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日期: Thu Feb 21 10:29:27 2002
標題: 迎佛舍利 何妨以智識價值看待(中時2/21)

2002.02.21　 中國時報 
迎佛舍利 何妨以智識價值看待
陳漢傑/北市（大學生）
    
拜讀邱教授之〈迎請「佛骨舍利」的文化省思〉之後，對其陳述法門寺在歷
史、文化的價值和議題，深表同感。然而，所謂的「文化知識」卻排除了信
仰議題，個人想表示點淺見。 
    
從經濟學的角度來看，人類有兩件事情最不「經濟」，一為戰爭，另一即為
宗教。既然宗教如此「浪費社會成本」那為何悠遠流長？我們承認過度奢華
的宗教活動，過度亢奮的崇拜行為會造成社會不安和失序，事實上這也是宗
教所反對的。然而從法門寺地宮豐碩的器物，我們可以發現在唐代如何受到
佛教的影響，文物可以是做歷史物件、可以成為研究的對象、當然也可以成
為擺設的展覽品。我們在進行對器物的研究時，也無法忽視「人」的因素：
是誰在使用它們？是如何使用它們？使用者的心態，乃至於社會大眾對之的
觀感，也相當重要。以伊斯蘭天房中的聖石為例，科學家可能覺得那不過是
塊隕石罷了，但對於廣大的穆斯林，那卻是信仰的中心，朝聖是畢生的承諾
。 
    
佛舍利以及法門寺地宮的發現，可以視為考古、歷史研究的對象。但信仰者
的情緒，他們對於聖物遺跡的崇敬，也可以視為一種文化現象。科技研發難
用金錢計算，許多文化現象和活動，也難用模糊的「社會成本」來估量。就
像一則釋迦說法的傳說，釋迦接受孤獨長者以黃金鋪地，買下了祇園精舍而
供養。但受福受惠的是否因此更多呢？我們當然不必像唐代傾家蕩產以供養
三寶，但仍然可以從「智識上的價值」來看待這次的佛骨舍利來台。

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