Articles on St Therese (in Spanish)

En la siguiente sección presentamos dos artículos en Español sobre 
Sta. Teresita del Niño Jesús y la Sta. Faz


1.-Sta Teresita del Niño Jesús nos enseña la Santidad al alcance 
de todos

2.-Espíritu y Apostolado: Sta. Teresita y San Francisco Javier 
(patrones de las misiones) 

STA. TERESITA DEL NIÑO JESUS 
NOS ENSEÑA LA SANTIDAD AL ALZANCE DE TODOS

Actualmente se habla mucho de espiritualidad y de formas y metodos 
de oración. Muchos sectores de nuetra sociedad en medio del 
consumismo y materialismo, buscan llenar el vacío existential con 
metodos orientales de meditación y ejercicios mentales. Es un 
impulso del hombre de hoy que busca 'trascender', "busca a Dios", 
aunque no de la forma correcta ni tampoco sencilla. 

Sta. Teresita del Niño Jesús vivió la espiritualidad más sencilla, 
la que nos enseña Nuestro Señor Jesucristo en los Evangelios: 
"dejen que los niños vengan a Mí y no se los prohiban, porque de 
ellos es el reino de los cielos".(Mat 19:14). Ella vivió una vida 
sencilla pero de gran santidad. Esta palabra 'santidad' nos suena 
hoy en día como algo del pasado o para la monjitas. Decir que, -yo 
quiero ser santo-, no agrada a los oídos de los demás, puede 
parecer locura o presunción y sin embargo todos estamos llamados a 
la 'santidad'. Cada uno se preguntará, pero cómo puedo ser santo 
en esta sociedad y en el estado de vida que hemos optado, como en 
el matrimonio, en la familia, en el trabajo, en la vida diaria y 
ordinaria?, en que consiste la santidad?. 

Sta. Teresita vivió su santidad de forma tan sencilla y nos ha 
dejado sus escritos donde podemos aprender y desear ser santos 
como un día ella escribió: 'quiero ser santa!'. 

Sta. Teresita nació en Alençon, Francia el 2 de enero de 1873, 
bautizada con el nombre de María Francisca Teresa Martin. Sus 
padres Luis Martin y Celia Guerin, ambos cuando jóvenes desearon 
ingresar a la vida religiosa, pero Dios les tenía otros planes, 
formar una familia con buenas bases cristianas; de hecho sus cinco 
hijas ingresaron a la vida religiosa. El nombre de sus hijas 
fueron: María, Paulina, Leonia, Celina y Teresita. Leonia ingreso 
al Convento de la Visitación, las demás al Carmelo Descalzo. 

Teresita queda huerfana de madre a los tres años de edad, sus 
hermanas se encargan de su educación y formación cristiana. Este 
es un ejemplo de cómo la formación de los padres en el hogar, 
hacia los hijos es tan importante para forjar buenos cristianos. 

Teresita vivió una infancia con momentos muy felices sobre todo 
siendo la 'consentida' de su padre, pero tambien tuvo momentos 
difíciles, como la larga enfermedad que no podían entender los 
medicos de su epoca. Teresita es curada milagrosamente al ver como 
una pequeña estatua de la Virgen María se transformaba y se 
llenaba de una hermosura sorprendente, -ella nos relata que- la 
Virgen respiraba bondad y ternura inefables, pero lo que le llegó 
hasta el fondo de su alma fue la encantadora sonrisa de la 
Santísima Virgen, a partir de entonces quedó curada de su terrible 
enfermedad. 

A los catorce años, envuelta en un mar de escrúpulos, y despues de 
pedirle mucho a Nuestro Señor Jesucristo que la curara, recibe de 
nuevo la salud el día de Navidad, esta gracia la llamará,'la 
gracia de Navidad' . 

