，皆其所點也）。 紅、童便淬七次，研粉， 水飛用。
陽起石 重，補腎命鹹溫。補右腎命門。治陰痿精乏，子宮虛冷，腰膝冷痺，水腫症瘕（ 寇宗 曰︰凡石藥冷熱皆有毒，宜酌用。按︰經曰，石藥發癲，芳草發狂。芳草 之氣美，石藥之氣悍。二者相遇，恐內傷脾）。出齊州陽起山，雲母根也。雖大 雪遍境，此山獨無。以雲頭、雨腳鷺鷥毛、色白滋潤者良（真者難得）。火 、 醋淬七次，研粉，水飛用。亦有用燒酒、樟腦升煉取粉者。桑螵蛸為使。惡澤瀉 、菌桂。畏菟絲子。忌羊血。
鐘乳 補陽甘溫。陽明（胃）氣分藥。木石之精。強陰益陽，通百節，利九竅，補虛勞 ，下乳汁。
服之令人陽氣暴充，飲食倍進，形體壯盛。然其性 悍，須命門真火衰者可偶用 之。若借以恣欲，多服、久服，不免淋濁癰疽之患。出洞穴中，石液凝成，下垂 如冰柱。通中輕薄、如鵝翎管、碎之如爪甲光明者真。煉合各如本方，蛇床為使 。惡牡丹、紫石英。忌參、朮、羊肉、蔥、蒜、胡荽。
白石英 重，潤肺甘辛微溫。肺、大腸經氣分之藥。潤以去燥，利小便，實大腸。治肺痿 吐膿，咳逆上氣。但系石類，祗可暫用（《十劑》曰︰濕可去枯，白石英、紫石 英之屬是也。濕，即潤也。
按︰潤藥頗多，石藥終燥，而徐之才取二石英為潤劑，存其意可取）。白如水晶 者良。
紫石英 重，鎮心，潤，補肝甘平。性溫而補，重以去怯，濕以去枯。入心、肝血分，故 心神不安，肝血不足，女子血海虛寒不孕者宜之（衝為血海，任主胞胎。《經疏 》云︰女子系胞於腎及心包絡，虛則風寒乘之，故不孕。紫石英辛溫，走二經， 散風寒，鎮下焦，為暖子宮之要藥）。色深紫瑩徹，五棱。火 、醋淬七次，研 末水飛用。二英俱畏附子。惡黃連（石英五色，各入五臟）。
雄黃 重，解毒，殺蟲辛溫有毒。得正陽之氣，入肝經氣分。搜肝強脾，散百節大風， 殺百毒，辟鬼魅。治驚癇痰涎，頭痛眩暈，暑瘧 痢，泄瀉積聚（虞雍公道中冒 暑，泄痢連月，夢至仙居，延之坐。壁中有詞云︰暑毒在脾，濕氣連腳，不泄則 痢，不痢則瘧。獨煉雄黃，蒸餅和藥，甘草作湯，食之安樂。別作治療，醫家大 錯。如方服之遂愈）。又能化血為水，燥濕殺蟲，治勞疳瘡疥蛇傷。赤似雞冠， 明徹不臭，重三五兩者良。醋浸，入萊菔汁煮，乾用。生山陰者名雌黃，功用略 同。劣者名熏黃，燒之則臭，只堪熏瘡疥，殺蟲虱。
石硫黃 燥，補陽，殺蟲味酸有毒。大熱純陽（硫黃陽精極熱，與大黃極寒，並號將軍） ，補命門真火不足。性雖熱而疏利大腸，與燥澀者不同（熱藥多秘，惟硫黃暖而 能通；寒藥多泄，惟黃連肥湯而止瀉），若陽氣暴絕，陽毒傷寒，久患寒瀉，脾 胃虛寒，命欲垂盡者用之，亦救危妙藥也。治寒痺冷癖，足寒無力，老人虛秘（ 《局方》用半硫丸），婦人陰蝕，小兒慢驚。暖精壯陽，殺蟲療瘡，辟鬼魅，化 五金，能干汞（王好古曰︰太白丹、來複丹皆用硫黃佐以硝石︰至陽佐以至陽， 與仲景白通湯佐以人尿、豬膽汁意同。所以治內傷生冷，外冒暑濕、霍亂諸病。 能除扦格之寒，兼有伏陽，不得不爾。如無伏陽，只是陰虛，更不必以陰藥佐之 。《夷堅志》云︰唐與正亦知醫，能以意治病。吳巡檢病不得溲，臥則微通，立 則不能涓滴，遍用通藥不效。唐問其平日自製黑錫丹常服，因悟曰︰此必結砂時 ，硫飛去，鉛不死，鉛砂入膀胱，臥則偏重猶可溲，立則正塞水道故不通。取金 液丹三百粒，分十服，瞿麥湯下，鉛得硫則化，水道遂通。家母舅童時亦病溺澀 ，服通淋藥罔效，老醫黃五聚視之曰︰此乃外皮竅小，故溺時艱難，非淋症也。 以牛骨作楔，塞於皮端，竅漸展開，勿藥而愈。使重服通利藥，得不更變他証乎 ？乃知醫理非一端也。硫能化鉛為水，修煉家尊之為金液丹）。番舶者良（難得 ）。
