跡人：掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉。禁麑卵者與其毒矢射者 。
礦人：掌金至錫石之地，而為之厲禁以守之。若以時取之，則物其地，圖而授之。 巡其禁令。
角人：掌以時徵齒角凡骨物於山澤之農，以當邦賦之政令。以度量受之，以共財用 。
羽人：掌以時徵羽翮之政於山澤之農，以當邦賦之政令。凡受羽，十羽為審，百羽 為摶，十摶為縛。
掌葛：掌以時徵絺綌之材於山農，凡葛徵，徵草貢之材於澤農，以當邦賦之政令。 以權度受之。
掌染草：掌以春秋斂染草之物，以權量受之，以待時而頒之。
掌炭：掌灰物炭物之徵令，以時入之。以權量受之，以共邦之用，凡炭灰之事。
掌荼：掌以時聚荼以共喪事。徵野疏材之物，以待邦事，凡畜聚之物。
掌蜃：掌斂互物蜃物，以共闉壙之蜃。祭祀，共蜃器之蜃。共白盛之蜃。
囿人：掌囿游之獸禁。牧百獸。祭祀、喪紀、賓客，共其生獸、死獸之物。
場人：掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。凡祭祀、賓客，共其 果蓏，享亦如之。
廩人：掌九穀之數，以待國之匪頒、賙賜、稍食。以歲之上下數邦用，以知足否 ，以詔穀用，以治年之兇豐。凡萬民之食食者，人四釜，上也；人三釜，中也； 人二釜，下也。若食不能人二釜，則令邦移民就穀，詔王殺邦用。凡邦有會、同 、師、役之事，則治其糧與其食。大祭祀，則接盛。
舍人：掌平宮中之政，分其財守，以法掌其出入。凡祭祀，共簠簋，實之，陳之 。賓客，亦如之，共其禮：車米、筥米、芻米。喪紀，共飯米、熬穀。以歲時縣 穜稑之種，以共王后之春獻種。掌米粟之出入，辨其物。歲終，則會計其政。
倉人：掌粟入之藏。辨九穀之物，以待邦用。若穀不足，則止餘法用；有餘，則 藏之，以待兇而頒之。凡國之大事，共道路之穀積、食飲之具。
司祿：闕。
司稼：掌巡邦野之稼，而辨穜稑之種，周知其名，與其所宜地，以為法而縣於邑 閭。巡野觀稼，以年之上下出斂法。掌均萬民之食，而賙其急，而平其興。
舂人：掌共米物。祭祀，共其粢盛之米。賓客，共其牢禮之米。凡饗食，共其食 米。掌凡米事。
饎人：掌凡祭祀共盛，共王及後之六食。凡賓客，共其簠簋之實，饗食亦如之。
槁人：掌共外內朝冗食者之食。若饗耆老、孤子、士庶子，共其食。掌豢祭祀之 犬。
春官宗伯
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立春官宗伯，使帥其 屬而掌邦禮，以佐王和邦國。禮官之屬：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆師，下大夫四人。上士八人，中士十 有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人 。
鬱人：下士二人；府二人，史一人，徒八人。
鬯人：下士二人；府一人，史一人，徒八人。
雞人：下士一人；史一人，徒四人。司尊彞：下士二人；府四人，史二人，胥二人 ，徒二十人。
司幾筵：下士二人；府二人，史一人，徒八人。天府：上士一人，中士二人；府四 人，史二人，胥二人，徒二十人。
典瑞：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
典命：中士二人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
司服：中士二人；府二人，史一人，胥一人，徒十人。
典祀：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
守祧：奄八人，女祧每廟二人，奚四人。
世婦：每宮卿二人，下大夫四人，中士八人，女府二人，女史二人，奚十有六人 。內宗，凡內女之有爵者。外宗，凡外女之有爵者。
冢人：下大夫二人，中士四人；府二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。
墓大夫：下大夫二人，中士八人；府二人，史四人，胥二十人，徒二百人。
職喪：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
大司樂：中大夫二人。樂師，下大夫四人，上士八人，下士十有六人；府四人， 史八人，胥八人，徒八十人。
大胥：中士四人。小胥，下士八人。府二人，史四人，徒四十人。
大師：下大夫二人。小師，上士四人。瞽朦，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有 六十人。視瞭，三百人，府四人，史八人，胥十有二人，徒百有二十人。
典同：中士二人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
磬師：中士四人，下士八人；府四人，史二人，胥四人，徒四十人。
鐘師：中士四人，下士八人；府二人，史二人，胥六人，徒六十人。
笙師：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥一人，徒十人。
鎛師：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
韎師：下士二人；府一人，史一人，舞者十有六人，徒四十人。
旄人：下士四人；舞者眾寡無數，府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠師：中士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
龠章：中士二人，下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
鞮鞻氏：下士四人；府一人，史一人，胥二人，徒二十人。
典庸器：下士四人；府四人，史二人，胥八人，徒八十人。
司乾：下士二人；府二人，史二人，徒二十人。
大卜，下大夫二人。卜師，上士四人。卜人，中士八人，下士十有六人。府二人 ，史二人，胥四人，徒四十人。
龜人：中士二人；府二人，史二人，工四人，胥四人，徒四十人。
菙氏：下士二人；史一人，徒八人。
占人：下士八人；府一人，史二人，徒八人。
筮人：中士二人；府一人，史二人，徒四人。
占夢：中士二人；史二人，徒四人。
視祲：中士二人；史二人，徒四人。
大祝，下大夫二人，上士四人。小祝，中士八人，下士十有六人；府二人，史四人 ，胥四人，徒四十人。
喪祝：上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
甸祝：下士二人；府一人，史一人，徒四人。
詛祝：下士二人；府一人，史一人，徒四人。
司巫：中士二人；府一人，史一人，胥一人，徒十人。
男巫，無數；女巫，無數；其師，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十 人。
大史，下大夫二人，上士四人。小史，中士八人，下士十有六人；府四人，史八 人，胥四人，徒四十人。
馮相氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
保章氏：中士二人，下士四人；府二人，史四人，徒八人。
內史：中大夫一人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人 ，史八人，胥四人，徒四十人。
外史：上士四人，中士八人，下士十有六人；胥二人，徒二十人。
御史：史士八人，下士十有六人；其史百有二十人，府四人，胥四人，徒四十人 。
巾車：下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人；府四人，史八人，工 百人，胥五人，徒五十人。
典路：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
