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 (DIR) Post #Adbc6kfQ75rB4wDKiG by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-07T14:29:18Z
       
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       还比较震惊的一点是,虎门销烟&鸦片战争之后,真正降低了外国进口鸦片销量的,是本土种植鸦片的兴起。到19世纪80年代,从云南四川沿海省份到山西内陆,全都在种鸦片,本土生产鸦片已经满足了国内大部分需求,导致进口鸦片基本没有立足之地。而清廷对于本土种植鸦片完全是一种支持态度,宣布本土种族鸦片合法化,这其中不仅有贸易保护心态,希望本地货打败进口货(?),减少白银外流。更重要的是鸦片经济已经成了财政收入的一大部分,在80年代至少占财政收入的10%。就连林则徐本人,都改变了自己对鸦片的态度,也从彻底禁烟变成了希望大家能支持土货。
       
 (DIR) Post #AddGDNn6xDlWto6kmO by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-08T05:32:46Z
       
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       看了几个豆瓣小组批判银魂辱女&炼的帖子。宝宝作为护银宝不敢评价。每当这种时候就会怀念一波南方公园,看看我们小学生男同菊花满口黄段子人体蜈蚣杀亲爹辣椒酱,真好奇豆瓣小组要怎么评。差点忘了,辱华番不配上桌 :blobcatgooglytrash:
       
 (DIR) Post #AddGDP4WBzHes5GAYC by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-08T07:45:08Z
       
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       我一直以为“阿姆斯特朗回旋加速喷气式阿姆斯特朗炮”只是个银魂里普通的男性生殖器梗。才知道原来阿姆斯特朗炮是历史上幕末时期列强炮轰日本的武器,打开了日本的大门,最终使得日本签署废刀令,这个梗嘲讽拉满了。猩猩嘲讽功力一直在线,对不起是我浅薄了 :ablobcatcoffee:
       
 (DIR) Post #AddGDQJ5bIX8hZ5Jtw by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-08T05:34:34Z
       
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       骂空知英秋无所谓,但说坂田银时是烂人? :ablobcatknitsweats: 坂田银时不管是作为攻、作为受,作为我老公、作为我老婆,他都是完美的! :ablobcatrave:
       
 (DIR) Post #AddGDRN1e9HC03vyfw by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-08T08:00:21Z
       
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       在知乎看到一句话:路飞想拯救世界,鸣人想拯救他人,而坂田银时,想拯救的是自己。但是银时救不了自己,一直到结尾,坂田银时都没能救得了自己,他只是活着 :blobcatcomfsob: 猩猩你罪大恶极 :ablobcatcry:
       
 (DIR) Post #AddGDTbzJUQux2wxH6 by yukimomo@m.cmx.im
       2024-01-08T09:28:31Z
       
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       我觉得猩猩是高杉晋作抚慰,史同男确信 :ablobcathyper:
       
 (DIR) Post #Aj5i9li5K37PdgipGq by yukimomo@m.cmx.im
       2024-06-19T15:33:50Z
       
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       本汉服黑震撼了,原来破裙的古墓派里还分直角梯形和等腰梯形派,就是争论要裁成哪种梯形来拼这个裙子才是正统 :ablobcatknitsweats: 产生了一种,可颂爱好者争论是用直角三角形还是等腰三角形卷可颂之感(不知道有没有这种可颂派
       
 (DIR) Post #Aj5i9nQQweBgxWTl2G by yukimomo@m.cmx.im
       2024-06-19T16:14:16Z
       
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       @Evelyn_2 更加震惊了,我看甜点视频里可颂都是精准量好的呀。还是说如果要求不高的话,随便扯扯一卷也可以?
       
 (DIR) Post #Aj5i9nuZ8cI4SyZp0C by yukimomo@m.cmx.im
       2024-06-19T16:24:24Z
       
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       心中关于汉服的两大未解之谜。汉服粉是要求马面裙压褶的嘛,但是现代机器压褶有时候都压不好,容易炸褶。那古代那个小小的手持炭火熨斗,怎么能压好褶子,感觉熨平的时候出现的那种褶子还差不多,完全不觉得会出现现代马面裙那些工业化立体坚挺的褶子?唐代破裙,尤其是什么36破裙。拿现代缝纫机车这个拼接的72道锁边,裁缝看了都想打人。而且感觉必须用锁边的手法,否则接缝容易不平且毛边。这样一看,36破裙背面就全是线堆堆啊,这种穿着不膈得慌吗?到底是什么人想出把布片裁剪成碎条再拼起来做裙子啊,然后拼出来的依然是一块布,最后都舍不得缝成一个筒,还是得把布系起来才能变成裙子!这个工作量谁看了都想打人,而且怎么看都不是古代普通人可以折腾的东西吧?
       