取色黃堅如石者，以萊菔剜空，入硫合定，糠火煨熟，去其臭氣，以紫背浮萍煮 過，消其火毒，以皂莢湯淘其黑漿。一法絹袋盛，酒煮三日夜。一法入豬大腸爛 煮三時用。畏細辛、諸血、醋。
土硫黃辛熱、腥臭，只可入瘡藥，不可服餌。
石蟹 重，瀉，明目鹹寒。治青盲目翳，天行熱疾，解一切金石藥毒。醋磨，敷癰腫。 出南海。身全是蟹，而質石也。細研，水飛用。
無名異 重，和血，行傷鹹入血，甘補血。治金瘡折傷，癰疽腫毒（醋磨塗），止痛生肌 （人受杖時，須服三五錢，不甚痛傷）。生川廣。小黑石子也，一包數百枚。
石 重，燥，祛寒積辛熱，有大毒。治堅癖痼冷，寒濕風痺（蘇恭曰︰攻寒冷之病最 良。《別錄》曰︰不煉服，殺人。此石生於山無雪，入水不冰。時珍曰︰性氣與 砒石相近。《博物志》言︰鸛伏卵時，取此石暖足。謬也）。有瘡、白數種，火 燒但解散，不能脫其堅。置水不凍者真。惡羊血。
砒石 大燥，劫痰辛苦而鹹。大熱大毒，砒霜尤烈。專能燥痰，可作吐藥。療風痰在胸 膈，截瘧除哮。外用蝕敗肉，殺蟲枯痔。出信州，故名信石，衡州次之。錫之苗 也（故錫壺亦云有毒）。生者名砒黃，煉者名砒霜。畏綠豆、冷水、羊血。
石灰 重，燥濕，止血，生肌辛溫性烈。能堅物散血，定痛生肌，止金瘡血（臘月用黃 牛膽汁和，納膽中，陰乾用），殺瘡蟲（有人腳肚生一瘡，久遂成漏，百藥不效 ，自度必死。一村人見之曰︰此鱔漏也。以鍛石溫泡、熏洗、覺癢即是也。洗不 數次，遂愈）蝕惡肉，無瘢疵（和藥點痣）解酒酸（酒家多用之，然有灰之酒傷 人），內用止瀉痢、崩帶，收陰挺（陰肉挺出，亦名陰菌，或產後玉門不閉。熬 黃水泡，澄清暖洗）、脫肛，消積聚、結核。風化者良。
壙灰，火毒已出，主頑瘡、膿水淋漓，斂口尤妙。
白礬 澀，燥濕，墜痰酸鹹而寒，性澀而收。燥濕追涎，化痰墜濁，解毒生津，除風殺 蟲，止血定痛，通大、小便，蝕惡肉，生好肉，除痼熱在骨髓（髓為熱所劫則空 ，故骨痿而齒浮）。治驚癇黃膽，血痛喉痺，齒痛風眼，鼻中息肉，崩帶脫肛， 陰蝕陰挺（陰肉挺出，肝經之火），疔腫癰疽，瘰疥癬，虎、犬、蛇、蟲咬傷（ 時珍曰︰能吐風，熱痰涎，取其酸苦涌泄也；治諸血痛、陰挺、脫肛、瘡瘍，取 其酸澀而收也；治風眼、痰飲、泄痢、崩滯，取其收而燥濕也；治喉痺、癰蠱、 蛇傷，取其解毒也）。多服損心、肺，傷骨（寇宗 曰︰劫水故也。書紙上，水 不能濡，故知其性劫水也。李迅曰︰凡發背，當服蠟礬丸以護膜，防毒瓦斯內攻 。礬一兩，黃蠟七錢，溶化和丸。每服十丸，漸加至二十丸，日服百丸則有力。 此藥護膜托裡、解毒化膿功甚大。以白礬、芽茶搗末冷水服，解一切毒）。取潔 白光瑩者， 用。又法以火 地，酒水於上、取礬布地，以盤複之。四面灰擁一日 夜，礬飛盤上，掃收之，為礬精。未盡者更如前法。再以陳苦酒（醋也）化之， 名礬華。七日可用，百日彌佳。甘草為使。畏麻黃。惡牡蠣（生用解毒， 用生 肌）。