車僕：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司常：中士二人，下士四人；府二人，史二人，胥四人，徒四十人。
都宗人：上士二人，中士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
家宗人，如都宗人之數。凡以神士者無數，以其藝為之貴賤之等。
大宗伯之職：
掌建邦之天神、人鬼、地示之禮，以佐王建保邦國。
以吉禮事邦國之鬼神示：以禋祀祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中 、司命、風師、雨師。以血祭祭社稷、五祀、五嶽，以貍沈祭山林川澤，以副辜 祭四方百物。以肆獻祼享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以礿夏享先王， 以嘗秋享先王，以烝冬享先王。
以兇禮哀邦國之憂：以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以弔禮哀禍災，以禬禮哀圍 敗，以恤禮哀寇亂。
以賓禮親邦國：春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰 同，時聘曰問，殷覜曰視。
以軍禮同邦國：大師之禮，用眾也；大均之禮，恤眾也；大田之禮，簡眾也；大 役之禮，任眾也；大封之禮，合眾也。
以嘉禮親萬民：以飲食之禮親宗族兄弟，以婚冠之禮親成男女，以賓射之禮親故 舊朋友，以饗燕之禮親四方之賓客，以脤膰之禮親兄弟之國，以賀慶之禮親異姓 之國。
以九儀之命正邦國之位：壹命受職，再命受服，三命受位，四命受器，五命賜則 ，六命賜官，七命賜國，八命作牧，九命作伯。
以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧 ，男執蒲璧。
以禽作六摯，以等諸臣：孤執皮帛，卿執羔，大夫執雁，士執雉，庶人執鶩，工 商執雞。
以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋 禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。皆有牲幣，各放其器之色。
以天產作陰德，以中禮防之。以地產作陽德，以和樂防之。以禮樂合天地之化、 百物之產，以事鬼神，以諧萬民，以致百物。
凡祀大神、享大鬼、祭大示，帥執事而卜日，宿，視滌濯，蒞玉鬯，省牲、鑊， 奉玉粢，詔大號，治其大禮，詔相王之大禮。若王不與祭祀，則攝位。凡大祭祀 ，王后不與，則攝而薦豆籩，徹。
大賓客，則攝而載果。朝覲會同，則為上相。大喪，亦如之。王哭諸侯，亦如之 。王命諸侯，則儐。國有大故，則旅上帝及四望。王大封，則先告後土。乃頒祀 於邦國、都家、鄉邑。
小宗伯之職：
掌建國之神位，右社稷，左宗廟。兆五帝於四郊，四望、四類，亦如之。兆山川 、丘陵、墳衍，各因其方。
掌五禮之禁令與其用等。辨廟祧之昭穆。辨吉兇之五服、車旗、宮室之禁。
掌三族之別，以辨親疏——其正室皆謂之「門子」——掌其政令。
毛六牲，辨其名物而頒之於五官，使共奉之。辨六粢之名物與其用，使六宮之人 共奉之。辨六彞之名物，以待果將。辨六尊之名物，以待祭祀、賓客。
掌衣服、車旗、宮室之賞賜。
掌四時祭祀之序事與其禮。若國大貞，則奉玉帛以詔號。大祭祀，省牲，視滌濯 。祭之日，逆粢，省鑊，告時於王，告備於王。
凡祭祀、賓客，以時將瓚果。詔相祭祀之小禮。凡大禮，佐大宗伯。賜卿、大夫 、士爵，則儐。小祭祀，掌事，如大宗伯之禮。大賓客，受其將幣之齎。若大師 ，則帥有司而立軍社、奉主車。若軍將有事，則與祭有司將事於四望。若大甸， 則帥有司而饁獸於郊，遂頒禽。大災，及執事禱祠於上下神示。
王崩，大肆，以秬鬯渳。及執事蒞大斂、小斂，帥異族而佐。縣衰冠之式於路門 之外。及執事視葬獻器，遂哭之。卜葬兆，甫竁，亦如之。既葬，詔相喪祭之禮 。成葬而祭墓，為位。
凡王之會同、軍旅、甸役之禱祠，肄儀為位。國有禍災，則亦如之。凡天地之大 災，類社稷宗廟，則為位。
凡國之大禮，佐大宗伯。凡小禮，掌事，如大宗伯之儀。
肆師之職：
掌立國祀之禮，以佐大宗伯。立大祀，用玉帛、牲牷。立次祀，用牲幣。立小祀 ，用牲。以歲時序其祭祀及其祈珥。大祭祀，展犧牲，繫於牢，頒於職人。凡祭 祀之卜日、宿為期，詔相其禮，視滌濯亦如之。祭之日，表粢盛，告潔；展器陳 ，告備；及果，築煮。相治小禮，誅其慢怠者。掌兆中、廟中之禁令。凡祭祀禮 成，則告事畢。
大賓客，蒞筵幾，築煮，贊果將。大朝覲，佐儐。共設匪甕之禮。饗食，授祭。 與祝侯禳於疆及郊。
大喪，大渳以鬯，則築煮。令外內命婦序哭。禁外內命男女之衰不中法者，且授 之杖。
凡師甸，用牲於社宗，則為位。類造上帝，封於大神，祭兵於山川，亦如之。凡 師不功，則助牽主車。凡四時之大甸獵，祭表貉，則為位。
嘗之日，蒞卜來歲之芟。獼之日，蒞卜來歲之戒。社之日，蒞卜來歲之稼。
若國有大故，則令國人祭。歲時之祭祀，亦如之。凡卿大夫之喪，相其禮。凡國 之大事，治其禮儀，以佐宗伯。凡國之小事，治其禮儀而掌其事，如宗伯之禮。
鬱人：掌祼器。凡祭祀、賓客之祼事，和鬱鬯以實彞而陳之。凡祼玉，濯之陳之 ，以贊祼事。詔祼將之儀與其節。凡祼事，沃盥。大喪之渳，共其肆器；及葬， 共其祼器，遂貍之。大祭祀，與量人受舉斝之卒爵而飲之。
鬯人：掌共秬鬯而飾之。凡祭祀，社壝用大罍，萗門用瓢齎，廟用修。凡山川四 方用蜃，凡埋事用概，凡副事用散。大喪之大渳，設鬥，共其釁鬯。凡王之齊事 ，共其秬鬯；凡王弔臨，共介鬯。
雞人：掌共雞牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡國之大賓客、會同、軍 旅、喪紀，亦如之。凡國事為期，則告之時。凡祭祀，面禳，釁，共其雞牲。
司尊彞：掌六尊、六彞之位，詔其酌，辨其用與其實。春祠、夏礿，祼用雞彞、 鳥彞，皆有舟。其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊，皆有舟。諸臣之所昨也。秋 嘗、冬烝，祼用斝彞、黃彞，皆有舟。其朝獻用兩著尊，其饋獻用兩壺尊，皆有 罍。諸臣之所昨也。凡四時之間祀、追享、朝享，祼用虎彞、蜼彞，皆有舟。其 朝踐用兩大尊，其再獻用兩山尊，皆有罍。諸臣之所昨也。凡六彞、六尊之酌， 鬱齊獻酌，醴齊縮酌，盎齊涗酌，凡酒修酌。大喪，存奠彞，大旅亦如之。
司幾筵：掌五幾、五席之名物，辨其用與其位。凡大朝覲、大饗射，凡封國、命 諸侯，王位設黼依，依前南鄉，設莞筵紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉 幾。祀先王、昨席，亦如之。諸侯祭祀席蒲筵繢純，加莞席紛純，右雕幾。昨席 莞筵紛純，加繅席畫純。筵國賓於牖前亦如之，左彤幾。甸役，則設熊席，右漆 幾。凡喪事，設葦席，右素幾。其柏席用萑，黼純。諸侯則紛純，每敦一幾。凡 吉事變幾，兇事仍幾。
天府：掌祖廟之守藏與其禁令。凡國之玉鎮、大寶器藏焉。若有大祭、大喪，則 出而陳之；既事，藏之。凡官府鄉州及都鄙之治中，受而藏之，以詔王察群吏之 治。上春，釁寶鎮及寶器。凡吉兇之事，祖廟之中沃盥，執燭。季冬，陳玉以貞 來歲之媺惡。若遷寶，則奉之。若祭天之司民、司祿而獻民數、穀數，則受而藏 之。
典瑞：掌玉瑞、玉器之藏，辨其名物與其用事，設其服飾。王晉大圭，執鎮圭， 繅藉五採五就，以朝日。公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，繅皆三採三就；子執 穀璧，男執蒲璧，繅皆二採再就；以朝、覲、宗、遇、會、同於王。諸侯相見， 亦如之。瑑圭璋璧琮，繅皆二採一就，以覜聘。四圭有邸，以祀天、旅上帝。兩 圭有邸，以祀地、旅四望。祼圭有瓚，以肆先王，以祼賓客。圭璧，以祀日月星 辰。璋邸射，以祀山川，以造贈賓客。土圭以致四時日月，封國則以土地。珍圭 以徵守，以恤兇荒。牙璋以起軍旅，以治兵守。璧羨以起度。駔圭、璋、璧、琮 、琥、璜之渠眉，疏璧琮以斂屍。穀圭以和難，以聘女。琬圭以治德，以結好。 琰圭以易行，以除慝。大祭祀，大旅，凡賓客之事，共其玉器而奉之。大喪，共 飯玉、含玉、贈玉。凡玉器，出則共奉之。