 (DIR) Post #As117FbQmvYV3qfuz2 by yukimomo@m.cmx.im
       2025-03-13T14:06:42Z
       
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       独裁政权想尽一切办法防范社会漏洞,但总是会出现独裁者的阿喀琉斯之踵。突然想到,李老师的账号就是最佳的例子。李老师本来只是个在内网发发牢骚的人,然后发的多了就开始接发投稿。而接发投稿bot在简中之所以流行,正是因为网络实名制+严格审查,有害怕被找到或不方便发声的人于是就通过让大V代发的方式,发出自己的诉求。而李老师本来也就是在内网发发,然后新浪在一个月内炸了他40+个号,他没办法才去推特的。因为他既在内网积累了名气,又有外网发声渠道。当白纸运动来的时候,一下子就点燃成了国际新闻。就是突然觉得,独裁政权的阿喀琉斯之踵并不是天然就藏在不为我们所知的角落,然后在某个时刻突然暴露出来。而是一群想要说点什么、想要做点什么的人,在密不透风的网中找到的一丝缝隙,并且努力维持着这个缝隙,然后这个缝隙才在机缘巧合下,成为了独裁政权的阿喀琉斯之踵。
       
 (DIR) Post #AvK96epa8uA90EjXqi by yukimomo@m.cmx.im
       2025-06-20T13:58:25Z
       
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       @Yao @ilivetodie 我以前看过一个便利店分析。一个主要原因是,北京的道路太宽,而且中间都是拦着的,再加上规划导致的区域封闭,这导致一个便利店一般只能赚半条街的钱,于是坪效不够+高租金,容易亏本。上海租金也高,但是小路多巷子多,大家愿意多走几步去便利店,广州同理,所以一个便利店能赚钱的范围更大,抵消了租金问题。北京还有漫长且严寒的冬季,多走一步路就想死,何况要过一条马路+绕遥远的天桥/斑马线去对面的便利店,不可能的
       
 (DIR) Post #Ax3JOXPSr1atjHUseu by yukimomo@m.cmx.im
       2025-08-11T04:45:11Z
       
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       看了张曼玉演的《阮玲玉》。一直对阮玲玉这个人没什么兴趣。然后电影里有一句台词:每个人都有软弱的时候,但大家都喜欢坚强的人。恍然大悟原来这就是我对阮玲玉不感兴趣的原因。电影里说,阮玲玉被攻击的原因。是当时她拍了蔡楚生导演的电影《新女性》,讲得是越剧演员艾霞的死。蔡楚生认为艾霞是被记者造谣攻击死的。当时记者们看了这部电影非常不满意,认为这是抹黑记者。但是记者们不去骂电影、不去骂蔡楚生,反而说是因为阮玲玉私生活混乱不配演新女性。这让我想到,前几年崔永元手撕冯小刚,结果炮火全集中到了范冰冰身上,消失的也是范冰冰。
       
 (DIR) Post #Ax3JOYQZ4Q4Isz1H0q by yukimomo@m.cmx.im
       2025-08-11T04:49:25Z
       
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       以前看阿尔·帕西诺的《王尔德的莎乐美》,看得我十分疑惑。等我看了关锦鹏的《阮玲玉》之后,我终于懂了那部电影。同时我觉得许鞍华的《黄金时代》也有非常浓的《阮玲玉》的影子甚至模仿痕迹。但是在技巧上是一边都没摸到。关锦鹏最开始想把阮玲玉拍成一个多角恋爱情故事。而在中国萧红的话题度主要也是因为她每次都是怀着上一个男人的孩子嫁给下一个。不清楚关锦鹏对阮玲玉本人是什么态度,但这部电影看完让我觉得我了解了一点阮玲玉。而许鞍华根本不懂萧红,浪费了一个好题材。
       