膽礬 一名石膽宣，吐風痰，澀，斂咳逆酸澀辛寒。入少陽膽經。性斂而能上行，涌吐 風、熱痰誕，發散風木相火。治喉痺（醋調咽，吐痰誕立效）咳逆，痙癇崩淋。 能殺蟲，治牙蟲、瘡毒、陰蝕。產銅坑中，乃銅之精液（故能入肝、膽治風木） 。磨鐵作銅色者真，形似空青鴨嘴色為上（市人多以醋揉青礬偽之）。畏桂、芫 花、辛夷、白薇。
皂礬 一名綠礬澀，燥濕，化痰酸涌澀收。燥濕化痰、解毒殺蟲之功與石礬同，而力差 緩。主治略同白礬，利小便，消食積（同健脾消食藥為丸），散喉痺（醋調咽汁 。時珍曰︰脹滿、黃腫、瘧痢、疳疾方往往用之。其源則自仲景用礬石硝石治女 勞黃膽方中變化而來）。深青瑩淨者良。 赤用（ 赤名絳礬，能入血分，伐肝木 ，燥脾濕。張三豐治腫滿，有伐木丸。蒼朮二斤，米泔浸，黃酒，面曲四兩炒， 絳礬一斤，醋拌曬乾，入瓶。火 為末，醋糊丸，酒下。或去皂礬乃銅之精液， 用醋製以平肝，勝於針鐵。不必忌鹽，後亦不發。多服令人瀉）。
青鹽 即戎鹽補腎，瀉血熱甘鹹而寒。入腎經，助水臟，平血熱。治目痛赤澀，吐血溺 血，齒舌出血，堅骨固齒（擦牙良），明目烏須。余同食鹽，出西羌。不假煎煉 ，方棱明瑩色青者良。
食鹽 瀉熱，潤燥，補心，通二便，宣，引吐鹹甘辛寒。鹹潤下，故通大、小便；鹹走 血而寒勝熱，故治目赤癰腫，血熱熱疾；鹹補心，故治心虛（以水製火，取既濟 之義，故補心藥用鹽炒。一人病笑不休，用鹽 赤煎沸，飲之而瘳。經曰︰神有 餘則笑不休。神，心火也。用鹽，水製火也。一婦病此半年，張子和亦用此法而 愈）；鹹入腎而主骨（故補腎藥用鹽湯下），故堅肌骨，治骨病齒痛（擦牙亦佳 ，清火固齒。齒縫出血，夜以鹽濃敷齦上，瀝涎盡乃臥。或問鹹能軟堅，何以堅 肌骨，不知骨消筋緩，皆因濕熱，熱淫於內，治以鹹寒，譬如生肉易潰，得鹽性 鹹寒，則能堅久不壞也）；鹹潤燥而辛泄肺（煎鹽用皂角收，故味微辛）故治痰 飲喘逆（《本經》︰治喘逆。惟哮症忌之）；鹹軟堅，故治結核積聚。又能涌吐 醒酒（水勝火），解毒（火熱即毒也，能散火涼血）殺蟲（浙西將軍蚓毒，每夕 蚓鳴於體，一僧教以鹽湯浸身，數次而愈），定痛止癢（體如蟲行，風熱也，鹽 湯浴三四次佳。亦治一切風氣。凡湯火傷，急以鹽生摻之，護肉不壞，再用藥敷 ）。
多食傷肺、走血、滲津發渴（《經曰》︰鹹走血，血病毋多食鹹。食鹹則口乾者 ，為能滲胃中津液也），凡血病哮喘、水腫、消渴人為大忌（鹽品頗多，江淮南 北鹽生於海；山西解州鹽生於池；四川、雲南鹽生於井；戎鹽生於土；光明鹽或 生於階州山崖，或產於五原鹽池。
狀若水晶，不假煎煉，一名水晶鹽；石鹽生於石；木鹽生於樹；蓬鹽生於草，造 化之妙，誠難窮矣）。
急流水 通性速而趨，下通二便，風痺藥宜之（昔有病小便閉者，眾不能瘥。張子和易以 急流之水，煎前藥一飲而溲。時珍曰︰天下之水，滅火濡枯則同。至於性從地變 ，質與物遷者，未嘗同也）。
逆流回瀾水 宣性逆而倒上，中風、卒厥宣痰飲之藥宜之。
甘瀾水 補用流水以瓢揚萬遍，亦曰勞水。水性鹹而重，勞之則甘而輕。仲景用煎傷寒勞 傷等藥，取其不助腎氣而益脾胃也。
井泉水 補將旦首汲，曰井華水；出瓮未放，曰無根水，無時初出，曰新汲水。解熱悶煩 渴（凡熱病不可解者，新汲水浸青色衣服互熨之炒。心悶汗出，新汲水蜜和飲炒 ），煎補陰之藥宜之（井以有地脈山泉者為上；從江湖滲來者次之；其城市近溝 渠污穢者，鹹而有鹼。煮粥煎茶，味各有異，以之入藥，其可無擇乎？）。