典命：掌諸侯之五儀、諸臣之五等之命。上公九命為伯，其國家、宮室、車旗、 衣服、禮儀，皆以九為節。侯伯七命，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以七 為節。子男五命，其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀皆以五為節。王之三公八命 ，其卿六命，其大夫四命；及其出封，皆加一等，其國家、宮室、車旗、衣服、 禮儀亦如之。凡諸侯之適子，誓於天子，攝其君，則下其君之禮一等；未誓，則 以皮帛繼子男。公之孤四命，以皮帛視小國之君，其卿三命，其大夫再命，其士 壹命，其宮室、車旗、衣服、禮儀各視其命之數；侯伯之卿、大夫、士亦如之。 子男之卿再命，其大夫壹命，其士不命，其宮室、車旗、衣服、禮儀各視其命之 數。
司服：掌王之吉兇衣服，辨其名物與其用事。王之吉服：祀昊天上帝，則服大裘 而冕，祀五帝亦如之；享先王，則袞冕；享先公，饗，射，則鷩冕；祀四望山川 ，則毳冕；祭社稷、五祀，則希冕；祭群小祀，則玄冕。凡兵事，韋弁服。視朝 ，則皮弁服。凡甸，冠弁服。凡兇事，服弁服。凡弔事，弁絰服。凡喪，為天王 斬衰，為王后齊衰。王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫、士疑衰，其首服 皆弁絰。大札、大荒、大災，素服。公之服，自袞冕而下，如王之服。侯伯之服 ，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希 冕而下，如子男之服。卿大夫之服，自玄冕而下，如孤之服；其兇服，加以大功 、小功。士之服，自皮弁而下，如大夫之服，其兇服亦如之。其齊服有玄端、素 端。凡大祭祀、大賓客，共其衣服而奉之。大喪，共其復衣服、斂衣服、奠衣服 、廞衣服，皆掌其陳序。
典祀：掌外祀之兆守，皆有域，掌其禁令。若以時祭祀，則帥其屬而修除，徵役 於司隸而役之。及祭，帥其屬而守其厲禁而蹕之。
守祧：掌守先王先公之廟祧，其遺衣服藏焉。若將祭祀，則各以其服授屍，其廟 ，則有司修除之；其祧，則守祧黝堊之。既祭，則藏其隋與其服。
世婦：掌女宮之宿戒及祭祀，比其具。詔王后之禮事。帥六宮之人共粢盛。相外 內宗之禮事。大賓客之饗食，亦如之。大喪，比外內命婦之朝莫器不敬者，而苛 罰之。凡王后有拜事於婦人，則詔相。凡內事有達於外官者，世婦掌之。
內宗：掌宗廟之祭祀，薦加豆籩。及以樂徹，則佐傳豆籩。賓客之饗食，亦如之 。王后有事，則從。大喪，序哭者；哭諸侯，亦如之。凡卿大夫之喪，掌其弔臨 。
外宗：掌宗廟之祭祀，佐王后薦玉豆，視豆籩；及以樂徹，亦如之。王后以樂羞 粢，則贊。凡王后之獻，亦如之。王后不與，則贊宗伯。小祭祀，掌事；賓客之 事，亦如之。大喪，則敘外內朝莫哭者，哭諸侯亦如之。
冢人：掌公墓之地，辨其兆域而為之圖。先王之葬居中，以昭穆為左右。凡諸侯 居左右以前，卿、大夫、士居後，各以其族。凡死於兵者，不入兆域。凡有功者 居前。以爵等為丘封之度與其樹數。大喪既有日，請度甫竁，遂為之屍；及竁， 以度為丘隧，共喪之窆器；及葬，言鸞車象人；及窆，執斧以蒞；遂入，藏兇器 。正墓位，蹕墓域，守墓禁。凡祭墓，為屍。凡諸侯及諸臣葬於墓者，授之兆， 為之蹕，均其禁。
墓大夫：掌凡邦墓之地域，為之圖。令國民族葬，而掌其禁令；正其位，掌其度 數，使皆有私地域。凡爭墓地者，聽其獄訟。帥其屬而巡墓厲，居其中之室以守 之。
職喪：掌諸侯之喪及卿、大夫、士凡有爵者之喪，以國之喪禮蒞其禁令，序其事 。凡國有司以王命有事焉，則詔贊主人。凡其喪祭，詔其號，治其禮。凡公有司 之所共，職喪令之，趣其事。
大司樂：掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。凡有道者、有德者， 使教焉；死則以為樂祖，祭於瞽宗。以樂德教國子：中和、只庸、孝友。以樂語 教國子：興道、諷誦、言語。以樂舞教國子舞《雲門》、《大卷》、《大咸》、 《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。以六律、六同、五聲、八音、六舞 大合樂，以致鬼神示，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以說遠人，以作動物。 乃分樂而序之，以祭，以享，以祀。乃奏黃鐘，歌大呂，舞《雲門》，以祀天神 。乃奏大蔟，歌應鐘，舞《咸池》，以祭地示。乃奏姑洗，歌南呂，舞《大韶》 ，以祀四望。乃奏蕤賓，歌函鐘，舞《大夏》，以祭山川。乃奏夷則，歌小呂， 舞《大濩》，以享先妣。乃奏無射，歌夾鐘，舞《大武》，以享先祖。凡六樂者 ，文之以五聲，播之以八音。凡六樂者，一變而致羽物及川澤之示，再變而致祼 物及山林之示，三變而致鱗物及丘陵之示，四變而致毛物及墳衍之示，五變而致 介物及土示，六變而致象物及天神。
凡樂，圜鐘為宮，黃鐘為角，大蔟為徵，姑洗為羽，雷鼓雷鞀，孤竹之管，雲和 之琴瑟，《雲門》之舞；冬日至，於地上之圜丘奏之，若樂六變，則天神皆降， 可得而禮矣。凡樂，函鐘為宮，大蔟為角，姑洗為徵，南呂為羽，靈鼓靈鞀，孫 竹之管，空桑之琴瑟，《咸池》之舞；夏日至，於澤中之方丘奏之，若樂八變， 則地示皆出，可得而禮矣。凡樂，黃鐘為宮，大呂為角，大蔟為徵，應鐘為羽， 路鼓路鞀，陰竹之管，龍門之琴瑟，《九德》之歌，《九韶》之舞；於宗廟之中 奏之，若樂九變，則人鬼可得而禮矣！
凡樂事：大祭祀，宿縣，遂以聲展之。王出入，則令奏《王夏》；屍出入，則令 奏《肆夏》；牲出入，則令奏《昭夏》。帥國子而舞。大饗不入牲，其他皆如祭 祀。大射，王出入，令奏《王夏》；及射，令奏《騶虞》。詔諸侯以弓矢舞。王 大食，三宥，皆令奏鐘鼓。王師大獻，則令奏愷樂。凡日月食，四鎮五嶽崩，大 傀異災，諸侯薨，令去樂。大札、大兇、大災、大臣死，凡國之大憂，令弛縣。 凡建國，禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。大喪，蒞廞樂器；及葬，藏樂器，亦如 之。
樂師：掌國學之政，以教國子小舞。凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞， 有乾舞，有人舞。教樂儀，行以《肆夏》，趨以《採薺》，車亦如之。環拜，以 鐘鼓為節。凡射，王以《騶虞》為節，諸侯以《貍首》為節，大夫以《採蘋》為 節，士以《採蘩》為節。凡樂，掌其序事，治其樂政。凡國之小事用樂者，令奏 鐘鼓。凡樂成，則告備。詔來瞽皋舞；及徹，帥學士而歌徹；令相。饗食諸侯， 序其樂事，令奏鐘鼓，令相，如祭之儀。燕射，帥射夫以弓矢舞。樂出入，令奏 鐘鼓。凡軍大獻，教愷歌，遂倡之。凡喪，陳樂器，則帥樂官；及序哭，亦如之 。凡樂官，掌其政令，聽其治訟。
大胥：掌學士之版，以待致諸子。春，入學，舍採合舞。秋，頒學合聲。以六樂 之會正舞位，以序出入舞者，比樂官，展樂器。凡祭祀之用樂者，以鼓徵學士。 序宮中之事。
小胥：掌學士之徵令而比之，觥其不敬者，巡舞列而撻其怠慢者。正樂縣之位， 王宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣，辨其聲。凡縣鐘磬，半為堵，全為肆 。
大師：掌六律、六同，以合陰陽之聲。陽聲：黃鐘、大蔟、姑洗、蕤賓、夷則、 無射。陰聲：大呂、應鐘、南呂、函鐘、小呂、夾鐘。皆文之以五聲：宮、商、 角、徵、羽。皆播之以八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。教六詩，曰風 ，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌；以六德為之本，以六律為之音。大祭祀：帥 瞽登歌，令奏擊拊；下管，播樂器，令奏鼓朄。大饗，亦如之。大射，帥瞽而歌 射節。大師，執同律以聽軍聲而詔吉兇。大喪，帥瞽而廞；作柩謚。凡國之瞽矇 ，正焉。