Inmediatamente despues de esta gracia y curación, recibe el 
llamado de Dios hacia el Carmelo. Ella no puede dudar, pero le 
pide a Dios que le confirme lo que ella desea. Dios le da la señal 
que le pide y le confirma su vocación que la quiere para El, en la 
vida religiosa, ofreciendo sus oraciones y sufrimientos para la 
conversión de los pecadores. 

Teresita le pidió a Dios por la conversión de un criminal 
condenado a muerte y que no daba ninguna señal de arrepentimiento. 
Dios la escucha y le responde. En el último momento hastes de ser 
ejecutado, el hombre se lanza hacia el crucifico del sacerdote que 
antes había rechazado, lo besa y le pide perdón a Dios. 

Con esta prueba ella no dudará más que Dios la llama al Carmelo 
donde nos dice ella misma - 'he venido al Carmelo para salvar 
almas y rogar especialmente por los sacerdotes'. 

Por su corta edad (quince años) le niegan la entrada al Convento, 
pero ella llena de amor por Dios, visita al obispo, quien le niega 
el ingreso al Carmelo, pero ella hace un viaje a Roma con su papá 
para hablar con el Papa Leon XIII, quien le dice: 'se hará lo que 
Dios quiera'. A su regreso a Lisieux encuentra los permisos 
requeridos y entra al Carmelo Descalzo el 9 de abril de 1888. 

Su vida en el Carmelo fue de un grandísimo amor a Dios con una 
vida de gran sencillez, humildad, servicialidad y amabilidad con 
sus compañeras, en especial con aquellas que no la trataban bien, 
ella nos dice en sus escritos:'desde el principio encotre mas 
espinas que rosas, el sufrimiento me habrió los brazos y yo lo 
acepte con amor'. 

Sufrió diferentes pruebas espirituales y comienza el calvario de 
su enfermedad (tubercolósis) el 3 de abril de 1896, en un viernes 
santo. Enfermedad que la irá acabando durante año y medio, pero 
que fortalecerá su voluntad y amor a Dios, aceptando su dolor con 
paciencia y amor, por la salvación de las almas. 

El jueves 30 de septiembre de 1897 por la tarde hacia las siete y 
veinte muere Sta. Teresita despues de una agonía de dos días. Sus 
últimas palabras despues de aceptar seguir sufriendo por salvar 
almas fueron: 

Oh le amo, Dios mio te amo!!!... 

Despues de estas palabras tocaron las campanas para reunir a la 
comunidad y fueron testigos del extasis de la santa moribunda. 

En las Últimas Conversaciones nos relatan: " Su rostro había 
recobrado el color que tenía cuando gozaba de plena salud, sus 
ojos estaban fijos en lo alto, refulgentes de paz y de alegría. 
Hacia ciertos movimientos de cabeza como si Alguien la hubiera 
herido divinamente con una flecha de amor y luego retirarse la 
flecha para volver a herirla de nuevo,... Hna. Maria de la 
Eucaristía acercó una vela para ver de cerca su sublima mirada. A 
la luz de la vela no había ninguna reacción en sus pupilas, ella 
seguía viendo hacia lo alto sonriendo..., y despues exhaló el 
último suspiro conservando su sonrisa." 

Muchos se preguntaran, que tendrá que eneñarnos una monja que 
muere a los veinticuatro años. Yo les digo que mucho!!!. Sus 
enseñanzas revolucionaron a la Iglesia de su tiempo y lo sigue 
haciendo. Muchos religiosos, sacerdotes, le debemos nuestra 
vocación; muchos matrimonios, jóvenes y gente soltera ha 
encontrada en ella un ejemplo de vivir su vida cristiana con 
humildad, sencillez y sobre todo con un inmenso amor y confianza 
en Dios. 

Sta Teresita es patrona de la Misiones, Cómo? Se preguntarán 
muchos, si nunca salió del convento. Pero ella supo aprovechar el 
valor de la oración y el sacrificio ofrecidos a Dios por el bien 
de los demás. Esta es la razón de ser de la vocación a la Vida 
Contemplativa, vivir en amorosa y constante intimidad con Dios. 
Quiero usar un ejemplo, una imagen de la Vida Contemplativa. 