百沸湯 宣，助陽氣助陽氣，行經絡（汪穎曰︰湯須百沸者佳。寇宗 曰︰患風冷氣痺， 人以湯淋腳至膝，濃複取汗，然別有藥，特假陽氣而行耳。四時暴瀉痢，四肢、 臍、腹冷，坐深湯中，浸至腹上，生陽之藥，無速於此。張從正曰︰凡傷風寒、 酒食，初起無病，便飲太和湯。或酸薺水揉肚探吐，汗出即已。昂按︰感冒風寒 ，而以熱湯澡浴，亦發散之一法。故《內經》亦有可湯熨、可浴及摩之、浴之之 文。《備急方》治心腹卒脹痛，欲死，煮熱湯以漬手足，冷即易之）。
陰陽水 一名生熟水宣、和陰陽治霍亂吐瀉有神功（陰陽不和而交爭，故上吐下瀉。而霍 亂飲此輒定者，分其陰陽，使和平也。按︰霍亂有寒、熱二証，藥中能治此者甚 多，然未嘗分別言之。倉卒患此，脈候未審，慎勿輕投偏熱、寒之劑。曾見有霍 亂服薑湯而立斃者，唯飲陰陽水為最穩。霍亂邪在上焦則吐，邪在下焦則瀉，邪 在中焦則吐瀉兼作，此濕霍亂，症輕易治。又有心腹絞痛、不得吐瀉者，名乾霍 亂，俗名絞腸痧，其死甚速。古方用鹽熬熱，童便調飲，極為得治。勿與穀食， 即米湯下咽亦死）。以沸湯半鐘，井水半鐘和服。
黃薺水 宣，涌，吐酸鹹，吐痰飲、宿食。酸苦涌泄為陰也。
露水 潤肺甘平。止消渴，宜煎潤肺之藥。秋露造酒最清冽，百花上露，令人好顏色（ 霜殺物，露滋物，性隨時異也。露能解暑，故白露降則處暑矣。瘧必由於暑，故 治瘧藥，露一宿服）。
臘雪水 瀉熱甘寒。治時行瘟疫，宜煎傷寒、火 （音謁，傷暑）之藥，抹痱良。
冰 瀉熱甘寒。太陰之精，水極似土。傷寒陽毒熱甚昏迷者，以一塊置膻中（兩乳中 間）良。解燒酒毒（陳藏器曰︰盛夏食冰，與氣候相反，冷熱相激，卻致諸疾。 宋徽宗食冰太過，病脾疾，國醫不效。楊介進大理中丸，上曰︰服之屢矣。介曰 ︰病因食冰，臣請以冰煎此藥，治受病之源也，果愈）。
地漿 瀉熱，解毒甘寒。治瀉痢冷、熱、赤、白，腹內熱毒絞痛。解一切魚肉、菜、果 、藥物、諸菌毒（菌，音郡，生朽木濕地上。亦名蕈，音尋，上聲），及蟲蜞入 腹（如誤食馬蟥蜞入腹，生子為患，用地漿下之），中 （暑熱）卒死者（取道 上熱土圍臍，令人尿臍中，以熱土大蒜等分，搗水去渣，灌之即活）。以新水沃 黃土攪濁，再澄清用（凡跌打損傷，取淨土蒸熱，以布裹更互熨之，勿大熱，恐 破肉。雖瘀血凝積，氣絕欲死者亦活。宋神宗皇子病瘈瘲，國醫不能治。錢乙進 黃土湯而愈。帝問其故，對曰︰以土伏水，水得其平，風自止矣）。
孩兒茶 瀉熱，生津，澀，收濕苦澀、清上膈熱，化痰生津，止血收濕，定痛生肌。塗金 瘡口瘡（硼砂等分），陰疳痔腫。出南番，云是細茶末。納竹筒，埋土中，日久 取出，搗汁熬成。塊小、潤澤者上，大而枯者次之。
百草霜 輕，止血，消積辛溫。止血（鼻衄者，水調塗之。紅見黑則止，水克火也）消積 。治諸血病，傷寒陽毒、發斑，疸膈瘧痢，咽喉、口舌、白禿、諸瘡（時珍曰︰ 皆兼取火化從治之法）。灶突上煙煤。
墨 辛溫。止血生肌。飛絲、塵芒入目，濃磨點之；點鼻止衄；豬膽汁磨，塗諸癰腫 （醋磨亦可）。酒磨服，治胞不下。
伏龍肝 重，調中，止血，燥濕，消腫辛溫。調中止血、去濕消腫。治咳逆反胃，吐衄崩 帶，尿血遺精，腸風癰腫（醋調塗），臍瘡（研敷）丹毒（臘月豬脂或雞子白調 敷），催生下胎（《博救方》子死腹中，水調三錢服，其土當兒頭上戴出）。斧 心多年黃土，一云灶額內火氣，積久結成如石，外赤中黃。研細，水飛用。