小師：掌教鼓鞀、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。大祭祀：登歌擊拊，下管，擊 應鼓；徹，歌。大饗，亦如之。大喪，與廞。凡小祭祀、小樂事，鼓。掌六樂 聲音之節與其和。
瞽矇：掌播鞀、柷、敔、塤、簫、管、弦、歌。諷誦詩，世奠系，鼓琴瑟。掌《 九德》、六詩之歌，以役大師。
視瞭：掌凡樂事播鞀，擊頌磬、笙磬。掌大師之縣。凡樂事，相瞽。大喪，廞樂 器；大旅，亦如之。賓、射，皆奏其鐘鼓；鼜、愷獻，亦如之。典同：掌六律、 六同之和，以辨天地四方陰陽之聲，以為樂器。凡聲，高聲礘，正聲緩，下聲肆 ，陂聲散，險聲斂，達聲贏，微聲韽，回聲衍，侈聲筰，弇聲鬱，薄聲甄，厚聲 石。凡為樂器，以十有二律為之數度，以十有二聲為之齊量。凡和樂亦如之。
磬師：掌教擊磬、擊編鐘。教縵樂、燕樂之鐘磬。凡祭祀，奏縵樂。
鐘師：掌金奏。凡樂事，以鐘鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納 夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。凡祭祀、饗食， 奏燕樂。凡射：王，奏《騶虞》；諸侯，奏《貍首》；卿大夫，奏《採蘋》；士 ，奏《採蘩》。掌鼙，鼓縵樂。
笙師：掌教吹竽、笙、塤、龠、簫、篪、笛、管，舂牘、應、雅，以教祴樂。凡 祭祀、饗、射，共其鐘笙之樂，燕樂亦如之。大喪，廞其樂器；及喪，奉而藏之 。大旅，則陳之。
鎛師：掌金奏之鼓。凡祭祀，鼓其金奏之樂；饗食、賓射，亦如之。軍大獻，則 鼓其愷樂。凡軍之夜三鼜，皆鼓之；守鼜，亦如之。大喪，廞其樂器，奉而藏之 。
韎師：掌教韎樂。祭祀，則帥其屬而舞之；大饗，亦如之。
旄人：掌教舞散樂、舞夷樂。凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客，舞其燕樂 。
龠師：掌教國子舞羽吹龠。祭祀，則鼓羽龠之舞；賓客、饗食，則亦如之。大喪 ，廞其樂器，奉而藏之。
龠章：掌土鼓、豳龠。中春，晝擊土鼓、吹《豳》詩，以逆暑。中秋，夜迎寒， 亦如之。凡國祈年於田祖，吹《豳》雅，擊土鼓，以樂田畯。國祭蠟，則吹《豳 》頌，擊土鼓，以息老物。
鞮鞻氏：掌四夷之樂與其聲歌。祭祀，則吹而歌之；燕，亦如之。
典庸器：掌藏樂器、庸器。及祭祀，帥其屬而設筍虡、陳庸器；饗食、賓射，亦 如之。大喪，廞筍虡。
司乾：掌舞器。祭祀，舞者既陳，則授舞器；既舞，則受之。賓、饗，亦如之。 大喪，廞舞器；及葬，奉而藏之。
大卜：掌三兆之法，一曰「玉兆」，二曰「瓦兆」，三曰「原兆」。其經兆之體 ，皆百有二十，其頌皆千有二百。掌三易之法，一曰「連山」，二曰「歸藏」， 三曰「周易」。其經卦皆八，其別皆六十有四。掌三夢之法，一曰「致夢」，二 曰「觭夢」，三曰「咸陟」。其經運十，其別九十。以邦事作龜之八命，一曰徵 ，二曰象，三曰與，四曰謀，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。以八命者贊三 兆、三易、三夢之占，以觀國家之吉兇，以詔救政。凡國大貞，卜立君，卜大封 ，則視高作龜。大祭祀，則視高命龜。凡小事，蒞卜。國大遷、大師，則貞龜。 凡旅，陳龜。凡喪事，命龜。
卜師：掌開龜之四兆，一曰方兆，二曰功兆，三曰義兆，四曰弓兆。凡卜事，視 高。揚火以作龜，致其墨。凡卜，辨龜之上下、左右、陰陽，以授命龜者而詔相 之。
龜人：掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰 雷屬，南龜曰獵屬，北龜曰若屬。各以其方之色與其體辨之。凡取龜用秋時，攻 龜用春時，各以其物入於龜室。上春釁龜，祭祀先卜。若有祭事，則奉龜以往； 旅亦如之，喪亦如之。
菙氏：掌共燋契，以待卜事。凡卜，以明火爇燋，遂吹其焌契，以授卜師，遂役 之。
占人：掌占龜，以八筮占八頌，以八卦占筮之八故，以視吉兇。凡卜筮，君占體 ，大夫占色，史占墨，卜人占坼。凡卜筮，既事，則系幣以比其命。歲終，則計 其占之中否。
筮人：掌三易以辨九筮之名，一曰「連山」，二曰「歸藏」，三曰「周易」。九 筮之名，一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七 曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環。以辨吉兇。凡國之大事，先筮而後卜。上春，相 筮。凡國事，共筮。
占夢：掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣。以日月星辰占六夢之吉兇，一曰正 夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬，聘王夢，獻 吉夢於王，王拜而受之。乃舍萌於四方，以贈惡夢，遂令始難驅疫。
視祲：掌十輝之法，以觀妖祥，辨吉兇。一曰祲，二曰象，三曰鑴，四曰監，五 曰闇，六曰瞢，七曰彌，八曰敘，九曰隮，十曰想。掌安宅敘降。正歲，則行事 ；歲終，則弊其事。
大祝：掌六祝之辭，以事鬼神示，祈福祥，求永貞。一曰順祝，二曰年祝，三曰 吉祝，四曰化祝，五曰瑞祝，六曰策祝。掌六祈以同鬼神示，一曰類，二曰造， 三曰禬，四曰萗，五曰攻，六曰說。作六辭以通上下、親疏、遠近，一曰辭，二 曰命，三曰誥，四曰會，五曰禱，六曰誄。辨六號，一曰神號，二曰鬼號，三曰 示號，四曰牲號，五曰粢號，六曰幣號。辨九祭，一曰命祭，二曰衍祭，三曰炮 祭，四曰周祭，五曰振祭，六曰擩祭，七曰絕祭，八曰繚祭，九曰共祭。辨九拜 ，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜 ，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示，則執明水火而號 祝。隋釁，逆牲逆屍，令鐘鼓；右亦如之。來瞽，令皋舞。相屍禮。既祭，令徹 。大喪，始崩，以肆鬯渳屍，相飯，贊斂，徹奠，言甸人讀禱；付、練、祥，掌 國事。國有大故、天災，彌祀社稷，禱祠。大師，宜於社，造於祖，設軍社，類 上帝，國將有事於四望，及軍歸獻於社，則前祝。大會同，造於廟，宜於社，過 大山川，則用事焉；反行，舍奠。建邦國，先告後土，用牲幣。禁督逆祀命者。 頒祭號於邦國都鄙。
小祝：掌小祭祀將事侯、禳、禱、祠之祝號，以祈福祥，順豐年，逆時雨，寧風 旱，彌災兵，遠罪疾。大祭祀，逆粢盛，送逆屍，沃屍盥，贊隋，贊徹，贊奠。 凡事，佐大祝。大喪，贊渳，設熬，置銘；及葬，設道齎之奠，分禱五祀。大師 ，掌釁祈號祝。有寇戎之事，則保郊，祀於社。凡外內小祭祀、小喪紀、小會同 、小軍旅，掌事焉。
喪祝：掌大喪勸防之事。及闢，令啟。及朝，御柩，乃奠。及祖，飾棺，乃載， 遂御。及葬，御柩出宮，乃代。及壙，說載除飾。小喪，亦如之。掌喪祭祝號。 王弔，則與巫前。掌勝國邑之社稷之祝號，以祭祀禱祠焉。凡卿、大夫之喪，掌 事而斂飾棺焉。
甸祝：掌四時之田表貉之祝號。舍奠於祖廟，禰亦如之。師甸，致禽於虞中，乃 屬禽；及郊，饁獸，舍奠於祖禰，乃斂禽。禂牲、禂馬，皆掌其祝號。
詛祝：掌盟、詛、類、造、攻、說、禬、萗之祝號。作盟詛之載辭，以敘國之信 用，以質邦國之劑信。
司巫：掌群巫之政令。若國大旱，則帥巫而舞雩。國有大災，則帥巫而造巫恆。 祭祀，則共匰主及道布及蒩館。凡祭事，守瘞。凡喪事，掌巫降之禮。
男巫：掌望祀、望衍，授號，旁招以茅。冬堂贈，無方無算。春招弭，以除疾病 。王弔，則與祝前。
女巫：掌歲時祓除、釁浴。旱暵則舞雩。若王后弔，則與祝前。凡邦之大災，歌 哭而請。