Es como una buena madre que por amor a su hijo enfermo se queda en 
casa cuidándolo, no teniendo ninguna valor para ella las fiestas y 
compromisos sociales, porque es más fuerte el amor. 

En la vida Contemplativa, la persona constantemente acompaña a 
Jesús, si no enfermo de alguna enfermedad, si sediento de amor, 
pidiendonos amor por lo mucho que nos ama y a quien solo le damos 
desprecios e ingratitudes. Esta fue la queja de amor, que Nuestro 
Señor Jesucristo le hizo a Sta Margarita María de Alacoque cuando 
le mostró su Sagrado Corazón, y la misma queja de amor que nos 
sigue haciendo hoy, día a día. 

Los pilares que sostienen la doctrina de Sta. Teresita es el Amor 
y Confianza en Dios. La mayor gracia de su vida fue entender la 
Misericordia de Dios hacia los pequeños y pobres, porque son los 
que más reciben de Dios. Nos da ejemplo su simplicidad en la vida 
de oración, con confianza total y absoluta en Dios. Además confiar 
y creer en Dios era para ella, esperar contra toda deseperanza 
sabiendo que es Dios quien nos hace perfectos no por nuestras 
propias obras o meritos, sino en dejarnos guiar por El. 

Ella encontró y definió su misión en la Iglesia y nos dice: "mi 
vocación, por fin la he encontrado, .... MI VOCACION ES EL AMOR. 
Si he encontrado mi lugar en la Iglesia, y eres tu Dios quien me 
dió este lugar, en el corazón de la Iglesia, mi Madre, yo sere el 
AMOR." 

Igual que Sta. Teresita todos y cada uno de nosotros, tenemos una 
misión en la Iglesia, en el pueblo de Dios, que El mismo nos ha 
elegido para llevarla a cabo y nos ha dado las capacidades y 
aptitudes para ello, Dios no nos envía a la guerra sin fusil. 

Sta. Teresita comenzó su misión en la tierra ofreciendo su oración 
y sacrificio por salvar almas. Ella estaba segura que despues de 
su muerte seguiría trabajando por la salvación de todos nosotros. 
Ella escribió: 'Ahora que muera, mi misión comenzará hare caer 
sobre la tierra una lluvia de rosas (de gracias) para todas las 
almas, para que amen y hagan amar a Dios. (1) 

Heriberto Monroy OCD 

ESPIRITU Y APOSTOLADO

San Francisco Javier y 

Santa Teresita del Niño Jesús y de la Sta. Faz

Por una coincidencia oportuna en el año de 1952 se celebraron las 
fiestas conmemorativas de acontecimietnos respectivos a la histoia 
de estos dos santos admirables. 

San Francisco Javier moría el 3 de diciembre de 1552 con sus 
anhelos de penetrar en el vasto imperio de China y llevar la Cruz 
del Evangelio a aquellas regiones inmensaas. Hace un poco más de 
cuatroscientos año. 

San Francisco lleva su corona de santidad esmaltada con su título 
patronal de las misiones. Pero no está solitario. El día 14 de 
diciembre de 1927 S.S. Pío XI declaraba patrona universal de las 
misiones y misioneros del mundo entero a Santa Teresita del Niño 
Jesús. Con motivo de que se celebraron en 1952 las bodas de plata 
de su patronato, y en 1997 que celebraremos el Centenario de su 
muerte y entrada triunfal en el Cielo. 

