[1] Zu der Zeit ging JEsus durch die Saat am Sabbat; und seine Jünger waren
hungrig, fingen an, Ähren auszuraufen, und aßen. [2] Da das die Pharisäer
sahen, sprachen sie zu ihm: Siehe, deine Jünger tun, was sich nicht ziemt,
am Sabbat zu tun. [3] Er aber sprach zu ihnen: Habt ihr nicht gelesen, was
David tat, da ihn und die mit ihm waren, hungerte, [4] wie er in das
Gotteshaus ging und aß die Schaubrote, die ihm doch nicht ziemten zu essen,
noch denen, die mit ihm waren, sondern allein den Priestern? [5] Oder habt
ihr nicht gelesen im Gesetz, wie die Priester am Sabbat im Tempel den
Sabbat brechen und sind doch ohne Schuld? [6] Ich sage aber euch, daß hier
der ist, der auch größer ist denn der Tempel. [7] Wenn ihr aber wüßtet,
was' das sei: Ich habe Wohlgefallen an der Barmherzigkeit und nicht am
Opfer, hättet ihr die Unschuldigen nicht verdammt. [8] Des Menschen Sohn
ist ein HErr auch über den Sabbat. [9] Und er ging von dannen fürbaß und
kam in ihre Schule. [10] Und siehe, da war ein Mensch, der hatte eine
verdorrete Hand. Und sie fragten ihn und sprachen: Ist's auch recht am
Sabbat heilen? auf daß sie eine Sache wider ihn hätten. [11] Aber er sprach
zu ihnen: Welcher ist unter euch, so er ein Schaf hat, das ihm am Sabbat in
eine Grube fällt, der es nicht ergreife und aufhebe? [12] Wieviel besser
ist nun ein Mensch denn ein Schaf! Darum mag man wohl am Sabbat Gutes tun.
[13] Da sprach er zu dem Menschen: Strecke deine Hand aus! Und er streckte
sie aus; und sie ward ihm wieder gesund gleichwie die andere. [14] Da
gingen die Pharisäer hinaus und hielten einen Rat über ihn, wie sie ihn
umbrächten. [15] Aber da JEsus das erfuhr, wich er von dannen. Und ihm
folgte viel Volks nach, und er heilete sie alle. [16] und bedräuete sie,
daß sie ihn nicht meldeten, [17] auf daß erfüllet würde, was gesagt ist
durch den Propheten Jesaja, der da spricht: [18] Siehe, das ist mein
Knecht, den ich erwählet habe, und mein Liebster, an dem meine Seele
Wohlgefallen hat; ich will meinen Geist auf ihn legen, und er soll den
Heiden das Gericht verkündigen. [19] Er wird nicht zanken noch schreien,
und man wird sein Geschrei nicht hören auf den Gassen. [20] Das zerstoßene
Rohr wird er nicht zerbrechen und den glimmenden Docht wird er nicht
auslöschen, bis daß er ausführe das Gericht zum Sieg. [21] Und die Heiden
werden auf seinen Namen hoffen. [22] Da ward ein Besessener zu ihm
gebracht, der war blind und stumm; und er heilete ihn also, daß der Blinde
und Stumme beides, redete und sah. [23] Und alles Volk entsetzte sich und
sprach: Ist dieser nicht Davids Sohn? [24] Aber die Pharisäer, da sie es
höreten, sprachen sie: Er treibet die Teufel nicht anders aus als durch
Beelzebub, der Teufel Obersten. [25] JEsus vernahm aber ihre Gedanken und
sprach zu ihnen: Ein jeglich Reich, so es mit sich selbst uneins wird, das
wird wüste, und eine jegliche Stadt oder Haus, so es mit sich selbst uneins
wird, mag's nicht bestehen. [26] So denn ein Satan den andern austreibt, so
muß er mit sich selbst uneins sein; wie mag denn sein Reich bestehen? [27]
So ich aber die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie
eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein. [28] So ich aber die
Teufel durch den Geist GOttes austreibe, so ist je das Reich GOttes zu euch