大史：掌建邦之六典，以逆邦國之治。掌法以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治。 凡辨法者考焉，不信者刑之。凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉，以貳六官，六 官之所登。若約劑亂，則闢法；不信者刑之。正歲年以序事，頒之於官府及都鄙 ，頒告朔於邦國。閏月，詔王居門終月。大祭祀，與執事卜日。戒及宿之日，與 群執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常，辨事者考焉，不信者誅之。大會 同、朝覲，以書協禮事。及將幣之日，執書以詔王。大師，抱天時，與大師同車 。大遷國，抱法以前。大喪，執法以蒞勸防；遣之日，讀誄。凡喪事考焉。小喪 ，賜謚。凡射事，飾中，舍算，執其禮事。
小史：掌邦國之志，奠系世，辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。大祭祀，讀禮法 ，史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會同、大軍旅，佐大史。凡國事之用 禮法者，掌其小事。卿大夫之喪，賜謚，讀誄。
馮相氏：掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星位，辨其敘事， 以會天位。冬夏致日，春秋致月，以辨四時之敘。
保章氏：掌天星，以志星辰日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉兇。以星土辨九 州之地，所封封域皆有分星，以觀妖祥。以十有二歲之相，觀天下之妖祥。以五 雲之物辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象。以十有二風，察天地之和、命乖別之妖祥 。凡此五物者，以詔救政，訪序事。
內史：掌王之八柄之法，以詔王治，一曰爵，二曰祿，三曰廢，四曰置，五曰殺 ，六曰生，七曰予，八曰奪。執國法及國令之貳，以考政事，以逆會計。掌敘事 之法，受納訪，以詔王聽治。凡命諸侯及孤卿、大夫，則策命之。凡四方之事書 ，內史讀之。王制祿，則贊為之，以方出之；賞賜，亦如之。內史掌書王命，遂 貳之。
外史：掌書外令，掌四方之志，掌三皇五帝之書，掌達書名於四方。若以書使於 四方，則書其令。
御史：掌邦國都鄙及萬民之治令，以贊冢宰。凡治者受法令焉。掌贊書，凡數從 政者。
巾車：掌公車之政令，辨其用與其旗物而等敘之，以治其出入。王之五路：一曰 玉路，鍚，樊纓十有再就，建大常，十有二斿，以祀；金路，鉤，樊纓九就，建 大旗，以賓，同姓以封；象路，朱，樊纓七就，建大赤，以朝，異姓以封；革路 ，龍勒，條纓五就，建大白，以即戒，以封四衛；木路，前樊鵠纓，建大麾，以 田，以封蕃國。王后之五路：重翟，鍚面朱總；厭翟，勒面繢總；安車，雕面鷖 總——皆有容蓋——翟車，貝面組總，有握；輦車，組輓，有翣，羽蓋。王之喪 車五乘：木車，蒲蔽，犬猽，尾櫜，疏飾，小服皆疏；素車，棼蔽，犬猽，素飾 ，小服皆素；藻車，藻蔽，鹿淺猽、革飾；駹車，萑蔽，然猽，髹飾；漆車，藩 蔽，豻猽，雀飾。服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧車，庶 人乘役車。凡良車、散車不在等者，其用無常。凡車之出入，歲終則會之，凡賜 闕之；毀折，入齎於職幣。大喪，飾遣車，遂廞之行之；及葬，執蓋從車，持旌 ；及墓，呼啟關，陳車。小喪，共柩路與其飾。歲時更續，共其幣車。大祭祀， 鳴鈴以應雞人。
典路：掌王及後之五路，辨其名物與其用說。若有大祭祀，則出路，贊駕說。大 喪、大賓客，亦如之。凡會同、軍旅、弔於四方，以路從。
車僕：掌戎路之萃、廣車之萃、闕車之萃、蘋車之萃、輕車之萃。凡師，共革車 ，各以其萃；會同，亦如之。大喪，廞革車。大射，共三乏。
司常：掌九旗之物名，各有屬，以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜 帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，全羽為旞，析羽為旌。及國之大閱， 贊司馬頒旗物：王建大常，諸侯建旗，孤卿建旃，大夫、士建物，師都建旗，州 里建旟，縣鄙建旐，道車載旞，斿車載旌。皆畫其象焉，官府各象其事，州里各 象其名，家各象其號。凡祭祀，各建其旗，會同、賓客亦如之；置旌門。大喪， 共銘旌，建廞車之旌；及葬亦如之。凡軍事，建旌旗；及致民，置旗弊之。甸亦 如之。凡射，共獲旌。歲時，共更旌。
都宗人：掌都祭祀之禮。凡都祭祀，致福於國。正都禮與其服。若有寇戎之事， 則保群神之壝。國有大故，則令禱祠；既祭，反命於國。
家宗人：掌家祭祀之禮。凡祭祀，致福。國有大故，則令禱祠，反命；祭亦如之 。掌家禮與其衣服、宮室、車旗之禁令。
凡以神仕者，掌三辰之法，以猶鬼神示之居，辨其名物。以冬日至致天神人鬼， 以夏日至致地示物魅，以禬國之兇荒、民之札喪。
夏官司馬
惟王建國，辨方正位，體國經野，設官分職，以為民極。乃立夏官司馬，使帥其 屬而掌邦政，以佐王平邦國。政官之屬：
大司馬，卿一人。小司馬，中大夫二人。軍司馬，下大夫四人。輿司馬，上士八 人。行司馬，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十 有二人，徒三百有二十人。
凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。軍將 皆命卿。二千有五百人為師，師帥皆中大夫。五百人為旅，旅帥皆下大夫。百人 為卒，卒長皆上士。二十五人為兩，兩司馬皆中士。五人伍，伍皆有長。一軍則 二府、六史、胥十人、徒百人。
司勛：上士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
馬質：中士二人；府一人，史二人，賈四人，徒八人。
量人：下士二人；府一人，史四人，徒八人。
小子：下士二人；史一人，徒八人。
羊人：下士二人；史一人，賈二人，徒八人。
司爟：下士二人；徒六人。
掌固：上士二人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司險：中士二人，下士四人；史二人，徒四十人。
掌疆：中士八人；史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
候人：上士六人，下士十有二人；史六人，徒百有二十人。
環人：下士六人；史二人，徒十有二人。
挈壺氏：下士六人；史二人，徒十有二人。
射人：下大夫二人，上士四人，下士八人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人 。
服不氏：下士一人；徒四人。
射鳥氏：下士一人；徒四人。
羅氏：下士一人；徒八人。
掌畜：下士二人；史二人，胥二人，徒二十人。
司士：下大夫二人，中士六人，下士十有二人；府二人，史四人，胥四人，徒四 十人。
諸子：下大夫二人，中士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右：上士二人，下士四人；府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎賁氏：下大夫二十人，中士十有二人；府二人，史八人，胥八十人，虎士八百 人。
旅賁氏：中士二人，下士十有六人；史二人，徒八人。
節服氏：下士八人；徒四人。
方相氏：狂夫四人。大僕，下大夫二人。小臣，上士四人。祭僕，中士六人。御 僕，下士十有二人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隸僕：下士二人；府一人，史二人，胥四人，徒四十人。弁師：下士二人；工四 人，史二人，徒四人。