Una ligera mirada a su espíritu abrirá panoramas inmensos a 
nuestros ojos. Sus enseñanzas serán luminosas para las necesidades 
y preocupaciones de hoy. Unión al parecer, extraña. Junto al 
"Valiente Capitán de Dios", "el intrepido apóstol de las Indias y 
del Japón", que recorre regiones y latitudes sin descanso por 
llevar e mensaje de Cristo, la humilde Carmelita, escondida en un 
Carmelo Frances, humanamente impotente, muerta a la joven edad de 
veinticuatro años. Pero las obras de Dios no pueden apreciarse con 
solos ojos humanos. Dios se vale de instrumentos debiles para 
hacer grandes cosas. Y el valor de las obras no está solo en la 
grandeza de su materialidad, sino principalmente en el espíritu 
que las impulsa e informa. 

San Javier es el hombre de celo abrasado que cuanto más terreno 
por roturar encuentra más se abrasa. Las dificultadses y 
obstáculos aminoran sus frutos, al menos aparentes, pero aumentan 
sus anhelos y ansias de conquista de almas para Cristo. Goa, 
Pesqueria, Travancor, las Molucas, Malaca, Meliapur, Yamaguchi, 
Bungo... son testigos de su impaciencia evangelica y de us 
prodigiosa actividad. 

San Javier es el taumaturgo, el evangelizador, el que bautiza y 
adoctrina, el que establece nuevas cristiandades, el que siente 
deseos de una locura santa par clamar por tierras europeas la 
necesidad de operarios misioneros, pues "muchos cristianos se 
dejan de hacer en estas partes por no haber personas que en tan 
pías y santas cosas se ocupen", es el que con sus dones 
carismáticos acredita y afianza su apostolado, el que con su tacto 
admirable sabe acomodarse a todos para ganarlos a todos, el que 
escribe al Rey de Portugal, a Ignacio de Loyola, a Roma impulsado 
siempre por su ardor apostólico, sacrificado, animoso, 
emprendedor. Pide oraciones, pide misioneros. Las Indias y el 
Japón habían presenciado el espectáculo maravilloso de su celo. 
Pero a su corazón endiosado no le basta; hace tiempo que se siente 
atraído por el vastísimo imperio de China y se propone emprender 
su conquista espiritual. La aventura es atrevida y heroica, pero 
no importa. Tienta todos los medios,sus ansias son vivísimas, el 
amor de Cristo le urge... Pero otros eran los pensamientos de 
Dios. La isla de Sancián, ya a las puertas de la imperial China, 
recoge el último suspiro y la mirada de despedida, entrevelada por 
la neblina de una ilusión tronchada. Su corazón ya no era de este 
mundo. Tenía cuarenta y seis años. 

Su muerte parecía sellada con el estigma de una fracaso, pero la 
realidad era muy otra. Lo ha observado S.S. Pío XII: Una muerte 
tal tiene un valor espiritual que no se agota; el valor del don 
total de la vida por aquellos a quienes se ama -y noexiste mayor 
amor-, valor de ejemplo para tantas almas de apóstoles que le han 
seguido y le seguirán en la carrera misionera. 

Pero aun humanamente sobrecoge la admiración al contemplar las 
vastas regiones por el evangelizadas. Porque no se trata de una 
larga vida,con toda clase de elementos y ayudas, con la facilidad 
de comunicaciones modernas del siglo XX, se trata sencillamente de 
unos dos lustros y con escasos recursos humanos y con los viajes 
del siglo XVI. Mas recordemos que sus triunfos no son humanos, son 
triunfos divinos. Como dirá el: "Dios es el que mueve a que vengan 
a su conocimiento". No obstante, la historia ahí tiene una vida 
que se consume por su ideal, una vida con ansias infinitas del 
triunfo de Cristo en el mundo. Es mediado el siglo XVI. 