鹼 一作鹼瀉，磨積，去垢辛苦澀溫。消食磨積，去垢除痰。治反胃噎膈，點痣、 、疣、贅（與礦灰等分，用小麥杆灰，煎乾為末。挑破痣，三點即瘥）。發面， 浣衣用之。取蓼蒿之屬，浸晒燒灰，以原水淋汁，每百斤入粉面二三斤，則凝定 如石。
禽獸部
雞 補屬巽屬木（故動風）。其肉甘溫，補虛溫中（日華曰︰黑雌雞補產後虛勞。馬 益卿曰︰妊婦宜食牡雞，取陽精之全於天也。崔行功曰︰婦人產死，多是富貴擾 攘，致產婦驚亂故耳。
屏人靜產，更爛煮牡雞汁作粳米粥與食，自然無恙。雞汁性滑而濡，不食其肉， 恐難化也。
俗家每產後即食雞啖卵，壯者幸無事，弱者因而致疾矣。龔雲林曰︰四五年老母 雞，取湯煮粥食，能固胎）。
雞冠居清高之分，其血乃精華所聚，雄而丹者屬陽。故治中惡驚忤（以熱血 口 、塗面、吹鼻良）；本乎天者親上，故塗口眼喎斜。用老者取其陽氣充足也。能 食百蟲，故治蜈蚣、蚯蚓、蜘蛛咬毒。
雞子甘平。鎮心，安五臟，益氣補血，清咽開音，散熱定驚，止嗽止痢（醋煮食 ，治赤、白久痢），利產安胎（胞衣不下者，吞卵黃二三枚，解發刺喉，令吐即 下）。多食令人滯悶。
哺雛蛋殼細研，麻油調，搽痘毒神效。
雞肫皮（一名雞內金，一名，音皮鴟）甘平性澀。雞之脾也。能消水穀，除熱止 煩，通小腸、膀胱。治瀉痢便數，遺溺溺血，崩帶腸風，膈消反胃，小兒食瘧。 男用雌，女用雄。
雞矢醴微寒，下氣消積，利大、小便。《內經》用治膨脹（臘月取雄雞屎白收之 。醋和，塗蚯蚓、蜈蚣咬毒；合米炒，治米症）。
烏骨雞 補虛勞甘平。雞屬木，而骨黑者屬水，得水木之精氣，故能益肝腎，退熱補虛。 治虛勞消渴，下痢噤口（煮汁益胃），帶下崩中，肝、腎血分之病。鬼擊卒死者 ，用其血塗心下效（《睽車志》︰夏侯弘捉得一小鬼，問︰所持何物？曰︰殺人 以此矛戟，中心腹者，無不輒死。弘曰︰治此有方否？鬼曰︰以烏雞敷之即瘥） 。骨肉俱黑者良，舌黑者骨肉俱黑。男用雌，女用雄（女科有烏雞丸，治百病） 。
鴨 補陰甘冷。入肺、腎血分，滋陰補虛，除蒸止嗽，利水道，治熱痢。白毛烏骨者 ，為虛勞聖藥，取金肅水寒之象也（葛可久有白鳳膏）。老者良。酒或童便煮。 熱血解金、銀、丹石、砒霜諸毒及中惡、溺死者。
卵甘鹹微寒。能滋陰，除心腹膈熱。鹽藏，食良。
五靈脂 宣，行血，止痛甘溫純陰，氣味俱濃。入肝經血分。通利血脈，散血和血，血閉 能通（生用），經多能止（炒用）。治血痺血積，血眼血痢，腸風崩中，一切血 病（《圖經》云︰血暈者，半炒半生，末服一錢），心腹血氣，一切諸痛。又能 除風化痰，殺蟲消積（諸痛皆屬於木，諸蟲皆生於風），治驚、疳、瘧、疝，蛇 、蠍、蜈蚣傷。血虛無瘀者忌用（五靈脂一兩，雄黃五錢，酒調服，滓敷患處， 治毒蛇咬傷。李仲南曰︰五靈脂治崩中，非正治之藥。乃去風之劑，衝、任經虛 ，被風襲傷營血，以致崩中暴下，與荊芥、防風治崩義同。方悟古人識見深遠如 此。
時珍曰︰此亦一說，但未及肝虛血滯，亦自生風之意。按︰衝為血海，任主胞胎 。任脈通，衝脈盛，則月事以時下，無崩漏之患，且易有子）。北地鳥名，寒號 蟲矢也（即曷旦鳥。夜鳴求旦。夏月毛采五色，鳴曰鳳凰不如我。冬月毛落，忽 寒而號，曰得過且過。高士奇曰︰月令仲冬之月， 不鳴，似與寒號之名未協） 。黑色氣甚臊惡。糖心潤澤者真。研末酒飛，去砂石用。行血宜生，止血宜炒。 惡人參。
