(SZ) Dass die Götter verrückt sind, partiell oder schubweise
   wenigstens, ist seit der Antike gut belegt und in den meisten
   Religionen auch stillschweigend anerkannt. Zur Allerweltsweisheit
   wurde es freilich erst 1980, als der südafrikanische Regisseur Jamie
   Uys den Film "Die Götter müssen verrückt sein" herausbrachte. Darin
   war zwar weniger von der Verrücktheit der Götter als von jener der
   Menschen die Rede, aber in der Rückkopplung konnte man sehr wohl die
   Theorie vertreten, dass, wo die Menschen derart spinnen, auch ihre
   Götter ein Rad abhaben. Wie immer, wenn das Publikum vor Gaudi fast
   umkommt, hatte die Kritik ein Problem, ließ dann jedoch Gnade vor
   Recht ergehen und stufte den Film in der Gegend von "doof, aber gut
   doof" ein. Einer, den all das nie gekratzt haben dürfte, war Xao alias
   N!xau, und jetzt steht er völlig über diesen Dingen, denn er ist
   gestorben.

   N!xau, um bei der schöneren und richtigeren Version seines Namens zu
   bleiben, war der Hauptdarsteller des Films, jener Buschmann also, der
   die aus heiterem Himmel gefallene und trotzdem Unfrieden stiftende
   Colaflasche ans Ende der Welt tragen und den Göttern zurückgeben
   sollte. Es ist eine heikle Sache, so einem Mann über die Kulturen und
   Kontinente hinweg ein paar Worte nachzurufen: Allzu leicht könnte man
   als Rassist enttarnt werden, der sich für das urtümliche Leben in der
   Kalahari begeistert und auf diese Weise von den Verbrechen des weißen
   Mannes ablenkt. Als Grabredner muss man das indessen riskieren, und so
   sei denn zumindest daran erinnert, dass N!xau und seine Sippe für den
   Film nur im Hinblick auf das dabei verwendete "Spielzeug", die
   Kameras, Autos und so fort, gewonnen werden konnten; der Begriff
   "Arbeit" ist ihnen völlig fremd. Was N!xau selbst anging, so wird
   kolportiert, dass er den elektronischen Krimskrams, den ihm die
   Japaner zur Premiere schenkten, unverzüglich wieder "verlor" - eine
   naive Art der Kulturkritik, bei der den Japanern ihr Lächeln
   möglicherweise noch schwerer gefallen ist als sonst.

   Wer nun einwendet, dass das alles gut und schön sei, man aber selbst
   in der tiefsten Kalahari doch wohl nicht "N!xau" heiße, der sei kurz
   über die Sprache der Buschmänner aufgeklärt. Sie zählt unter die
   Khoisan-Sprachen, die sich vor anderen durch ein unerhört reiches
   Inventar von Schnalz- oder Klicklauten auszeichnen. Einer von ihnen
   gleicht dem dumpfen Knall beim Entkorken einer Flasche, und der gehört
   in Herr N!xaus Namen an die Stelle, wo behelfsweise das Rufzeichen
   steht. Sonst noch was? Doch: N!xau lebte nach seinem Ausflug in die
   Welt des Films wieder im namibischen Busch, als Schafhirt. Man
   vermutet, dass Freund Hein (wie immer der auf Khoisan heißen mag) ihn
   beim Holzsammeln antraf. Hoffentlich fand N!xau "drüben" halbwegs
   vernünftige Götter vor.