[1] Denn ein jeglicher Hoherpriester, der aus den Menschen genommen wird,
der wird gesetzt für die Menschen gegen GOtt, auf daß er opfere Gaben und
Opfer für die Sünden, [2] der da könnte mitleiden über die, so unwissend
sind und irren, nachdem er auch selbst umgeben ist mit Schwachheit. [3]
Darum muß er auch, gleichwie für das Volk, also auch für sich selbst opfern
für die Sünden. [4] Und niemand nimmt sich selbst die Ehre, sondern der
auch berufen sei von GOtt gleichwie Aaron. [5] Also auch Christus hat sich
nicht selbst in die Ehre gesetzt, daß er Hoherpriester würde, sondern der
zu ihm gesagt hat: Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeuget. [6] Wie
er auch am andern Ort spricht: Du bist ein Priester in Ewigkeit nach der
Ordnung Melchisedeks. [7] Und er hat in den Tagen seines Fleisches Gebet
und Flehen mit starkem Geschrei und Tränen geopfert zu dem, der ihm von dem
Tode konnte aushelfen; und ist auch erhöret, darum daß er GOtt in Ehren
hatte. [8] Und wiewohl er GOttes Sohn war, hat er doch an dem, was er litt,
Gehorsam gelernet. [9] Und da er ist vollendet, ist er worden allen, die
ihm gehorsam sind, eine Ursache zur ewigen Seligkeit, [10] genannt von GOtt
ein Hoherpriester nach der Ordnung Melchisedeks. [11] Davon hätten wir wohl
viel zu reden; aber es ist schwer, weil ihr so unverständig seid. [12] Und
die ihr solltet längst Meister sein, bedürfet ihr wiederum, daß man euch
die ersten Buchstaben der göttlichen Worte lehre, und daß man euch Milch
gebe und nicht starke Speise. [13] Denn wem man noch Milch geben muß, der
ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit; denn er ist ein junges Kind.
[14] Den Vollkommenen aber gehört starke Speise, die durch Gewohnheit haben
geübte Sinne zum Unterschied des Guten und des Bösen.