============================================================================== RED CIENTIFICA PERUANA NODO ASHANINKA ============================================================================== Estimads amigos solidarios: Reciba nuestro cordial saludo amazonico de paz, trabajo y amistad desde una distancia relativamente lejos; somos autoridades comunales y somos parte de los 184 lideres del pueblo indigena ashaninka de la amazonia central del peru, !!!como estan mis queridos amigos!!!, suponemos que estan con bastante preocupacion en defensa de la causa indigena y con arduos trabajos de representacion en legitima defensa de los derechos indigenas y territoriales para la garantia del futuro inmediato del recurso natural de la biodiversidad que es parte del pulmon del mundo y nuestros como pueblo somos parte para las discusiones y planteamientos en el plano intelectual y tecnico. Estamos tratando en lo posible de unir esfuerzos alternativos para fortalecer la defensa de nuestros derechos ganados como pueblo indigena milenario en custodia y usufructo racional de los recursos de la biodiversidad amazonica, estamos plenamente conscientes de los constantes atropellos a nuestro pueblo con altos indices de violaciones a nuestros derechos, depredaciones masivas de los arboles maderables, la invasion de los mineros a nuestros territorios tradicionales, la incursion forzada de los petroleros, la presion de los funcionarios publicos para ceder y vender nuestras tierras, corrupcion de la justicia, etc. etc. en la practica cotidiana estamos desprotegidos y no tenemos claro conocimiento de las interpretaciones de la misma constitucion, de las leyes vigentes, de las resoluciones, de las directivas y otros. Nosotros como lideres continuamos con el trabajo comunitario alternativo y de manera institucionalizada para nuestra propia defensa en la manera propicia estamos preparando las condiciones para luego tener una agresiva capacitacion al nivel local familiar orientado principalmente al trabajo con las mujeres y los nin~os indigenas. Esta inicial comunicacion es muestra de solidaridad a fin de fortalecer el proceso de la comunicacion alternativa con nosotros los integrantes originarios habitantes de las tierras altas de la amzonia central del peru. Para su informacion general indicamos que el peru es un pais multicultural, plurilingue y multietnico. en ese sentido afirmamos que existen indigenas a nivel de la costa, al nivel andino y al nivel amazonico. de acuerdo a las estadisticas generales indica que el peru tiene 71 lenguas originarias es decir 71 pueblos indigenas a nivel peru, con su cultura,idioma,filosofia, principios y normas internas que las rigen muy diferentes a las otras. estamos casi a iniciar el siglo 21 aun en nuestra amazonia existen aun 2 pueblos o mas "NO CONTACTADOS" es decir son pueblos originarios que no han tenido contactos con los pueblos indigenas ya contactados, este tema esta bastante debatido y discutido, lo que indicaria que se suma a los datos oficiales de tener 73 pueblos originarios. Al nivel amazonico existen en la realidad 64 pueblos indigenas cada pueblo mantiene, conserva, practica y autodesarrolla su propia cultura, su propia lengua, su propia filosofia, sus propios principios, sus propias leyes internas, sus propias normas que los rige como herencia de sus ancestros e innovando con mas tranquilidad nuestros conocimientos y nuestras tecnicas milenarias. El pueblo indigena ashaninka, es uno de los mas grandes y numerosos en poblacion a comparacion de los otros 64+2=66 pueblos indigenas originarios que habitan la selva peruana. el pueblo ashaninka se encuentra concentrado relativamente en la amazonia central del peru, estamos hablando extraoficialmente de tener aproximadamente 75,000 habitantes asentados en las tierras altas, en las tierras intermedias y en las tierras bajas de la selva amazonica, es decir comprende parte del departamento de junin, pasco, huanuco, ucayali, ayacucho, cuzco y apurimac. los ashaninka tambien estamos con una cantidad de familias en el departamento de madre de dios-peru, tambien mis hermanos ashaninka estan en territorio brasilero (zona de frontera) y en territorio boliviano (zona de frontera). Nuestro pueblo indigena es autodenominado ancestralmente y actualmente reconocido: "pueblo indigena ashaninka", nuestro idioma es el"ashaninka"y dentro de nuestro propio idioma contamos con 7 variantes linguisticas originarias y nuestra variante