夜明砂 一名天鼠矢瀉，散血，明目辛寒。肝經血分藥。活血消積，治目盲障翳（加石決 明豬肝煎，名決明夜靈散，治雞盲眼）瘧 （音奇。小兒鬼）驚疳（蝙蝠及矢， 並治驚、疳、瘧、癇、厥陰之病），血氣腹痛（《經疏》曰︰辛能散內外滯氣， 寒能除血熱氣壅，明目之外，余皆可略。吳鶴皋曰︰古人每用虻蟲、水蛭治血積 ，以其善吮血耳。若天鼠矢，乃食蚊而化者也，當亦可以攻血積，《本草》稱其 下死胎，則其能攻血塊也何疑）。同鱉甲燒煙辟蚊。蝙蝠矢也，食蚊，砂皆蚊眼 ，故治目疾。淘淨焙用。惡白薇、白蘞。
豬肉 臟腑引經水畜，鹹寒。
心血，用作補心藥之向導，蓋取以心歸心、以血導血之意（《延壽丹書》曰︰豬 臨殺，驚氣入心，絕氣入肝，皆不可多食）。
尾血，和龍腦（冰片），治痘瘡倒 （能發之，時珍曰︰取其動而不息，亦有用 心血者）。
肝，主藏血，補血藥用之，入肝明目（雄者良。同夜明砂作丸，治雀目。雀目者 ，夜不能睹，濕痰及肝火盛也）。
肺，補肺，治肺虛咳嗽（咳血者，蘸薏仁末食）。
肚，入胃健脾（仲景治消渴，有黃連豬肚丸。用雄豬肚一枚，入黃連末五兩，栝 蔞根、白粱米各四兩，知母三兩，麥冬二兩，縫定蒸熟，丸如梧子大，每服三十 丸，米飲下。《直指方》︰治小兒疳熱，黃連五兩，入豬肝蒸爛，飯丸，米飲下 ，仍服調血清心藥佐之。且曰︰小兒之病，非疳即熱，常須識此）。
腎，鹹冷而通腎。治腰痛耳聾（日華曰︰補水臟，暖腰膝。又曰︰久食令人少子 。孟詵曰︰久食令人腎虛。李時珍韙之，謂其鹹冷能瀉腎氣也。昂按︰枸杞、玄 參、知母、黃柏，性皆寒而能補腎。豬腎乃肉食，何獨瀉腎若斯之酷也？古今補 腰腎藥，用豬腎者頗多，未見作害。大抵諸家食忌，不可盡信。《瑣碎錄》︰豬 腎一對，童便二分，酒一分，瓦罐煨，五更食之，治勞瘵，一月愈。《經驗後方 》︰豬腎、枸杞葉、豉汁，入蔥、椒、鹽作羹，治陰痿羸瘦）。
腸，入大腸，治腸風血痢（《奇效方》︰治臟毒，有臟連丸）。
膽汁，苦入心、寒勝熱、滑潤燥。瀉肝膽之疳，沐發光澤。醋和，灌穀道，治大 便不通（仲景治陽明証內無熱者，便雖秘，勿攻。故用膽汁外導之法，不欲以苦 寒傷胃腑也。成無已曰︰仲景治厥逆無脈，用白通東加豬膽汁。蓋陽氣大虛，陰 氣內勝，純與陽藥，恐陰氣格拒不得入。故加豬膽汁，苦入心而通脈，寒補肝而 和陰，不致格拒也。昂按︰此即熱因寒用之義）。浴初生小兒，永無瘡疥。
豬脬（亦作胞），治遺溺疝氣，用作引經。
豬脂，甘寒。涼血潤燥，行水散風，解毒（《千金方》︰凡中惡及牛肉毒、百獸 肝毒，服豬脂一斤，佳）殺蟲（故瘡藥多用之），利腸（能通大便，退諸黃）滑 產。煎膏藥，主諸瘡（臘月者佳。古方用之最多，治咳嗽亦用之）。
豬蹄，煮湯，通乳汁（加通草二兩，佳），洗敗瘡。
懸蹄甲，治寒熱痰喘，痘瘡入目，五痔腸癰（古人有用左甲者，有用後甲者）。
豬肉反黃連、烏梅、桔梗，犯之瀉痢（時珍曰︰方有臟連丸、黃連豬肚丸，豈忌 肉而不忌臟腑乎？昂按︰《別錄》云，豬肉閉血脈，弱筋骨，虛人肌，不可久食 。陶弘景曰︰豬為用最多，唯肉不可食。孫思邈曰︰久食令人少子，發宿病、筋 骨碎痛之氣。孟詵曰︰久食殺藥、動風、發疾。韓 曰︰凡肉皆補，惟豬肉無補 。李時珍曰︰南豬味濃汁濃，其毒尤甚，若將為大禁者然。然今人終日食肉，內 滋外腴，子孫蕃衍，未見為害若斯之甚也。又云︰合黃豆、蕎麥、葵菜、生薑、 胡荽、吳茱、牛肉、羊肝、龜、鱉、鯽魚、雞子食之，皆有忌。