司甲：下大夫二人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵：中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾：下士二人；府一人，史二人，徒四人。
司弓矢：下大夫二人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
繕人：上士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
槁人：中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右：中大夫二人，上士二人。
齊右：下大夫二人。道右：上士二人。
大馭：中大夫二人。
戎僕：中大夫二人。
齊僕：下大夫二人。
道僕：上士十有二人。
田僕：上士十有二人。
馭夫：中士二十人，下士四十人。
校人：中大夫二人，上士四人，下士十有六人；府四人，史八人，胥八人，徒八 十人。
趣馬：下士，皁一人；徒四人。
巫馬：下士二人；醫四人，府一人，史二人，賈二人，徒二十人。
牧師：下士四人；胥四人，徒四十人。
廋人：下士，閑二人；史二人，徒二十人。
圉師：乘一人，徒二人。
圉人：良馬匹一人，駑馬麗一人。
職方氏：中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人；府四人，史十有六人，胥十 有六人，徒百有六十人。
土方氏：上士五人，下士十人；府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
懷方氏：中士八人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏：中士八人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
訓方氏：中士四人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏：中士四人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山師：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川師：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
原師：中士四人，下士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
匡人：中士四人；史四人，徒八人。
撣人：中士四人；史四人，徒八人。
都司馬：每都上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八 十人。
家司馬：各使其臣，以正於公司馬。
大司馬之職：
掌建邦國之九法，以佐王平邦國：制畿封國，以正邦國；設儀辨位，以等邦國； 進賢興功，以作邦國；建牧立監，以維邦國；制軍詰禁，以糾邦國；施貢分職， 以任邦國；簡稽鄉民，以用邦國；均守平則，以安邦國；比小事大，以和邦國。
以九伐之法正邦國：馮弱犯寡，則眚之；賊賢害民，則伐之；暴內陵外，則壇之 ；野荒民散，則削之；負固不服，則侵之；賊殺其親，則正之；放弒其君，則殘 之；犯令陵政，則杜之；外內亂，鳥獸行，則滅之。
正月之吉，始和布政於邦國都鄙，乃縣政象之法於象魏，使萬民觀政象，挾日而 斂之。
乃以九畿之籍，施邦國之政職。方千里曰國畿，其外方五百裡曰侯畿，又其外方 五百裡曰甸畿，又其外方五百裡曰男畿，又其外方五百裡曰採畿，又其外方五百 裡曰衛畿，又其外方五百裡曰蠻畿，又其外方五百裡曰夷畿，又其外方五百裡曰 鎮畿，又其外方五百裡曰蕃畿。
凡令賦，以地與民制之。上地，食者參之二，其民可用者家三人。中地，食者半 ，其民可用者二家五人。下地，食者參之一，其民可用者家二人。
中春教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰之陳。辨鼓鐸鐲鐃之用——王執路鼓 ，諸侯執賁鼓，軍將執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公 司馬執鐲——以教坐作、進退、疾徐、疏數之節。遂以搜田，有司表貉，誓民； 鼓，遂圍禁；火弊，獻禽以祭社。
中夏教茇舍，如振旅之陳。群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用，帥以門名，縣鄙 各以其名，家以號名，鄉以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事。其 他皆如振旅。遂以苗田如搜之法，車弊，獻禽以享礿。
中秋教治兵，如振旅之陳。辨旗物之用：王載大常，諸侯載旗，軍吏載旗，師都 載旃，鄉家載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事與其號焉。其他皆如振旅。遂 以獼田如搜之法，羅弊，致禽以祀祊。
中冬教大閱。前期，群吏戒眾庶修戰法。虞人萊所田之野，為表，百步則一，為 三表，又五十步為一表。田之日，司馬建旗於後表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃， 各帥其民而致。質明，弊旗，誅後至者；乃陳車徒如戰之陳，皆坐。群吏聽誓於 陳前，斬牲，以左右徇陳，曰：「不用命者斬之！」中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓 ，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作。鼓行，鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓， 摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸作旗，車徒皆作。鼓進，鳴鐲，車驟 徒趨，及表乃止，坐作如初。乃鼓，車馳徒走，及表乃止。鼓戒三闋，車三發， 徒三刺。乃鼓退，鳴鐃且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌為左右和之 門，群吏各帥其車徒以敘和出，左右陳車徒，有司平之；旗居卒間以分地，前後 有屯百步，有司巡其前後，險野人為主，易野車為主。既陳，乃設驅逆之車，有 司表貉於陳前。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作。遂鼓行， 徒銜枚而進。大獸公之，小禽私之，獲者取左耳。及所弊，鼓皆駭，車徒皆躁。 徒乃弊，致禽饁獸於郊；入，獻禽以享烝。
及師，大合軍，以行禁令，以救無辜、伐有罪。若大師，則掌其戒令，蒞大卜， 帥執事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅後至者。及戰，巡陳視事而賞 罰。若師有功，則左執律、右秉鉞以先，愷樂獻於社。若師不功，則厭而奉主車 。王弔勞士庶子，則相。
大役，與慮事屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士庶子而掌其政令 。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀、饗食，羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫 。喪祭，奉詔馬牲。
小司馬之職：
掌……凡小祭祀、會同、饗射、師田、喪紀，掌其事，如大司馬之法。
軍司馬：闕。
輿司馬：闕。
行司馬：闕。