linguistica es el'asheninka valle del alto perene' como es de su conocimiento nosotros los indigenas ashaninka tenemos nuestra propia filosofia, principios, normas, leyes internas, con la observancia alta en lo etico social, etico moral y etico cultural. El pueblo indigena ashaninka esta organizado desde la celula familiar, al nivel local, al nivel regional de acuerdo a las realidades y de acuerdo a las zonas de mayor impacto para asumir nuestra legitima defensa de representacion politica organizativa contra toda agresion que vienen de todos lados. como ejemplo de organizacion representativa contundente estan federaciones politicas de representacion indigena para la defensa en contra de la invasion de los territorios indigenas por colonos, madereros, mineros, petroleros,etc.etc. el pueblo ashaninka en su mayor representatividad es integrante del movimiento indigena de nivel nacional organizado de nivel macro-amazonico peruano con nombre "asociacion inter-etnica para el desarrollo de la selva peruana"(aidesep) con su sede principal en la ciudad capital del peru. Nuestra comunidad es una comunidad de la gran familia de comunidades indigenas ashaninka y nosotros como lideres dignamente representamos al nivel comunal y nuestra comunidad se llama:"comunidad indigena ashaninka 'marankiari Bajo' - rio perene", que en nuestro idioma significa tierra de las serpientes o lugar de las culebras,nuestra comunidad esta compuesta por 205 familias con una poblacion de 1027 habitantes entre mujeres, varones, ancianas, ancianos, adolescentes, y nin~os. Es de conocimiento mundial que hemos sufrido en carne propia la violencia social causada por los grupos alzados en armas por mas de ocho an~os, dejandonos en una situacion de emergencia, algunos aun en cautiverio y existen mis hermanos indigenas ashaninka mutilados, desplazados, refugiados y desaparecidos en legitima defensa de nuestros derechos ganados, actualmente se vive en carne propia la extrema pobreza, alto indice de miseria y olvido. Nuestra comunidad esta situado a una distancia lineal recta de 400 kms aproximadamente al este de la ciudad capital del peru:lima, ubicado en el valle del alto perene de las tierras altas de la amazonia central del peru, clima tropical lluvioso humedo, a una altitud de 950 a 1050 metros sobre el nivel del mar, margen derecha del caudaloso rio perene, en el km.14 de la carretera marginal central via chanchamayo a satipo, jurisdiccion del distrito de perene, provincia de chanchamayo, departamento de junin,sub region selva central, region octavo "andres avelino caceres", pais peru, sud america. En la medida de nuestras posibilidades nos gustaria participar activamente a partir de las experiencias de intercambios de experiencias entre pueblos indigenas para el fortalecimiento de las iniciativas locales y lograr prontamente la consolidacion integral como pueblo originario, este largo silencio no ha sido voluntario sino que obedece a razones de fuerza mayor por la gran distancia que nos separa entre nuestra comunidad, la ciudad capital y al nivel internacional. La situacion actual en que se vive es muy reacio, la comunicacion es un factor indispensable y por otro lado limitante en extremo por el alto costo de la tarifas telefonicas a nivel local, nacional e internacional es decir esto obedece a la actual politica neoliberal impuesta desde afuera, es muy caro (costoso) llegandose a de existir la sociedad de ricos y la sociedad de pobres y no existiendo en la practica la antigua clase media. Nuestra sociedad comunal continua con el proceso de lograr en el futuro inmediato el autodesarrollo integral alternativo a pesar de todas las limitaciones estamos y continuamos trabajando arduamente en beneficio de nuestra comunidad en los asuntos de los quehaceres de la gestion ante las instancias y niveles correspondientes a fin de buscar alternativas de caracter integral en lo posible para la solucion de nuestros grandes problemas de nivel comunitario. Ahora nos alegramos de poder acortar la distancia y avivar la intencion en lo posible de estar siempre comunicados utilizando esta herramienta del correo electronico. para su conocimiento y comunicacion con nosotros en el futuro inmediato les dejamos nuestra direccion de correo electronico y es el siguiente: ashaninka@amauta.rcp.net.pe Este correo electronico es nuevo para nosotros y tiene aproximadamente menos de 45 dias instalado y es uno de los resultados concretos y gracias a la