JOSE CARLOS MARIATEGUI ********************** Semblanza Veinte anos de su breve existencia fueron suficientes a Jose Carlos Mariategui para definir una personalidad y producir una obra fundamental en el estudio de la realidad peruana desde una perspectiva mundial. Porque en Mariategui vida y obra se complementan, se asocian y se confunden, para definir un peruano universal, una identidad autentica, un pensamiento cuya dimension se acrecienta con la perspectiva del tiempo. Jose Carlos Mariategui nacio en Moquegua el 14 de junio de 1894. Su infancia transcurrio entre Huacho y Lima. Trunco los estudios escolares por una enfermedad osea -osteomielitis- en la pierna izquierda, que lo acompano a lo largo de su vida; el largo tiempo de reposo forzado le sirvio como estimulo para el estudio y la creacion intelectual. Lecturas copiosas y disciplina en la vida personal y en el aprendizaje, le permitieron iniciar precozmente la vida de trabajo con el respaldo del conocimiento previo que hace mas provechosa la experiencia. Fue importante en esos anos el apoyo de Amalia La Chira, su madre, y de sus hermanos Guillermina y Julio Cesar. Jose Carlos fue un autodidacta cabal. Empezo a trabajar como Òalcanza-rejonesÓ en la imprenta del diario ÒLa PrensaÓ, y en pocos meses accedio a la posicion de redactor. Era un adolescente aun cuando Lima lo reconoce, a traves de su firma o de su nombre de pluma ÒJuan CroniqueurÓ, como un poeta inspirado y como un prosista de estilo agil y penetrante. Periodista destacado, analista de la vida cotidiana y principalmente de la politica parlamentaria, definiria el genero ÒcronicaÓ con rasgos propios, distintivos. De ÒLa PrensaÓ paso a ÒEl TiempoÓ e hizo notable su columna ÒVocesÓ, comentario y critica del acontecer nacional. Escribio poesia, narraciones y teatro, la mas celebrada este en colaboracion con su gran amigo Abraham Valdelomar. Tenia 25 anos Mariategui cuando fundo el diario ÒLa RazonÓ, de enero a agosto de 1919, con la colaboracion de Cesar Falcon; y la revista ÒNuestra EpocaÓ, que solo alcanzara dos numeros, publicaciones que son testimonio del proceso de decantacion ideologica de un grupo importante de intelectuales, obreros y estudiantes. Su obra de adolescencia y adultez joven, que motejara ironicamente como correspondiente a su Òedad de piedraÓ, compone los ocho volumenes de los Escritos Juveniles, compilacion parcial de sus textos producidos en esos anos formativos y que recien se comienzan a publicar en 1987. Hasta entonces, esa obra ingente se conocia solo por pequenas antologias. A fines de 1919 viajo a Europa y permanecio mas de dos anos en Italia, ocupando las tareas que hoy llamariamos de agregado cultural o de prensa. Viajo tambien por Francia, Alemania, Austria y otros paises europeos. En esos anos trabajo arduamente en su formacion cultural e ideologica, estudiando el marxismo en sus fuentes directas, y a traves de los exegetas italianos Antonio Labriola y Benedetto Croce; en esa etapa estuvo cercano al pensamiento liberal de izquierda representado por Piero Gobetti. Al referirse a Gobetti, Mariategui dice en el portico de ÒEl proceso de la literaturaÓ de 7 Ensayos que es Òuno de los espiritus por quienes siento mas amorosa asonanciaÓ. (Dos rasgos biograficos unen a Gobetti y Mariategui: la precocidad espiritual y brevedad de la vida). Interesado en los idiomas como instrumentos de acceso al conocimiento profundo, agrego al dominio del italiano y del frances, el conocimiento del aleman. El clima de Italia, particularmente el del sur, de Roma, donde viviera por mas largos periodos, fue tan favorable a su salud que creyo superada la enfermedad que le afligiera desde su infancia. Caso en Florencia con Anna Chiappe Giacomini, quien fue por mas de diez anos no solo la mas cercana presencia afectiva, sino la companera, celosa vigilante de la estabilidad de su salud y de su vida, que le formo el ÒespacioÓ emocional propicio para el desarrollo de su obra. A su regreso de Europa a comienzos de 1923, se dedico al periodismo -que mantuvo desde el Viejo Mundo a traves de sus Cartas de Italia-, examinando las Òfiguras y aspectos de la vida mundialÓ. Participo en la actividad de la Universidad Popular, dictando un curso de Òhistoria de la crisis mundialÓ que habia examinado desde sus principales escenarios y en cercania de sus protagonistas. En 1924 hace crisis su vieja enfermedad y salva de la muerte a costa de la amputacion de la pierna derecha. Repuesto rapidamente de esta experiencia mutilante, vuelve con mas impetu aun a la tarea programada, distribuyendo su tiempo estrictamente, ante la intuicion certera de una vida corta. Se instala