發信人: hohe (銅豌豆主人)    看板: STCF
日期: Tue Feb 26 11:51:31 2002
標題: 「美國價值」究竟有什麼價值？(自由2/25)


美國布希總統上週五在北京清華大學的一場演講，很清楚而淺顯地闡述了「美
國價值」。他一方面希望「美國價值」能藉著媒體的傳播，深入影響每一位中
國人的思想；一方面 ]有意將「美國價值」告知中共的高層人士，讓他們了解
美、中之間的真正歧異乃在於「價值觀」的差別。至於那一種價值觀才是中國
人應該選擇的方向，就讓聽者自己去決定了。
　 
布希所闡述的「美國價值」，其實卑無高論，自由與法治而已。他以自由女神
像為象徵：一手握火炬│象徵自由之光，一手捧法典│象徵法治。但是他說，
美國獨立兩百餘年來，就靠著公正、獨立的法官，以及行政、立法、司法三權
分立而制衡的權力運作，造就了一個強大、富庶、自由的國家。其次，「美國
的價值」是奉獻與幫助別人。小至社區，有人自動擔任志工，為鄰人服務；大
至超越國界，向各國提供各種人道援助。
　 
上述的價值觀，幾乎凡是現代化的國家，早就視為普世而無需爭辯的價值了，
又何勞布希迢迢萬里，從地球的另一端飛來北京向這些莘莘學子作苦口婆心的
剖析？何況中國人傳統的思想中本就孕育有「人溺己溺」、「民胞物與」與「
法治」的觀念，只是較之現代化成熟的「法治」觀尚有一些距離而已。可惜的
是，中國在現代化過程中正在有意向自由與法治的道路上邁進之時，恰逢共產
革命，肇致自由與法治剛剛冒出的春芽被摧殘殆盡。共產黨所標榜的是「和尚
打傘，無法（髮）無天」，視法治為糞土，一切以黨意是尚。黨意既凌駕一切
，則人民何來自由？黨意說，宗教是人民的麻醉藥，於是宗教信仰就成了禁忌
；黨意說，選舉是西方資本主義騙人的制度，於是誰都不能談選舉；黨意說，
新聞要為政治服務，於是言論自由便泡了湯；黨意說，法律不能違反政策，於
是法官就成了黨意的化身。這套思想當然與現代化的價值觀是格格不入的，但
共產黨統治中國半世紀，這一套價值觀已深入人心，他們經常辯說，人類是以
生存權為第一優先，沒有飯吃還談什麼人權？因而凡是可以影響中共統治權的
思想、組織與行動，一律冠之以「西方資本主義」腐化而墮落的行為，指其不
適合中國的國情，是反革命的，是不能接受的。所以布希總統這次振聾發瞶的
演說，是直指中共的要害，煽動了中國年輕人急迫追求現代化的情緒，對中國
未來發展的潛在影響，將不可以道里計。
　 
布希總統當然了解中國在短期內不可能全盤接受美國的價值觀，也不可能一夕
之間走上自由、法治的道路，因此他只是寄望於中國在參加世界貿易組織（Ｗ
ＴＯ）之後，為了履行入會的義務，必須改變法律制度，也必須建立法治的規
範，以保護自己的人民。他也特別暗示中共的高幹，不必懼怕自由可能為社會
帶來紊亂，因為根據美國的經驗，只要自由再加上法律，變化就不會形成混亂
，辯論就不致淪為鬧事，反對也不會造成革命。何況只有自由的社會，才會使
人民自動創造卓越。
　 
我們認為，布希所描繪的「美國價值」，並不限於美國在奉行，西歐諸國、大
洋洲的澳紐、北美洲的加拿大，以及東亞的日本、台灣、南韓等國，也許程度
上有差別，但內在的精神上都承認自由是至高無上的人類價值，而法治是一個
公平社會不可或缺的權力制衡。回顧台灣半世紀來的發展，「美國價值」│或
曰「普世價值」，一直是我們追求的目標。威權時代，民主的先知曾不顧安危
，手執自由的火炬，發出自由的光芒，把我們帶進民主時代，我們始終未偏離
方向，亦從未曲解自由的定義。也許我們的法治還未臻於成熟，但法院執法的
獨立性，與先進國家未遑多讓。
　 
無可諱言，我們與美國盟友的關係，就是建立在布希所闡揚的那一套無甚高論
的價值觀之上。在現代化的過程中，我們已立於不敗之地，美國或其他民主先
進國家，也無需在我們的大學校園中以某種價值觀來教訓我們的學生，這就是
我們的驕傲。
　 
然而，我們也要深自檢討，「美國價值」中的「騎士精神」│社區的互助合作
，對弱小人物的責任與照顧、無國界的人道援助等，我們距理想還有一段距離
。做為一個富庶的民主現代化國家，必須跨到國際領域中去發揮影響力，僅僅
只是民主自由的制度與理念是不夠的。我們還要把自由的火炬去照亮別人，包
括影響中國的人民。這樣的胸襟與氣度，才能稱為自由大國，這一點我們還要
向美國學習。
 


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