 (DIR) Post #Ax3JOZwVR9DFaKyIRE by yukimomo@m.cmx.im
       2025-08-11T04:52:15Z
       
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       大陆不关心电影的人,接触到阮玲玉这个名字可能都是因为鲁迅。但我觉得鲁迅写阮玲玉那篇文,就是赶稿的时候追个热点罢了。一个被舆论逼死的女性阮玲玉,她的名字又是通过营销号/KOL追热点的方式而让后世记住的,我想了想又觉得很难受。
       
 (DIR) Post #Ax3JOawXiUpugjzq8O by yukimomo@m.cmx.im
       2025-08-11T06:22:51Z
       
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       不管是当年记者围攻阮玲玉,还是后来的营销号炮轰范冰冰。我觉得中国人就是爱看杀淫妇。能用刀子杀淫妇的时候就直接用刀子杀,不方便用刀子的时候就用软刀子杀。
       
 (DIR) Post #Ax3JObj6nvgV7Micpk by yukimomo@m.cmx.im
       2025-08-11T06:33:08Z
       
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       老中男的给我感觉特别恶心的一点就是,一方面真的很喜欢搞杀淫妇题材,但是又暗搓搓的不愿意承认,在搞杀淫妇题材的时候一定要显示一点所谓的批判性,大声表示哎呀你们杀淫妇是不对的、国民性blabla,看看我们男知识分子是如何同情、尊重淫妇的性的说的就是牯岭街和田小娥。把整个老中历史扯上把整个社会扯上把几千年的国民性扯上,就是忘不了杀淫妇那点醋是吧。别把什么都是甩到老中国民性头上,这个题材搞了几千年,现在还在依依不舍的重复,你们男的自己就没有一点责任吗。要真的要批判杀淫妇这个主题,就搞点淫妇杀男出来。都杀了就等于都没杀
       
 (DIR) Post #AzQJeRlR7itmjewylU by yukimomo@m.cmx.im
       2025-10-21T04:44:16Z
       
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       后知后觉,李陵不就是老中初代润人?“陵虽孤恩,汉亦负德”,不就是汉代版的“你爱国,国爱你吗?”
       
 (DIR) Post #AzQJeSrr1Lcu9qxcPI by yukimomo@m.cmx.im
       2025-10-21T04:47:43Z
       
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       之前觉得老中的古典戏剧作品里没有能满足乔治·斯坦纳的悲剧定义的。但是看见一个对司马迁的评价:司马迁写的那些失败英雄,没有一道咒语或一场暴风雨成为这些“失败英雄”命运的关键。他们的痛苦植根于人性的邪恶:权欲、奸诈、背信弃义、喜怒无常。在李广、李陵、苏武、司马迁的时代,武帝即是这种恶意的化身。司马迁写的不是命运的悲剧,而是存在的悲剧。人受到人的拨弄,而不是受到天的拨弄。于是恍然大悟,中国的悲剧不在戏剧里,不在文学里,而在历史里。
       
 (DIR) Post #AzQJeTkRkNIMtAVDV2 by yukimomo@m.cmx.im
       2025-10-21T04:50:03Z
       
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       一直觉得老中人把历史当做一种“公正的审判”很奇怪,因为我从不认为历史很公正或者能起到审判的作用。反而充满了虚伪假饰和阴险动机。然后觉得还是司马迁和班固把历史记录的标准拉得太高了。才让司马光这种老登搭了便车,让后人误以为历史记载都是司马迁班固那个水平的。
       
 (DIR) Post #AzQJeUe6PRoZfmXfFY by yukimomo@m.cmx.im
       2025-10-21T04:53:57Z
       
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       看见一个说法很感动。就是司马迁写《李陵传》写得很简短,很平淡,笔端几乎不带感情。可能是司马光因为政治原因无法写,也可能是创伤太痛了写不了。百年后的班固注意到这点,他为司马迁写了一篇《李陵传》,篇幅八倍于司马迁的。如今我们所知道的李陵的细节,大多来自于班固。“班固因为理解司马迁的孤寂痛苦,因而爱屋及乌地对李陵有了特别的关怀。他特地模仿了司马迁的语言风格,替他将《史记》无法言说的李陵故事淋漓尽致地写了出来。”而且班固爹还批评过李陵咎由自取,班固却为了文学偶像司马迁的愿望,顶撞死爹为李陵做传。