然肴饌中合食者多，未見絲毫作害也。大抵肉能補肉，其味雋永，食之潤腸胃， 生精液，豐肌體，澤皮膚，固其所也。惟多食，則助熱生痰、動風作濕，傷風寒 及病初愈人為大忌耳。
先王教民，畜牧養彘為先，豈故為是以厲民歟？明太祖釋家字之義，亦曰無豕不 成家。諸家之說，稽之於古則無征，試之於人則不驗，徒令食忌不足取信於後世 而已。傷寒忌之者，以其補肌固表，油膩纏粘，風邪不能解散也。病初愈忌之者 ，以腸胃久枯，難受肥濃濃味也。
又按︰豬肉生痰，惟風痰、濕痰、寒痰忌之。如老人燥痰乾咳，更須肥濃以滋潤 之，不可執泥於豬肉生痰之說也）。
犬肉 補虛寒酸而鹹溫。暖脾益胃，脾胃暖則腰腎受蔭矣。補虛寒，助陽事（兩腎、陰 莖尤勝）。黃者補脾，黑者補腎。畏杏仁。忌蒜（道家以為地厭。黃犬血，酒服 二碗，治腸癰）。
羊肉 補虛勞甘熱屬火。補虛勞，益氣血，壯陽道，開胃健力，通氣發瘡（仲景治虛羸 蓐勞，有當歸羊血湯。《十劑》曰︰補可去弱，人參、羊肉之屬是也。東垣曰︰ 人參補氣，羊肉補形。凡味同羊肉者，皆補血虛，陽生則陰長也）。
羊肝，苦寒（蘇頌曰溫）色青。補肝而明目（肝以瀉為補。羊肝丸，治目疾加黃 連）。
膽，苦寒。點風淚眼，赤障白翳（臘月入蜜膽中，紙套籠住，懸檐下，待霜出， 掃取點眼。又入蜜膽中蒸之，候乾，研為膏，每含少許，或點之。名二百味草花 膏，以羊食百草，蜂采百花也。時珍曰︰肝竅開於目，膽汁減則目暗。目者，肝 之外候，膽之精華也，故諸膽皆治目病）。
脛骨，入腎而補骨。燒灰擦牙良（時珍曰︰羊脛骨灰可以磨鏡，羊頭骨可以消鐵 。誤吞銅錢者，脛骨三錢，米飲下）。
羊血 解金銀、丹石、砒硫一切諸毒。
乳，甘溫。補肺腎虛，潤胃脘、大腸之燥。治反胃消渴，口瘡舌腫（含漱），蜘 蛛咬傷（有渾身生絲者，飲之瘥）。
肉、肝，青 羊良；膽，青羯羊良；乳，白 羊良。骨 用。反半夏、菖蒲。忌銅 器（牡羊曰 、曰羝，去勢曰羯。子曰羔，羔五月曰 ）。
牛肉 補脾土甘溫屬土。安中補脾，益氣止渴（倒倉法，用牡黃牛肉二十斤，洗淨，煮 為糜，濾去渣，熬成琥珀色。前一晚不食，至日，空腹坐密室，取汁每飲一鐘。 少時又飲，積數十鐘，身體覺痛。如病在上則吐，在下則利，在中則吐而利，利 後必渴，即飲已溺數碗，以滌余垢。
飢倦先與米飲，二日與淡粥，次與濃粥軟飯，將養一月沉 悉安矣。須斷房事半 年，牛肉五年。丹溪曰︰牛坤土，黃中色，肉、胃藥，液、無形之物也﹗積聚既 久，回薄腸胃曲折之處，豈銖兩丸散所能窺犯乎﹗肉液充滿流行，無處不到，如 洪水泛漲，一切凝滯，皆順流而去矣。此方傳於西域異人，中年後行一二次，亦 卻疾養壽之一助也。王綸曰︰牛肉補中，非吐下藥，借補為瀉，因瀉為補，亦奇 方也。丹溪治林德方咳而咯血，調肺壅非吐不可，血耗非補不可，惟倒倉二法兼 備，服之而愈。又治蕭伯善便濁滑精，亦用倒倉法而愈。又治許文懿公病心痛， 用燥藥、靈丹、艾灸雜治，數年不效，自分為棄人。丹溪先以防風通聖散下其積 滯，而病稍起，思食。然兩足難移，次年行倒倉法，節節應手，複生子，活十四 年。又臨海林兄久嗽吐紅，發熱消瘦，眾以為瘵，百方不應。丹溪脈之，兩手弦 數，日輕夜重，計無所出。時冬月也，以倒倉法而安，仍次年生子）。