Nos hemos trasladado al siglo XIX. Una monja pasea solitaria por 
el patio del Carmelo de Lisieux. Va pensativa y es joven. Su 
obsesión es el amor. Amar, ser amada y hace amar al AMOR. Siente 
vocación de guerrero, de sacerdote, de apóstol, de doctor, de 
mártir... Sus anhelos apostólicos son desbordantes: "Quisiera 
recorrer la tierra, dice, predicando vuestro Nombre y plantando, 
Amado mío, en tierra infiel vuestra gloriosa Cruz. Mas no me 
bastaría una sola misión, pues desearía poder anunciar a un tiempo 
vuestro Evangelio en todas las partes del mundo, hasta en las más 
lejanas islas. Quisiera ser misionera, no sólo durante algunos 
años, sino haberlo sido desde la creación del mundo y continuar 
siendolo hasta la consumación de los siglos." (H.A.,XI) 

Sus aspiraciones son incontenibles, un verdadero martirio. Un día 
venturoso abre las Epístolas de San Pablo que le dan solución 
satisfactoria. Comprende que su vocación es el amor. Su corazón 
había encontrado la paz. Su vocación será el amor, pero amor 
teñido con dolor, pues el verdadero amor se alimenta de 
sacrificios. 

Ya antes de entrar en el Carmelo, un domingo de julio de 1887, al 
contemplar la sangre preciosa que cae a la tierra, en una estampa 
de Jesús Crucificado, había sentido algo nuevo. Su espíritu parece 
oír el grito de Jesús moribundo: Sed tengo!, y su corazón se 
enciende en un ardor vivísimo para ella hasta entonces 
desconocido. Se siente devorada por la sed de almas y a todo 
trance querría arrancar de las llamas eternas a los pecadores. 
Dios le depara en Pranzini su "primer hijo" y desde entonces cada 
día aumenta más en ella el deseo de salvar las almas. Ya en mayo 
había pedido entrar en el Carmelo. Sabe que allí podrá cumplir 
fielmente su vocación. Ella declarará más tarde antes de profesar: 
He venido al Carmen "para salvar almas y, sobre todo, para rogar 
por los sacerdotes" (H.A.,VII). "Si he escogido una vida tan 
rigurosa, escribirá al P. Belliere, noes para expiar mis pecados, 
sino los del prójimo". Y al Padre Roulland: "Sere dichosa 
trabajando con usted por la salvación de las almas. Estos mismos 
deseos fueron los que me impulsaron a abrazar la rigurosa vida del 
Carmen Descalzo; no pudiendo ser misionera de vida activa, lo que 
querido ser por el amor y la penitencia como mi Seráfica Santa 
Teresa..." 

En el claustro carmelitano, escondida a las miradas del mundo, 
sólo atenta a Dios, será la gran misionera. Todos sus deseos se 
centran en el amor. Amor a Jesús y hacerle amar. Y esto no por 
unos cuantos años; quisiera misionar hasta la consumación de los 
siglos. Por eso jamás se arrepentirá de haber trabajado únicamente 
para salvar almas, aunque a consecuencia de ello tenga que estar 
en el Purgatorio. Y tendrá aquel atrevido pensamiento escribiendo 
al P. Roulland:" La única cosa que deseo es hacer amar a Dios; y 
confieso que si en el cielo no pudiera trabajar por su gloria, 
preferiría el destierro a la patria." 

Es idea que le embelesa. Dice a Celina:"En la noche de esta vida 
sólo debemos hacer una cosa: amar a Jesús con toda el alma y 
salvar almas que le amen...Oh, hacer amar al Amor!" Si desea ir a 
Cochinchina es para "Sufrir mucho por Dios", "para estar sola". 
Reconoce que Dios no necesita de nuestras obras y está segura que 
ella no prestaría servicio algunno, "pero sufriría y amaría. Es 
esto lo que tiene Valor" a los ojos de Dios. 

A las puertas ya de la muerte sólo en este ideal misionero, en esa 
sed de almas, encuentra la explicación de los terribles 
sufrimientos que padece; pero, sin embargo, no se arrepiente de 
haberse entregado al AMOR. En el cielo deseará lo mismo que en la 
tierra: "Amar a Jesús y hacerle amar". 