persistencia constante de sensibilizacion, llamados de atencion, etc. etc. estamos muy emocionados y regocijados de alguna manera que gracias a la persistencia y despues de mucho esfuerzo y gracias al entendimiento de partes para una unidad de esfuerzos conjuntos, la red cientifica peruana-internet peru (RCP-IP) entendiendo la delicada situacion en que se encuentra nuestro pueblo, la RCP-IP nos otorgo este espacio de comunicacion y gracias a este espacio oportuno de participacion, consulta y respeto podemos comunicar de nosotros mismos y por nosotros mismos, en consecuencia ahora ya contamos con esta herramienta alternativa de comunicacion. Entendiendo que el protagonismo indigena asume su rol fundamental que hasta hace poco ha sido negado para hablar de nosotros mismos y por nosotros mismos, es en lo modo posible hacer escuchar nuestra voz desde lo mas profundo para hablar de igual a igual y en igualdad de condiciones. Asimismo, estamos afianzando el proceso de comunicacion, nosotros mismos estamos construyendo paso a paso nuestra experimental pagina web (home page) con el apoyo de la RCP-IP y posiblemente estaremos lanzando a finales del mes de marzo 1997, donde estara contenido nuestra originaria informacion de interes para el publico interno y externo, esperamos que esten atentos a nuestra comunicacion. Por el momento nuestra casilla se encuentra en la ciudad capital de lima-peru, pero todo esto, forma parte de un proyecto mucho mas grande y posiblemente ambicioso el de contar posiblemente de aqui a 6 meses mas adelante una infraestructura de comunicacion desde nuestra propia comunidad de origen, es decir contaremos en el futuro cercano con nuestra propia central terminal y asimismo estara administrado por nuestra propia comunidad y ademas el proyecto incluye el establecimiento inicial de una pequen~a red experimental en 5 comunidades indigenas ashaninka y, posiblemente hasta final del primer trimestre del an~o 1998, estaremos comunicandonos a nivel de 127 comunidades ashaninka de todo el valle del perene (rio perene), esperamos que todo marche bien y salga de la mejor manera. Entendiendose por un lado las potencialidades indigenas y por otro lado debilidades en asuntos legales, juricas, penales y civiles, a pesar de todas las desventajas continuamos trabajando contra toda amenaza que vienen de todos lados, el trabajo es al nivel de nuestra propia comunidad asumiendo con nuestros precarios conocimientos en materia de leyes, el reto de defensa objetiva de nuestros legitimos derechos ganados para la reconstruccion de nuestra sociedad comunal que ha sido destrozada por la violencia social y en lo posible de manera alternativa continuar capacitando a fin de poder elevar la calidad de vida de las familias ashaninka. Sobreponiendose a todos los impactos y ademas por sobre todo existen nuevas iniciativas locales que tenemos que tener muy presente para el fortalecimiento y la consolidacion comunal. en otras palabras hay una clara exigencia urgente de buscar nuevas formas, nuevas estrategias, nuevas alternativas para elevar la calidad de vida, evitar que sigan contaminando nuestras aguas, queremos recuperar nuestros suelos degradados y queremos dar ocupacion con valores agregados de manera alternativa para las mujeres, para los nin~os, para los ancianos, para los jovenes. En la cruda realidad seguimos sufriendo las consecuencias y estamos en una situacion muy critica de amenaza de migracion masiva a las ciudades y por ende la perdida total de nuestra cultura milenaria, esto es porque no se prestan las garantias necesarias para nuestros territorios y las pretensiones indigenas para su auto-desarrollo integral alternativo de nivel local y comunitario, es decir en la practica no es aplicable el 'convenio 169 - oit' a pesar que nuestro gobierno lo ratifico mediante la resolucion legislativa # 26253, (consulta - participacion - respeto) existen muchos vacios y existe claras violaciones a nuestros derechos fundamentales, en consecuencia estamos con la amenaza de desaparicion de nuestra comunidad indigena tradicional y es mas tenemos al frente nuestro la ola agresiva de la politica neoliberalista discriminatoria y de explotacion impuesta hacia nosotros desde afuera y que todos los peruanos lo sentimos, el imperio de los ricos. Esta vivencia es muy dura y en la clara posibilidad quisiera recibir sugerencias de estrategias tecnicas para el trabajo comunitario y con mayor incidencia me hicieran