(SZ) Neben den regulären Teilen der Bibel gibt es, wie die Kenner
   wissen, allerlei apokryphe Schriften, darunter auch die etwas andere
   Schöpfungsgeschichte, die "Pseudo-Genesis". Sie weicht in einigen
   Details erheblich von der gängigen Version ab, insbesondere im ersten
   Kapitel, das damit beginnt, dass die "Chöre", also die Engel, beim
   Erzengel Michael zusammenkommen und über ein rätselhaftes Phänomen
   beraten. "Was brummt'n da dauernd so?", fragt einer, und: "Genau, das
   ist ja nicht mehr auszuhalten", ruft ein anderer. Die Sache wird
   schließlich durch Gabriel geklärt, der die Runde dahingehend
   informiert, dass der Herr darangehe, Welt und Kosmos zu erschaffen,
   und dass es dabei nun einmal brumme - übrigens kaum hörbar. Damals
   wurde für Hans Carossa die Verszeile "Wir hören's nicht, wenn Gott
   beim Schaffen brummt" hinterlegt, die der feinsinnige Dichter aber so
   wiedergab: "Wir hören's nicht, wenn Gottes Weise summt."

   Die Anhänger der alternativen Schöpfungsgeschichte, ein durch die
   Naturwissenschaft gründlich verschrecktes Häuflein, hat dieser Tage
   Grund zu freudigem Jubel. Wie der Physiker John Cramer von der
   University of Washington in Seattle herausfand, entstand unser Weltall
   nicht mit einem Knall, dem sattsam bekannten Urknall, sondern unter
   einem Urbrummen, das so ähnlich klingt wie das eines Flugzeugs, das
   nachts in dreißig Metern Höhe über ein Haus fliegt. Der Vorgang als
   solcher scheint sich beim Urbrummen freilich genauso abgespielt zu
   haben wie beim Urknall, nur dass eben die Begleitmusik wesentlich
   freundlicher war. Die Prozedur ging ungefähr so: Zunächst war das All
   unendlich heiß und dicht auf unendlich kleinem Raum konzentriert, um
   dann "ur"-plötzlich auseinander zu stieben. In Anlehnung an den Big
   bang schlagen wir für das Urbrummen den Terminus Big hum vor, da Big
   grumble auf Gott persönlich bezogen werden könnte, so als ob er
   gegrummelt hätte. Vielleicht sind wir da aber zu zimperlich. Im
   Baltikum entstand der Vers "Als Gottes Atem leiser ging, schuf er den
   Grafen Keyserling", und in ihm liegt ein tiefes Wissen darum, dass der
   Schöpfer notfalls auch sehr laut atmen kann: das Urbrummen.

   Ob aus der neuen Kosmogonie wohl Schlüsse aufs Weltende zu ziehen
   sind? Man muss da vorsichtig sein, weil man schnell in die Gefahr
   gerät, kalauernd zu werden und zu sagen, dass beim Jüngsten Gericht
   der Menschheit das aufgebrummt wird, was sie verdient, oder dass die
   Verdammten danach hübsch lange in der Hölle würden brummen müssen. Bei
   der Gelegenheit fällt uns wieder einmal die große Stadt Berlin ein,
   von der es ständig heißt, dass sie brumme - und wie! Daran schließt
   sich wie von selbst die Frage an, ob Berlin dabei ist, eine neue Welt
   zu schaffen, oder ob sie nur so brummt, wie Glühlampen manchmal
   brummen. Dann brennen sie bald aus.