發信人: hohe (銅豌豆主人)    看板: STCF
日期: Sat Feb 23 19:40:59 2002
標題: 平常心迎佛舍利(中晚2/23)

　　中晚社評　經過國內佛教界多年的努力，大陸法門寺地宮的珍寶「佛指舍
利」終於得以來台展出，由各界組成的恭迎團體在今天將佛指舍利迎請回台，
預料將掀起一股宗教熱潮。佛指舍利為佛陀的真身舍利，固然可以啟人精進，
但誠如《金剛經》中所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
」迎請和瞻禮佛指舍利，還是應該抱持著平常心。 
 
　　傳說佛陀涅槃荼毘時留下舍利，分由諸天、龍王和人間八王建塔供養，到
阿育王時再把八王的舍利塔挖掘分置於寶函中，建塔擴大供養，法門寺的佛指
舍利即是其一。而法門寺始建於東漢，因為供奉佛指舍利而備受歷代帝王崇敬
，尤其在唐代時曾有過七位帝王將佛指迎請至長安、洛陽瞻仰禮拜，盛況空前
。

　　唐僖宗咸通十四年下令封閉地宮以後，法門寺在明朝曾經重建磚塔，一直
到一九八七年考古學家清理塔基時才重見天日。因此，不論這枚佛指舍利是否
真正出自佛陀，它的歷史價值自不待言；際此兩岸關係低迷之時，佛指舍利的
來台，無論在宗教上、藝術上和文物上，對於兩岸的交流都具有正面意義。

　　唯因國內佛教界近年來迭生爭議，社會各界雖然信奉者眾，質疑者亦不少
。而唐代帝王迎請佛骨時亦曾經遭到知識分子的抨擊，韓愈的《諫迎佛骨表》
就是著名的史例，韓愈並非排斥佛法，而是對於當時迷信的景況不以為然。當
前佛教界遭到訾議者亦在於此。

　　佛指舍利能來台當然是一件盛事，但「道不自弘，人能弘道」，佛指不能
說法，信眾的一言一行已然藉佛指表法。如果不以平常心，又如何能體現佛法
？


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