contactos con otros lideres indigenas de otros pueblos originarios y tradicionales para compartir experiencias en lo que se refiere a la afirmacion como pueblo, lo que siginfica la libre determinacion, lo que significa en la realidad la reivindicacion cultural, la reivindicacion territorial, frente a los grandes impactos politicos, economicos, culturales, sociales, psicologicos, ambientales, etc. Estos problemas mencionados, lo siguimos recibiendo cada dia, me gustaria en lo posible contactarme con otros amigos solidarios en materia de derechos consuetidinarios, derecho internacional para la realizaacion de intercambios de informacion en base a experiencia probadas aunque los matices de las realides aplicados sean diferentes. esto servira como ensen~anza para mi comunidad en la afirmacion como pueblo. Por otro lado me gustaria contar con otros amigos solidarios para el fortalecimiento inicial a nuestras grandes demandas para la realizacion de estudios tecnicos alternativos y para sustentar ante las instancias y niveles correspondientes para demostrar con pruebas cientificas contundentes y fundamentados tecnicamente para la defensa nuestra con una alta autonomia indigena, cosmovision, cosmogonia, respeto, consulta y participacion. entendiendo que la justicia esta del otro lado (inversionistas) en ese sentido urge unir esfuerzos concretos a fin de sustentar nuestras reales demandas ante los gobiernos locales, gobiernos regionales, el gobierno central y/o organismos internacionales si asi requiera los casos. Ahora es cuando requerimos contar con la claridad de lo que siginifica la propiedad intelectual desde el punto de vista consuetudinario y de los derechos indigenas ganados, la actual crisis atentatorio en contra de nuestros territorios tradicionales por la ley nacional No. 26505 "mal llamada ley de tierras", viola nuestros derechos indigenas en nuestras propias tierras originarias, el territorio tradicional encierra una alta biodiversidad vulnerable que tiene que ser garantizado con una participacion integral y equitativa en igualdad de condiciones. Es decir requerimos urgentemente un equipo tecnico especializado (o en vias a tener su especializacion) prioritariamente en el orden de impacto ambiental, orden juridico, constitucional, penal, civil, derechos humanos, derecho internacionales y otros para asumir el reto de defensa y la capacitacion a las familias en especial atencion a las mujeres y los nin~os en las propias comunidades originarias, solo asi podremos asumir una defensa integral y lograr un verdadero desarrollo integral. El posible futuro equipo tecnico de caracter multidisciplinario es para la realizacion de manera urgente varios trabajos de campo a nivel de las comunidades indigenas ashaninka situados a lo largo del valle de perene, si alguno de sus amigos solidarios tenga interes de ayudarnos a desarrollar nuestras iniciativas comunitarias y formar una plataforma de trabajo alternativo conjunto a largo plazo, favor de comunicarse con nosotros. Reconocemos que es bastante tedioso nuestra formulacion de ayuda solicitada, un tanto dificil pero no imposible, entendemos claramente que deseamos unir esfuerzos, entre los autenticos indigenas y los no indigenas solidarios e identificados por la causa comun para ser fuertes a nivel del peru y del mundo mundo y en la medida de sus posibilidades compartan con nosotros y nos ayude a enriquecer la formulacion de nuestras propuestas y demandas inmediatas asi como tambien el de buscar otros amigos cooperantes y solidarios. En principio queremos presentar nuestras iniciales propuestas para el establecimiento de programas alternativos como el etno-turismo ecologico, la arborizacion, la recuperacion de nuestros suelos degradados y depredados, descontaminacion y/o tratamiento de nuestras aguas, la reivindicacion cultural y territorial, educacion ambiental, educacion intercultural bilingue, comercializacion alternativa de nuestros productos organicos, finalmente el establecimiento urgente de un circuito de comunicacion alternativa y un programa de capacitacion integral para asumir desde la propia familia ashaninka la defensa integral de nuestros derechos indigenas a partir de los gobiernos locales (municipio distrital). Como muestra de los problemas en que vivimos queremos decirle: existe una compan~ia minera que viene operando por mas de 25 an~os extrayendo minerales: hierro, cobre, aluminio, etc. esta compan~ia minera esta situado a 65 