牛乳，味甘微寒。潤腸胃，解熱毒，補虛勞，治反胃噎膈（胃槁胃冷，脾不磨食 ，故氣逆而成反胃。氣血不足，其本也；曰痰飲，曰食積，其標也。胃槁者，滋 血生津；胃冷者，溫中調氣。東垣曰︰上焦吐者由乎氣，治在和中而降氣；中焦 吐者由乎積，治在行氣而消積；下焦吐者由乎寒，治在溫中而散寒。丹溪曰︰反 胃噎膈，大便燥結，宜牛、羊乳時時咽之，兼服四物湯為上策。不可服人乳，人 乳有五味之毒，七情之火也。昂按︰噎膈不通，服香燥藥取快一時，破氣而燥血 ，是速其死也。不如少服藥，飲牛乳加韭汁、或薑汁、或陳酒為佳。江南臬司多 患噤口痢，粒米不進，鄭奠一令服牛乳，久之亦瘥）。
白水牛喉，治反胃吐食，腸結不通（除兩頭，去脂膜，醋浸炙末，每服二錢，陳 米飲下）。酥、酪、醍、醐，皆牛羊乳所作，滋潤滑澤，宜於血熱枯燥之人。牛 膽，納鍛石於內，懸掛風處百日，治金瘡良。
牛黃 瀉熱，利痰，涼驚甘涼。牛有病，在心、肝、膽之間凝結成黃，故還以治心、肝 、膽之病（《經疏》云︰牛食百草，其精華凝結成黃，猶人之有內丹。故能散火 、消痰、解毒，為世神物。或云牛病乃生黃者，非也）。清心解熱，利痰涼驚， 通竅辟邪。治中風入臟，驚癇口噤（心熱則火自生焰，肝熱則木自生風，風火相 搏，膠痰上壅，遂致中風不語。東垣曰︰中臟宜之。若中腑及血脈者用之，反能 引風入骨，如油入面。按︰中風中臟者重，多滯九竅；中腑稍輕，多著四肢。若 外無六經形証，內無便溺阻隔，為中經絡，為又輕。初宜順氣開痰，次宜養血活 血，不宜專用風藥。大抵五臟皆有風，而犯肝者為多。肝屬風木而主筋，肝病不 能營筋，故有舌強口噤， 斜、癱瘓、不遂、不仁等症。若口開為心絕；手散為 脾絕；眼合為肝絕；遺尿為腎絕；吐沫鼻衄為肺絕；發直頭搖、面赤如妝、汗綴 如珠者，皆不治。若只見一二症，猶有可治者），小兒百病（皆胎毒、痰熱所生 。兒初生時未食乳，用三五厘，合黃連、甘草末蜜調，令咂之良），發痘墮胎（ 善通竅）。牛有黃，必多吼喚，以盆水承之，伺其吐出迫喝即墮水，名生黃，如 雞子黃大，重疊可揭。輕虛、氣香者良（觀此則非病乃生黃矣）。殺死，角中得 者名角黃，心中者名心黃，肝、膽中者名肝、膽黃。成塊成粒，總不及生者。但 磨指甲上，黃透指甲者為真（駱駝黃極易得，能亂真）。得牡丹、菖蒲良（聰耳 明目），人參為使。
惡龍骨、龍膽、地黃、常山。
白馬溺 瀉，殺蟲，消症辛寒。殺蟲，破症積，治反胃，（祖台之志怪云︰昔有人與奴皆 患心腹痛病，奴死，剖之得一鱉，尚活。以諸藥投口中，不死。有人乘白馬觀之 ，馬溺墜鱉而鱉縮，遂以灌之，即化成水。主乃服馬溺而愈）。
驢溺 瀉，殺蟲辛寒。殺蟲，治反胃噎膈（須熱飲之。張文仲《備急方》曰︰昔患反胃 ，奉敕調治，竟不能療。一衛士云︰服驢屎極驗。遂服二合，只吐一半，再服二 合，食粥便定。宮中患反胃者五六人，同服之俱瘥）。
阿膠 平補而潤甘平。清肺養肝，滋腎益氣（肺主氣，腎納氣），和血補陰（肝主血， 血屬陰），除風化痰，潤燥定喘，利大、小腸。治虛勞咳嗽，肺痿吐膿，吐血衄 血，血淋血痔，腸風下痢（傷暑伏熱成痢者，必用之。妊娠血痢尤宜），腰酸骨 痛，血痛血枯，經水不調，崩帶胎動（或妊娠下血，酒煎服）。癰疽、腫毒及一 切風病、瀉者忌用（大抵補血與液，為肺、大腸要藥。