發信人： sfww (女工團結生產線)    看板：sfww
日期： Sun Jan 25 19:33:23 1998
標題： 逼娼從良突顯中產階級取向的婦運的偽善



    公娼是否存廢的問題，掀起慣以「姊妹情誼」女人團結
連線的女性主義團體，逐漸浮現不同陣營的辯論。

    在面對公娼是否可視為一個工作的尊嚴時，一向站在積
極救援娼妓的婦運團體，及持「疼惜女人立場」故廢娼的市
府官員，以中產階級的道德價值觀思考，對弱勢勞動階級的
公娼，展開「逼娼從良」，卻遭「堅持性工作有尊嚴」的公
娼駭然拒絕，當「被同情被關愛者」大聲怒吼，疼惜的方式
才是對她們的傷害，這種差異與距離，實在突出過去以中產
階級取向為主的婦運，是如此的站在自己位置、自以為義的
扭曲弱勢勞動階層婦女的需要及生存世界的偽善與荒謬。

    公娼爭取工作權的抗爭持續月餘，社會行動的歷練逐漸
使公娼摘下面罩，挺立的站在媒體前面喊出「我的工作、我
的尊嚴」。從事性交易工作，靠身體本能的能力，賺取薪資
，她們是工作者，公娼就是工娼。

    站在弱勢階級立場的另外的婦運團體選擇介入協助公娼
的意義就在於，長期在社會邊緣被誤解的她們，是站在弱勢
女性勞動階級立場，自己能說清楚，從不公義的政治經濟脈
絡結構下、從貧窮女性的生命歷程發展中，來重新認識性工
作者在生命有限的選擇下，性工作真實的工作世界。而也只
有進入她們的勞動現實，我們才能夠有條件面對工作者如何
爭取保護她們的勞動權益。
因為整個廢娼的過程，是在社會位置優勢的有權者，包
括市政府、市議會、專家學者、及站在中產階級立場發言的
婦女團體，對性工作的道德價值觀歧視下，而贊成廢娼，於
是在未徵詢當事者意見下、也未對性交易行業有具體全盤的
管理規劃，就可以自以為義的、草率的、任意的剝奪弱勢邊
緣女性的工作權。

從事性交易的公娼，是一種合法工作

    性交易行業長期存在，是個事實。而公娼工作，是過去
由政府發放牌照進行管理，公娼的工作安全衛生每週一次的
身體健康檢查、薪資所得的合理分配、公平的性交易價格的
制定、禁絕人口販賣的監督檢查...等等，對工作環境、對勞
僱關係，在公權力的介入下，有一定程度的規範。

    因此對選擇性交易行業為工作的性工作者，大多數曾經
從事私娼，她們工作「地下化」時，勞動條件及勞動權益是
更加惡劣化，人口販子、強迫勞動、交易所得分配不合理，
不合法的身份讓嫖客、警察趁機勒索...等等，私娼的工作是
高度危險。就如同地下工廠，規避政府法令的檢查，在其中
的工作者面對剝削並無保護的武器。做為合法公娼，她們可
以在陽光下，有效的保護自己。如果成為私娼，她們只能任
憑黑道介入與管理者的剝削。廢娼，不代表禁絕娼妓，只是
讓性交易全面地下化，同時放棄所有保護娼妓勞動權益的機
會。

    但是對於持「人性不容被物化」、「性交易是性的被商
品化，是經濟強勢者對經濟弱勢者的性剝削」、「是出賣人
性尊嚴的行為」因此性交易不能成為一種工作，先廢公娼，
就可以吹起成功消滅娼妓的號角。

    這是昧於現實的說法。在資本主義運作的經濟結構現實
下，許多女性從事基層出賣勞力的工作，是出賣人性尊嚴、
勞動力是被商品化被交易買賣、勞僱關係、消費關係中，也
充滿了各種經濟強勢者對經濟弱勢者的剝削。剝削存在商品
化的各式關係中，但是高喊「人性不可被物化」的倡議者，
為何不要求廢掉「殺人無數的工廠」（多少女工曾因工死亡
或受傷）、或廢掉「有錢大爺欺付售貨員的百貨公司」。相
反的，我們不會要求女工不做女工，因為弱勢女性勞工工作
的選擇，是要放在原已不公義的政治經濟結構下來看，在剝
削的現實下無路可退。貧窮女性在生活現實中找尋出路，不
是她要不要選擇轉業，而是選擇的機會有限。因此，反而是
是積極介入勞動空間，發展積極保護權益的力量，這是讓生
存有尊嚴，為生存而向前奮鬥的正面力量。

    但惟獨性工作被歧視，恐怕是因為「性」是神聖不可侵
犯的價值觀，試問當各種行業工作女性用身上各種部位的身
體進行長期重覆性的勞動時，來賺取薪資時，為何「性」交
易就顯得備受特殊而歧視。

    政府未能以制度照顧弱勢者在先，當弱勢者靠自己的能
力生存、解決家庭殘敗的經濟之後，政府又以輕蔑的態度剝
奪弱勢者的合法工作，卻又自以為義的宣稱是照顧弱勢，工
娼的抗爭，正是站在被污名的位置反擊，反對廢公娼，因為
「我的工作，就是我的尊嚴」。



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