kms. rio arriba de nuestra comunidad y, los desechos, los relaves, etc. los vierte a las aguas del rio chanchamayo y estos desechos son arrastradas por estas aguas desembocando a nuestro rio (rio perene), ademas se suman las principales ciudades de 'san ramon', 'la merced', 'santa ana', 'villa perene' etc. estas ciudades vierten sus basuras a estos rios sin control alguno, siguen contaminando aun mas los rios. estas aguas de los rios son usados para consumo humano por las comunidades indigenas ashaninka asentados a ambas margenes del rio perene, ya se han detectado constantes enfermedades de la piel, cancer interno en varias partes del cuerpo, caida del cabello, etc.etc. se suma aun mas con la incursion de la compan~ia petrolera "elf" a nuestros territorios, causando impacto ambiental y social. es decir a 45 kms. al nor este de nuestra comunidad pasa una de las lineas sismicas de exploracion, nuestros hermanos ashaninka de esa zona indican que han espantado a los animales y a las aves mucho mas lejos por las detonaciones de las dinamitas al explocionar, estos problemas se suman a los problemas que ya existen. nosotros hemos denunciado en su oportunidad, lamentablemente la justicia esta del otro lado (influencia economica) y para nosotros no existe justicia. en esa mira nosotros queremos realizar un estudio altamente tecnico y cientifico para demostrar y sustentar nuestras demandas ante las instancias y niveles correspondientes para alcanzar la justicia, en esto queremos que nos ayude y paralelamente establecer iniciales programas de etno-desarrollo integral alternativo de manera inmediata y urgente. asimismo tenemos pleno conocimiento que empresas transnacionales a traves de instituciones de investigacion y/o individuos llamados "investigadores comunitarios" para el desarrollo estan entrando a las comunidades recogiendo muestras de plantas y/o posiblemente de supuestas curaciones para la malaria estan llevando muestras de sangre, de saliva, de cabello, etc. esto esta ocurriendo en la actualidad despues del llamado "boom de la un~a de gato" que trajo como consecuencia la depredacion masiva e indiscriminada de dicho recurso natural para su comercializacion por todos lados y sin el beneficio para nosotros los ashaninka por nuestro conocimiento milenario. Ha transcurrido un corto silencio pero superable para la comunicacion e indicamos que nuestra coordinacion comunal tiene una nueva sede que al pie de pagina aparece, queremos solicitarles que toda comunicacion nos haga llegar a nuestra actual direccion de coordinacion en lima y ademas queremos solicitarle si fuera posible nos envie en calidad de donacion sus publicaciones, mejor si es en espan~ol, su actual publicacion y de numeros anteriores nos envie y esto nos servira de material didactico y de lectura en la ensen~anza-aprendizaje de nuestros nin~os y de la comunidad total, desde luego agradecemos su gentil comprension y entendimiento de nuestra peticion que nosotros como lideres estamos trabajando al nivel de nuestra comunidad con las familias ashaninka para el fortalecimiento y consolidacion como pueblo originario asumiendo nuestra legitima defensa. Ofrecemos nuestras sinceras disculpas por haber quitado su tiempo tan valioso para leer nuestro mensaje un poco largo de reciprocidad aunque no sea el adecuado de orientacion intencional, estaremos atentos a su pronta respuesta y las sugerencias nos seran de mucha ayuda, reiterando el cordial saludo y sincero reconocimiento. Que tenga un bonito dia. cordialmente. Lic. Mino-Eusebio Castro Lic. Oswaldo Rosas Rodiguez Lider Ashaninka Jefe Ashaninka Delegado Oficial para asuntos Comunidad Indigena Ashaninka indigenas de nivel internacional "marankiari Bajo" - Rio Perene C.N."Marankiari Bajo" Rio Perene Amazonia Central del Peru Lic. Pitziro-Gerardo Castro Manuela Lic.Ocky-Oscar Quinchori Director Director Educacion Intercultural Bilingue Musica Indigena Ashaninka C.C."Marankiari Bajo" - Rio Perene C.N."Marankiari Bajo"-Rio Perene Gerardo Castro Rosas Aspirante Estudiante Ashaninka. *********************************************************************** coordinacion en lima - peru: COMUNIDAD INDIGENA ASHANINKA "MARANKIARI BAJO" - RIO PERENE AMAZONIA CENTRAL DEL PERU. Jr. 28 de Julio 294-G, San Miguel, Lima 32. Peru - Sud America. Tele/fax: (051-1) 578 3752 Apartado Postal 170029, Lima 17. E-mail: ashaninka@amauta.rcp.net.pe ********************************************************************** .