Su vida terrena pasó fugaz, pero su estela permanece brillante. Y 
no es ya sólo la santa enamorada y recostada en los brazos de 
Jesús, es la gran misionera, la patrona universal de las misiones 
católicas. Ella comprendió el verdadero apostolado y lo practicó y 
sigue practicando. Por eso la Santa Sede, guiada por el Espíritu 
Santo, la declaró patrona universal de las misiones y misioneros 
del mundo entero, al igual que San Francisco Javier. 

Dos vidas con un identico ideal, pero con modalidades, al parecer, 
inconciliables. No obstante, el observador atento pdrá ver un 
luminoso punto de contacto. Y es que, aunque por caminos diversos, 
es siempre el mismo espíritu el que dirige y marca la ruta de cada 
alma. Es la unidad en una variedad maravillosa. Quitad, si no, el 
amor ardiente a Jesús, el celo por la salvación de las almas, la 
abnegación y desprendimiento de lo humano, la confianza en Dios, y 
no tendremos ni al intrepido apóstol de las Indias y del Japón, ni 
tampoco a la Santa de Lisieux; no serán patronos de las misiones; 
es más: ni misioneros verdaderos. No habría subsuelo que hace 
fructificar, faltaría la savia que ha de dar vigor y lozanía a 
todas las actividades y apariencias humanas. 

En eso que tienen de característico y diferencial todavía 
podríamos contemplar algo propio suyo, en alguna manera 
incomunicable, y algo extensible a todos o una mayoría 
considerable. San Francisco Javier siempre será jesuíta y Sta. 
Teresita del Niño Jesús, siempre será Carmelita Descalza. Es algo 
que no pudo faltar en su vida. Pero, al lado de esto y 
compenetrado con ello, hay algo que no se circunscribe a sus 
respectivas familias religiosas, ni a un común denominador de 
todos los santos. Sin embargo, no vamos a exponer aquí estos 
puntos. Nos detendremos tan sólo en deducir algunas consecuencias 
prácticas. 

Sin circunscribirnos al terreno estrictamente misional, San 
Francisco Javier tiene su palabra que decir a los apóstoles del 
siglo XX. Su vida, aunque lejana, puede vivificar el apostolado de 
nuestros días y comunicarle brioso empuje. No es cosa nueva, pero 
es realidad vivida. 

1. San Javier es el hombre que no se aterra ante las dificultades 
y obstáculos que se presentan a 

su apostolado. Nunca se deja dominar por el desaliente o el 
pesimismo. Es la primera lección. Ante las escandalosas 
defecciones, ante el materialismo y la inmoralidad que avanzan, 
ante el más descarado nudismo, engendro monstruoso del 
materialismo y del hedonismo más bestial y salvaje, ante el 
enemigo que destruye a troncha esperanzas y labor de siglos, ante 
el zarpazo del comunismo ateo que amenaza, es oportuno recordar el 
esfuerzo y la intrepidez de San Francisco Javier. Morir, sí; 
retroceder, jamás. 

2. 

San Javier es el hombre que pone en acción los medios que están a 
su alcance, haciendose a todos para llevarlos todos a Cristo. Es 
la segunda lección. Si ante el principe Outsi Yositaka de 
Yamaguchi se presenta con boato y ostentación, no es porque San 
Javier guste de ello, es que en ello ve un medio de conseguir su 
intento de introducir el mensaje de Cristo. Hoy hay muchos medios 
que podrán ser utilizados para el apostolado. Hemos de 
convencernos que los adelantos de la ciencia no pueden dejarse 
inactivos poruqe los hijos de las tinieblas los aprovechen para el 
mal. No es táctica el contentarse con lanzar anatemas cosntra el 
abuso de los medios de progreso. Lo mejor será prevenir y 
contrarrestrarle con un justo empleo para el bien. La mera 
negación no conduce a nada. Si se cierra un horizonte hay que 
abrir otro. Aun los recursos, más o menos acaparados por la 
filantropía, prestarán gran servicio al apostolado. Hermosas 
consignas ha dado para las misiones S.S. Pío XII en la Encíclica 
"Evangelii Praecones". No perdamos la ocasión y el tiempo. 