en Lima la Imprenta Editorial Minerva y se dedica Jose Carlos en su convalescencia a la seleccion del material grafico y a la preparacion de la revista Amauta. En 1925 aparece La escena contemporanea, compilacion de sus articulos publicados en la revista ÒVariedadesÓ sobre la situacion mundial. Amauta es la gran revista del Peru del siglo XX. De 1926 a 1930 da cuenta de la obra de estudiosos del pais y del mundo y es el registro, alertado y discriminador, de los aportes de la joven inteligencia peruana en la literatura, las ciencias sociales y en el arte. Mariategui fue plenamente consciente, desde la presentacion del primer numero de Amauta, Òque al Peru le nace una revista historicaÓ. Los anos siguientes son de gran fluencia creativa. Al lado de las colaboraciones semanales en las revistas limenas ÒMundialÓ y ÒVariedadesÓ y en revistas del exterior, Jose Carlos Mariategui continua y robustece su ideario socialista, que coronara en 1928 con la publicacion de su libro medular, 7 ensayos de interpretacion de la realidad peruana, y la organizacion del Partido Socialista. Como complemento de Amauta, publica Labor, Òquincenario de informacion e ideasÓ, entre 1928 y 29. Cercano al movimiento obrero, participa en la fundacion de la Confederacion General de Trabajadores del Peru. Conocer el pensamiento integral de Mariategui, ademas del examen de sus ensayos y articulos, exige el conocimiento de su correspondencia. Parte considerable de los proyectos e ideas que no plasmo en libros, aparece en su Correspondencia, que recien aparece publicada en dos tomos en 1985. El marxismo es en Mariategui un instrumento para el analisis de la realidad del Peru. Sin pretension de ortodoxia, el pensador peruano recurre a los escritos de Marx, Engel y Sorel, de manera libre, lo mas distante posible de la rigidez dogmatica que siguiera casi toda de la izquierda en latinoamerica. En vida Mariategui no admitio la supeditacion mecanica a la consigna, por lo que mantuvo invariablemente la autonomia del partido por el fundado Despues de una vida sin tregua, Jose Carlos Mariategui muere el 16 de abril de 1930, victima de la cruel enfermedad que arrastrara desde la infancia. Atendio su correspondencia hasta fines de marzo de ese ano y mantuvo plena lucidez hasta los ultimos dias. La historia se encargo de demostrar lo original de su pensamiento y la vigencia de sus proposiciones a traves de ediciones numerosas de Siete ensayos en espanol, publicadas en Lima, Mexico, Santiago, Montevideo, La Habana, Caracas, etc., seguida por la traduccion de ese libro en los mas importantes idiomas del mundo: frances, italiano, ingles, aleman, ruso, portugues, hungaro, chino y japones. Antologias y compilaciones de otros escritos sobre temas literarios, artisticos y politicos han contribuido al conocimiento de su obra en espanol, y en la lenguas europeas y asiaticas mencionadas. En una serie popular de veinte tomos, al acceso del gran publico, se empezaron a publicar las Obras Completas en 1959, con repetidas reimpresiones. 7 ensayos es el libro peruano que registra el mayor numero de ediciones y es el mas leido en el pais, como lo comprueban encuestas realizadas en distintos ocasiones. EL CENTENARIO DE JOSE CARLOS MARIATEGUI Jose Carlos Mariategui, por la excelencia de su vida y de su obra, ha accedido legitimamente a la inmortalidad. A cien anos de nacido, tras una corta vida que no llego a los 36 anos, dejo un trabajo intelectual completo, un pensamiento fundador, que es hoy fuente fecunda de conocimiento y polemica. Sobre todo de polemica, puesto que solo se discute lo valioso, lo consistente, lo que queda. Inscrito en el Peru con los antecedentes de Vigil y Gonzalez Prada, lo continuan Vallejo, Arguedas y Basadre. Tiene una proyeccion continental aun mas ilustre, en la que su nombre se confunde con los de Sarmiento, Montalvo y Marti. En la Lista CENTENARIO DE MARIATEGUI, se reune la informacion actualizada acerca de las diferentes celebraciones, conferencias, paneles, exposiciones, concusrso, etc, que se realizan en homenaje al Amauta tanto en el Peru como el extranjero. Tambien se publica una version electronica del Boletin MARIATEGUI CIEN ANOS, que edita Empresa Editora Amauta en Lima, Peru. Si desea mayor informacion acerca del Centenario, contactarse a la siguiente direccion: Comision Nacional del Centenario de Jose Carlos Mariategui Paseo de la Republica 3691 of. 1001 Lima 27 PERU Tel/Fax: (51-14) 49-0290 Internet: postmaster@jcm.inv.pe Esta lista ha sido posible gracias a la colaboracion mutua entre la Red Cientica Peruana (Internet-Peru) y la Comision Nacional del Centenario de Jose Carlos Mariategui. .