司勛：掌六鄉賞地之法，以等其功。王功曰勛，國功曰功，民功曰庸，事功曰勞 ，治功曰力，戰功曰多。凡有功者，銘書於王之大常，祭於大烝，司勛詔之。大 功，司勛藏其貳。掌賞地之政令，凡賞無常，輕重視功。凡頒賞地，參之一食， 唯加田無國正。
馬質：掌質馬。馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。綱惡馬 。凡受馬於有司者，書其齒毛與其賈。馬死，則旬之內更，旬之外入馬耳，以其 物更，其外否。馬及行，則以任齊其行。若有馬訟，則聽之。禁原蠶者。
量人：掌建國之法，以分國為九州。營國城郭，營後宮，量市朝、道巷、門渠， 造都邑亦如之。營軍之壘舍，量其市朝、州塗、軍社之所里。邦國之地與天下之 塗數，皆書而藏之。凡祭祀、饗賓，制其從獻脯燔之數量。掌喪祭奠竁之俎實。 凡宰祭，與鬱人受斝歷而皆飲之。
小子：掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥於社稷、祈於五祀。凡沈辜、侯禳， 飾其牲。釁邦器及軍器。凡師田，斬牲以左右徇陳。祭祀，贊羞、受徹焉。
羊人：掌羊牲。凡祭祀，飾羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲；賓 客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、釁、積，共其羊牲。若牧人無牲，則受布於 司馬，使其賈買牲而共之。
司爟：掌行火之政令，四時變國火以救時疾。季春出火，民咸從之；季秋內火， 民亦如之。時則施火令。凡祭祀，則祭爟。凡國失火，野焚萊，則有刑罰焉。
掌固：掌修城郭、溝池、樹渠之固，頒其士庶子及其眾庶之守；設其飾器；分其 財用，均其稍食。任其萬民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲與其 役財用，唯是得通；與國有司帥之，以贊其不足者。晝三巡之，夜亦如之。夜三 鼜以號戒。若造都邑則治其固，與其守法。凡國都之竟，有溝樹之固，郊亦如之 。民皆有職焉。若有山川，則因之。
司險：掌九州之圖，以周知其山林、川澤之阻，而達其道路。設國之五溝五塗， 而樹之林以為阻固，皆有守禁，而達其道路。國有故，則藩塞阻路而止行者，以 其屬守之，唯有節者達之。
掌疆：闕。
候人：各掌其方之道治與其禁令，以設候人。若有方治，則帥而致於朝；及歸， 送之於竟。
環人：掌致師，察軍慝，環四方之故。巡邦國，搏諜賊。訟敵國，揚軍旅，降圍 邑。
挈壺氏：掌挈壺以令軍井，挈轡以令舍，挈畚以令糧。凡軍事，縣壺以序聚柝。 凡喪，縣壺以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。及冬，則以火爨鼎水而沸之， 而沃之。
射人：掌國之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤東面，卿、大夫西面。其 摯：三公執璧，孤執皮帛，卿執羔，大夫雁。諸侯在朝，則皆北面，詔相其法。 若有國事，則掌其戒令，詔相其事。掌其治達。
以射法治射儀：王以六耦，射三侯，三獲三容，樂以《騶虞》，九節五正；諸侯 以四耦，射二侯，二獲二容，樂以《貍首》，七節三正；孤、卿、大夫以三耦， 射一侯，一獲一容，樂以《採蘋》，五節二正；士以三耦，射豻侯，一獲一容， 樂以《採蘩》，五節二正。若王大射，則以貍步張三侯。王射，則令去侯，立於 後；以矢行告；卒，令取矢。祭侯則為位。與大史數射中。佐司馬治射正。祭祀 ，則贊射牲，相孤、卿、大夫之法儀。
會同、朝覲，作大夫介，凡有爵者。大師，令有爵者乘王之倅車。有大賓客，則 作卿大夫從，戒大史及大夫介。大喪，與僕人遷屍，作卿大夫掌事，比其廬，不 敬者，苛罰之。
服不氏：掌養猛獸而教擾之。凡祭祀，共猛獸。賓客之事，則抗皮。射則贊張侯 ，以旌居乏而待獲。
射鳥氏：掌射鳥。祭祀，以弓矢驅烏鳶；凡賓客、會同、軍旅，亦如之。射則取 矢；矢在侯高，則以並夾取之。
羅氏：掌羅烏鳥。蠟則作羅襦。中春，羅春鳥，獻鳩以養國老，行羽物。
掌畜：掌養鳥，而阜蕃教擾之。祭祀，共卵鳥。歲時，貢鳥物，共膳獻之鳥。
司士：掌群臣之版，以治其政令。歲登下其損益之數，辨其年歲與其貴賤，周知 邦國、都家、縣鄙之數，卿、大夫、士庶子之數，以詔王治。以德詔爵，以功詔 祿，以能詔事，以久奠食，惟賜無常。正朝儀之位，辨其貴賤之等。王南鄉，三 公北面東上，孤東面北上，卿大夫西面北上；王族故士、虎士在路門之右，南面 東上；大僕、大右、大僕從者在路門之左，南面西上。
司士擯：孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王還揖門左，揖門右。大僕前 。王入，內朝皆退。
掌國中之士治，凡其戒令。掌擯士者，膳其摯。凡祭祀，掌士之戒令，詔相其法 事；及賜爵，呼昭穆而進之。帥其屬而割牲，羞俎豆。凡會同，作士從，賓客亦 如之。作士適四方使，為介。大喪，作士掌事，作六軍之士執披；凡士之有守者 ，令哭無去守。國有故，則致士而頒其守。凡邦國，三歲則稽士任，而進退其爵 祿。
諸子：掌國子之倅，掌其戒令與其教治，辨其等，正其位，國有大事，則帥國子 而致於大子，惟所用之。若有兵甲之事，則授之車甲，合其卒伍，置其有司，以 軍法治之。司馬弗正。凡國正，弗及。大祭祀，正六牲之體。凡樂事，正舞位， 授舞器。大喪，正群子之服位。會同、賓客，作群子從。凡國之政事，國子存游 倅，使之修德學道，春合諸學，秋合諸射，以考其藝而進退之。
司右：掌群右之政令。凡軍旅、會同，合其車之卒伍，而比其乘、屬其右。凡國 之勇力之士能用五兵者屬焉，掌其政令。
虎賁氏：掌先後王而趨以卒伍。軍旅、會同，亦如之。舍則守王閑。王在國，則 守王宮。國有大故，則守王門；大喪，亦如之，及葬，從遣車而哭。適四方使， 則從士大夫。若道路不通，有徵事，則奉書以使於四方。
旅賁氏：掌執戈盾，夾王車而趨，左八人，右八人。車止，則持輪。凡祭祀、會 同、賓客，則服而趨。喪紀，則衰葛執戈盾。軍旅，則介而趨。
節服氏：掌祭祀、朝覲，袞冕六人，維王之太常。諸侯則四人，其服亦如之。郊 祀，裘冕二人，執戈，送逆屍，從車。
方相氏：掌蒙熊皮、黃金四目、玄衣朱裳、執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅 疫。大喪，先柩；及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。
太僕：掌正王之服位，出入王之大命。掌諸侯之復逆。王視朝，則前正位而退， 入亦如之。建路鼓於大寢之門外而掌其政，以待達窮者與遽令；聞鼓聲，則速逆 御僕與御庶子。祭祀、賓客、喪紀，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入， 則自左馭而前驅。凡軍旅、田役，贊王鼓；救日月，亦如之。大喪，始崩，戒鼓 傳達於四方，窆亦如之。縣喪首服之法於宮門。掌三公、孤卿之弔勞。王燕飲， 則相其法。王射，則贊弓矢。王視燕朝，則正位，掌擯相。王不視朝，則辭於三 公及孤卿。
小臣：掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王 之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射，掌事 如大僕之法。掌士大夫之弔勞。凡大事，佐大僕。
祭僕：掌受命於王，以視祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有 司而反命；以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復於小廟。凡祭祀，王之所不與， 則賜之禽，都家亦如之。凡祭祀致福者，展而受之。
御僕：掌群吏之逆，及庶民之復，與其弔勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣。 掌王之燕令，以序守路鼓。