3. 

Recordemos finalmente la tercera leccion de San Javier. Es 
importantísima y aunque vieja, siempre nueva. Todo este elemento 
externo ha de ir vivificado por algo sobrenatural. Ha de ser 
impulsado por el amor de Dios, el celo autentico por la salvación 
de las almas y por los intereses de Jesucristo. Como ha dicho el 
Santo Padre Pío XII: "El apostolado es en sí mismo fruto de la 
caridad: del amor a Dios, que se quiere sea glorificado en cada 
alma; del amor al prójimo que se ansía partícipe del Sumo Bien; 
expresión de la caridad, el apostolado se realiza y valora en la 
misma caridad." 

Ni ha de ser una intrepidez y optimismo naturales, sino basados en 
una gran confianza en Dios. San Javier puso todos los medios 
humanos, pero su esperanza estaba en Dios. Esto es muy ignaciano y 
muy cristiano. 

Por lo demás, diremos con el mismo Santo Padre: San Francisco 
Javier "desde el centro de la cristiandad, con el brazo 
levantado... continúa llamando hacia sí a los corazones generosos. 
Jamás una prudente organización de su trabajo misionero hubiera 
tenido el efecto de esta gran llama de amor que le devoró en 
algunos años y que brilla para siempre en las playas del Extremo 
Oriente." 

Su esfuerzo magnánimo y su celo inquebrantable están perennemente 
reprochando la negligencia de unos y alentando el espíritu 
abnegado y apostólico de otros. Y par todo cristiano está el 
ejemplo de un hombre que se consagró plenamente a su ideal 
misionero sin reservas personales ni egoístas. 

Tambien Sta Teresita del Niño Jesús tiene lecciones estupendas que 
ofrecer a nuestra generación. Su ámbito es de una ecumenidad 
sencilla y grandiosa y su enseñanza hondamente enraizada en las 
verdades del dogma católico. Como ha dicho Pío XII: Nada "es más 
apto que el dogma de la comunión de los Santos para inculcar 
convenientemente al pueblo cristiano la utilidad y la importancia 
del deber misionero." (Encícl. "Evangelii praecones"). Al penetrar 
este dogma, encontramos realidades maravillosas. Por haberse 
centrado tan perfectamente en el la Santa de Lisieux nos ofrece un 
apostolado tan diáfano y universal. Es la primera enseñanza 
teresiana: el apostolado es para todo cristiano. Lo ha proclamado, 
además, expresamente S.S. el Papa Pío XII: 

1. 

"Todo verdadero cristiano debería ser en algún modo apóstol, y, si 
se ha reservado a un pequeño número partir hacia lejanos países, 
la Patrona de todas las misiones, Santa Teresita del Niño Jesús, 
nos enseña a hacer de nuestra vida cristiana de todos los días una 
ofrenda apostólica altamente meritoria y eficaz." 

El apostolado en sentido estricto ya nos ha dicho el mismo Santo 
Padre que no es para todos, en el discurso al I Congreso Mundial 
del Apostolado de los seglares (14 de octubre de 1951). 

La Santa dirá gráficamente a Leonia: "Nodescuidemos ningún 
sacrificio: es todo tan grande en la vida religiosa!... Recoger un 
alfiler por amor, puede convertir un alma" .Nuestra vida 
cotidiana, la de todo cristiano, puede ser un costante apostolado. 

2. 