kommen. [29] Oder wie kann jemand in eines Starken Haus gehen und ihm
seinen Hausrat rauben, es sei denn, daß er zuvor den Starken binde und
alsdann ihm sein Haus beraube? [30] Wer nicht mit mir ist, der ist wider
mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet. [31] Darum sage ich
euch: Alle Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben, aber die
Lästerung wider den Geist wird den Menschen nicht vergeben. [32] Und wer
etwas redet wider des Menschen Sohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas
redet wider den Heiligen Geist, dem wird's nicht vergeben, weder in dieser
noch in jener Welt. [33] Setzet entweder einen guten Baum, so wird die
Frucht gut; oder setzet einen faulen Baum, so wird die Frucht faul; denn an
der Frucht erkennet man den Baum. [34] Ihr Otterngezüchte, wie könnet ihr
Gutes reden, dieweil ihr böse seid? Wes das Herz voll ist, des gehet der
Mund über. [35] Ein guter Mensch bringet Gutes hervor aus seinem guten
Schatz des Herzens, und ein böser Mensch bringet Böses hervor aus seinem
bösen Schatz. [36] Ich sage euch aber, daß die Menschen müssen Rechenschaft
geben am Jüngsten Gericht von einem jeglichen unnützen Wort, das sie
geredet haben. [37] Aus deinen Worten wirst du gerechtfertiget werden und
aus deinen Worten wirst du verdammt werden. [38] Da antworteten etliche
unter den Schriftgelehrten und Pharisäern und sprachen: Meister, wir
wollten gerne ein Zeichen von dir sehen. [39] Und er antwortete und sprach
zu ihnen: Die böse und ehebrecherische Art sucht ein Zeichen, und es wird
ihr kein Zeichen gegeben werden denn das Zeichen des Propheten Jona. [40]
Denn gleichwie Jona war drei Tage und drei Nächte in des Walfisches Bauch,
also wird des Menschen Sohn drei Tage und drei Nächte mitten in der Erde
sein. [41] Die Leute von Ninive werden auftreten am Jüngsten Gerichte mit
diesem Geschlechte und werden es verdammen; denn sie taten Buße nach der
Predigt des Jona. Und siehe, hier ist mehr denn Jona. [42] Die Königin von
Mittag wird auftreten am Jüngsten Gerichte mit diesem Geschlecht und wird
es verdammen; denn sie kam vom Ende der Erde, Salomos Weisheit zu hören.
Und siehe, hier ist mehr denn Salomo. [43] Wenn der unsaubere Geist von dem
Menschen ausgefahren ist, so durchwandelt er dürre Stätten, suchet Ruhe und
findet sie nicht. [44] Da spricht er denn: Ich will wieder umkehren in mein
Haus, daraus ich gegangen bin. Und wenn er kommt, so findet er's müßig,
gekehret und geschmückt. [45] So gehet er hin und nimmt zu sich sieben
andere Geister, die ärger sind denn er selbst; und wenn sie hineinkommen,
wohnen sie allda, und wird mit demselben Menschen hernach ärger, denn es
vorhin war. Also wird's auch diesem argen Geschlecht gehen. [46] Da er noch
also zu dem Volk redete, siehe, da stunden seine Mutter und seine Brüder
draußen, die wollten mit ihm reden. [47] Da sprach einer zu ihm: Siehe,
deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und wollen mit dir reden. [48]
Er antwortete aber und sprach zu dem, der es ihm ansagte: Wer ist meine
Mutter, und wer sind meine Brüder? [49] Und reckte die Hand aus über seine
Jünger und sprach: Siehe da, das ist meine Mutter und meine Brüder. [50]
Denn wer den Willen tut meines Vaters im Himmel, derselbige ist mein
Bruder, Schwester und Mutter.