隸僕：掌五寢之埽除糞灑之事。祭祀，修寢。王行，洗乘石。掌蹕宮中之事。大 喪，復於小寢、大寢。
弁師：掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延、紐、五採繅十有二就；皆五採玉十有二 ，玉笄朱紘。諸公之繅九就，瑉玉三採，其餘如王之事；繅斿皆就，玉瑱玉笄。 王之皮弁，會五採玉綦，象邸玉笄。王之弁絰，弁而加環絰。諸侯及孤卿大夫之 冕、韋弁、皮弁、弁絰，各以其等為之，而掌其禁令。
司甲：闕。
司兵：掌五兵五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，從司馬之法以頒之。 及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍 事，建車之五兵，會同亦如之。
司戈盾：掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳、故士戈盾；授舞者兵亦如之。軍 旅、會同，授貳車戈盾，建乘車之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設藩盾，行 則斂之。
司弓矢：掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春獻弓弩， 中秋獻矢箙。及其頒之：王弓、弧弓，以授射甲革、椹質者；夾弓、庚弓，以授 射豻侯、鳥獸者；唐弓、大弓，以授學射者、使者、勞者。其矢箙皆從其弓。凡 弩，夾、庚利攻守，唐、大利車戰、野戰。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城 、車戰；殺矢、鍭矢用諸近射、田獵；矰矢、茀矢用諸弋射；恆矢、庳矢用諸散 射。天子之弓合九而成規，諸侯合七而成規，大夫合五而成規，士合三而成規； 句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質之弓矢。大射、燕射，共 弓矢如數並夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會同，頒弓弩各以其物，從授兵甲之 儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。
繕人：掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車， 充其籠，箙載其弓弩。既射，則斂之，無會計。
槁人：掌受財於職金，以齎其工。弓六物為三等，弩四物亦如之。矢八物皆三等 ，箙亦如之。春獻素，秋獻成。書其等以饗工。乘其事，試其弓弩，以下上其食 而誅賞。乃入功於司弓矢及繕人。凡齎財與其出入，皆在槁人，以待會而考之， 亡者闕之。
戎右：掌戎車之丘革使，詔贊王鼓，傳王命於陳中。會同，充革車。盟，則以玉 敦闢盟，遂役之。贊牛耳、桃茢。
齊右：掌祭祀、會同、賓客前齊車，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬 。
道右：掌前道車。王出入，則持馬陪乘，如齊車之儀。自車上諭命於從車，詔王 之車儀。王式，則下前馬；王下，則以蓋從。
大馭：掌馭玉路以祀。及犯軷，王自左馭；馭下祝，登受轡，犯軷，遂驅之。及 祭，酌僕；僕左執轡，右祭兩軹，祭軓，乃飲。凡馭路，行以《肆夏》，趨於《 採薺》。凡馭路儀，以鸞和為節。
戎僕：掌馭戎車。掌王倅車之政，正其服。犯軷，如玉路之儀。凡巡守及兵車之 會，亦如之。掌凡戎車之儀。
齊僕：掌馭金路以賓。朝覲、宗遇、饗食，皆乘金路，其法儀各以其等為車送逆 之節。
道僕：掌馭象路，以朝夕、燕出入，其法儀如齊車。掌貳車之政令。
田僕：掌馭田路，以田以鄙。掌佐車之政，設驅逆之車。令獲者植旌，及獻比禽 。凡田，王提馬而走，諸侯晉，大夫馳。
馭夫：掌馭貳車、從車、使車，分公馬而駕治之。
校人：掌王馬之政。辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物， 田馬一物，駑馬一物。凡頒良馬而養乘之：乘馬一師四圉，三乘為皂，皂一趣馬 ；三皂為系，系一馭夫；六系為造廄，廄一僕夫；六廄成校，校有左右。駑馬三 良馬之數；麗馬一圉，六麗一師；六師一趣馬，六趣馬一馭夫。天子十有二閑， 馬六種；邦國六閑，馬四種；家四閑，馬二種。凡馬，特居四之一。春祭馬祖， 執駒；夏祭先牧，頒馬攻特；秋祭馬社，臧僕；冬祭馬步，獻馬，講馭夫。凡大 祭祀、朝覲、會同，毛馬而頒之。飾幣馬，執撲而從之。凡賓客，受其幣馬。大 喪，飾遣車之馬；及葬，貍之。田獵，則帥驅逆之車。凡將事於四海、山川，則 飾黃駒。凡國之使者，共其幣馬。凡軍事，物馬而頒之。等馭夫之祿、宮中之稍 食。
趣馬：掌贊正良馬，而齊其飲食，簡其六節。掌駕說之頒。辨四時之居治，以聽 馭夫。
巫馬：掌養疾馬而乘治之，相醫而藥攻馬疾，受財於校人。馬死，則使其賈粥之 ，入其布於校人。
牧師：掌牧地，皆有厲禁而頒之。孟春，焚牧；中春，通淫；掌其政令。凡田事 ，贊焚萊。
廋人：掌十有二閑之政教，以阜馬、佚特、教駣、攻駒，及祭馬祖、祭閑之先牧 ，及執駒、散馬耳、圉馬。正校人員選。馬八尺以上為龍，七尺以上為騋，六尺 以上為馬。
圉師：掌教圉人養馬。春除蓐，釁廄，始牧；夏庌馬；冬獻馬。射則充椹質，茨 墻則翦闔。
圉人：掌養馬芻牧之事，以役圉師。凡賓客、喪紀，牽馬而入陳。廞馬亦如之。
職方氏：掌天下之圖，以掌天下之地。辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九 貉、五戎、六狄之人民，與其財用、九穀、六畜之數要，周知其利害。
乃辨九州之國，使同貫利：東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三 江，其浸五湖，其利金、錫、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。 正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰雲瞢，其川江、漢，其浸潁、湛，其利丹 、銀、齒、革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其穀宜稻。河南曰豫州，其山鎮曰 華山，其澤藪曰圃田，其川熒、雒，其浸波、溠，其利林、漆、絲、枲，其民二 男三女，其畜宜六擾，其穀宜五種。正東曰青州，其山鎮曰沂山，其澤藪曰望諸 ，其川淮、泗，其浸沂、沐，其利蒲、魚，其民二男二女，其畜宜雞狗，其穀宜 稻麥。河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野，其川河、泲，其浸盧、維， 其利蒲、魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其穀宜四種。正西曰雍州，其山鎮曰 岳山，其澤藪曰弦蒲，其川涇、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其 畜宜牛馬，其穀宜黍稷。東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭，其澤藪曰貕養，其川河 、泲，其浸菑、時，其利魚鹽，其民一男三女，其畜宜四擾，其穀宜三種。河內 曰冀州，其山鎮曰霍山，其澤藪曰楊紆，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民 五男三女，其畜宜牛羊，其穀宜黍稷。正北曰並州，其山鎮曰恆山，其澤藪曰昭 餘祁，其川虖池、嘔夷，其浸淶、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾， 其穀宜五種。