Santa Teresita del Niño Jesús nos impele a un espíritu misionero 
total, ecumenico, no restringido por el tiempo o el espacio. En su 
apostolado interior, cifrado ante todo en sufrir y amar bañados en 
plegaria constante, encuentra el resorte del exito. Es ese 
"espíritu de oración y sacrificio sin el que la Iglesia no puede 
florecer y extenderse". (Pío XII,discurso citado del 28 de abril). 
Ella dirá a Celina_ Que misterio! Si un simple suspiro puede 
salvar a un alma. Que no podrán los sufrimientos?.. No se los 
neguemos a Jesús". A la misma recomendará vivamente el apostolado 
de la oración. Y como corona de todo, el ammor, que es el que 
impulsa movimiento a todos los miembros, que si faltase ya no 
anunciarían los apóstoles el Evangelio, ni los mártires derramarán 
su sangre. Ese amor que encierra todas las vocaciones, que lo es 
todo, que abarca todos los tiempos y lugares porque es eterno 
(H.A.,XI) La joven monja no puede predicar el Evangelio, ni 
derramar su sangre, pero ama por los que combaten. Amor que será: 
"No escatimar el menor sacrificio, no dejar perder ninguna 
palabra, ninguna mirada, aprovechar las menores acciones y 
ejecutarlas todas por amor". 

Todo cristiano puede realizar esto, y no está restringido al 
apostolado externo de una comarca o de una localidad. Es obra del 
espíritu, no circunscrita por la materia. Este apostolado llega al 
hermano de enfrente, a los que nos rodean, al descarriado, al 
hereje de allá de la frontera (o de acá), al infiel de allende los 
mares, a todas partes. Es que toca al mismo corazón del Cuerpo 
Místico de Cristo, que es el que da vigor a todo apostolado en el 
tiempo y en el espacio. 

3. 

Una tercera enseñanza de actualidad vivísima y de máxima urgencia 
queremos recordar. Es el espíritu misionero sacerdotal o a favor 
del sacerdote. Es una de las facetas del espíritu contemplativo 
apostólico de la Reformadora del Carmen, y que hasta su viaje a 
Roma le había sido imposible comprender a la hija del señor Martín 
Boureau. Con esta ocasión comentará despues alborozada:"Oh Madre 
mía,que hermosa es nuestra vocación! A nosotras, al Carmen, 
corresponde conservar la sal de la tierra. Ofrecemos nuestros 
sacrificios y oraciones por los apóstoles del Señor; nosotras 
mismas debemos ser sus apóstoles, mientras evangelizan ellos con 
sus palabras y ejemplos las almas de nuestros hermanos." (H.A., 
VI) 

4. 

Pero si este es el fin del Carmen Reformado, no es cosa 
irrealizable fuera de los muros del monasterio. Siempre ha sido 
necesario este apostolado, pero hoy quizá más que nunca. Ante la 
escasez del clero, y ante el ataque cerrado y admirablemente 
organizado dle enemigo de Dios, es necesario inculcar a los fieles 
este apostolado sacerdotal. Sacerdotes sabios y santos serán la 
sal de la tierra. 

Recordar el espíritu y las lecciones de San Javier y de Santa 
Teresita e imprimirlos enel pueblo, es una manera excelente de 
renovar la vida del cristianismo autentico. 

Referente a las misiones, lo ha afirmado categóricamente el Santo 
Padre Pío XII en su encíclica "Evangelii praecones": "Afirmanos 
solemnemente a todos los ministros de la Iglesia, para todos 
ustedes, que el espíritu misionero produce frutos preciosos de 
renovación de la fe en las almas de los fieles, y que cunto más 
crece el amor hacia las misiones, tanto más aumenta el fervor de 
la vida cristiana." 

Revista de Espiritualidad,OCD

No.45 Año xi, 1952. Madrid

1. 1..* Para aquellos que se interesen en conocer mas a detalle su 
vida pueden adquirir 'Historia de un Alma' de Sta. Teresita o 
'Manuscritos Autobiograficos'. 


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