發信人: hohe (永續台灣文教基金會) 看板: STCF 日期: Mon Aug 21 17:07:45 2000 標題: 蟑螂共和國之基隆河導覽\ 水的文化、水的政治（之一） 作者：張釗維 (milankun@url.com.tw) 來源：米蘭昆電子報 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / 歐陽水雷 日前因為拍片之故﹐得以有機會乘坐阿輝伯平日用來撈捕 紅蟲的小舢舨﹐作了一次基隆河之旅。細細小小的紅蟲﹐用 來釣魚或餵金魚﹐以前只有下水道裡才有﹐現在則遍佈基隆 河兩岸。 在和煦的春日午後﹐我們出發；聽說五十年前﹐運煤的輪船 可以藉水道直上汐止﹐而今坐著乘載量不滿五人的舢舨﹐只 能到松山。春風微微﹐異香撲鼻﹐從位在污水放流口的碼頭 啟航﹐沿途經過右岸雄偉火燒過的圓山大飯店﹐有一對新人 在橋墩下拍婚紗﹐河中漂流著樹枝、空罐與保力龍碗﹐左岸 新近完工河濱親水公園﹐有人民在散步騎腳踏車 ---- 該處視野遼闊﹐有山有水有大草坪有人工間歇噴泉﹐是連在 國外知名都會市中心也難得一見的賞心悅目好風景；阿扁準 備在此親自划龍舟以取悅全國媒體﹐以及媒體所操弄的老百 姓。對面擋水牆上「基隆河的故事」壁畫中﹐屈原以優雅的 姿勢投水。 接著我們繞了好幾個彎﹐有一些抽沙的工程正在進行。岸 邊被放生的烏龜﹐以及灰灰的白鷺鷥與暗公鳥看到有稀客來 ﹐跳水的跳水、展翅的展翅﹐紛紛逃生去；只有一兩隻有點 狼狽的白番鴨（也是被放生的）﹐既無法跳水也無法展翅， 只能拼命划動雙腳。在我看來似在優雅前進﹐那純白在河水 與河岸烏黑的對照之下﹐令人頓時有超現實之感 ----好像浴 缸裡的塑膠白鴨鴨。 兩岸下水道放流口不斷有潺潺水流﹐阿輝伯眼尖看到出水 口兩側淤沙連綿不斷浮著大片大片的腥紅色塊﹐那就是紅蟲 ；牠們靠吃污泥維生。舢舨作了個小轉彎﹐靠岸﹐阿輝伯下 水﹐不帶手套地跟黑黑污泥中的紅紅紅蟲打招呼﹐順便撈出 幾尾翻白的鯽魚和吳郭魚。 烏的、白的、紅的﹐烏白紅﹐構成基隆河岸動物生態的三 原色；這是此時此地這片好山好水賜給我們的天然色彩﹐也 會是保育團體賞景時的視覺焦點。 我並不很想用反諷的筆調來描述這一切。但這似乎是在面 對這片飽受污染的好山好水﹐以及阿輝伯因長年浸泡在髒水 之中而紅腫的手掌時﹐唯一可以暫時聊以自慰的心情吧。 在一些其他的訪查當中﹐我知道了台北市正致力於下水道 的建設；暫且不論髒官與刁民會使建設打多少折﹐這些訊息 的確讓我開始幻想：在我有生之年﹐可以看到基隆河上飛鳥 成群、鴨子聒噪、帆影點點、渡船忙碌﹐其中有一艘是阿輝 伯重操舊業、撈補蜆仔與魚鮮的小舢舨....；而投水的屈原也 可以高高興興撈粽子吃﹐因為他是真的淹死的﹐不是臭死的 。 我順著微微春風﹐在撲鼻異香當中屏息想像這一切﹐不禁 心曠神怡起來﹐悠然做起白日夢；突然碰一聲﹐小舢舨似乎 卡到什麼東西。阿輝伯一邊皺著眉頭把馬達抬起來檢查﹐一 邊咒罵這個笨桶政府；他解釋說﹐基隆河淤沙嚴重﹐而兩岸 不知何故存在的的消波塊一路鋪到河底﹐這些都使得螺旋槳 很容易碰壞。上次他求償八萬塊﹐只得兩萬。他把竹竿插入 水中再拔出來﹐水位不到五十公分。 天色突然稍暗﹐霞雲掩映；小舢舨的速度慢了下來﹐阿輝 伯指著水中央某處說﹐當年拆橋沒有拆乾淨﹐鋼筋沒拆掉﹐ 有的冒在水面上﹐有些則淹在水面下﹐躲避官員的檢查﹐所 以他必須小心翼翼地避開這些詭雷。 我看到了一根﹐醜惡地冒生在水面上﹐於是了悟了我先前的 幻想有多天真。要叫此地的政府與人民把上有污染下有暗樁、 危機處處的基隆河徹底整治成人與魚蝦可以通行的河川﹐簡直 是癡人說夢；還不如另外開一條運河給佛牙繞境巡行用。 這是徹底的絕望了 ---- 除非革命﹐否則我們無法有夢。或者﹐ 在現況之下﹐咱們就死心塌地做一隻終日惶惶惑惑、用力求生 存﹐但不知何時會被踩扁的蟑螂﹐隨著污濁的河水浮沈漂流吧 。但小心別卡在河底。 兩年前，接拍公共電視的水資源系列節目；我負責的一集是 關於下水道。為此，我們走訪了曾經在台北市下水道出入的阿 輝伯；上面這篇文章，就是那時候的所見所聞所感，後來曾刊 登在「石皮客」上頭。 前陣子報載，台北市文化局長龍應台 也走訪了這個位在劍潭基隆河畔的三腳渡以及阿輝伯，說是想 要把這一帶弄成一個具有歷史、文化、生態等意義的親水公園 。照片上看到幾位官員坐上港邊的小舢舨，阿輝伯依舊站在船 尾馬達邊他的老位置；只不知，他們是否有出港一遊？ 龍應台想藉用水來活化台北的文化氣質，這其實是一個不錯 的出發點；真正在基隆河上泛舟，且先不談那些暗樁、污泥、 異臭與死魚，對我個人來說，要比泰晤士河或塞納河都來得舒 服，來得開闊，更讓心靈有飛翔的空間；但是，我們逃得掉暗 樁、污泥、異臭與死魚嗎？或者，有人會說，那些不屬於「文 化」的範疇，因為那不是文化局（= 文化人士？）該管、管得 了的事？ 如果是這樣，那我會覺得深深的悲哀 ---- 為我們逐漸在起步 中的中產階級城市文化。 近十數年來，透過國民觀光與學者 文人廣告界的大敲邊鼓，我們不斷地用歐美文藝青年的眼光來 審視、想像自己，想像自己也可以有「左岸咖啡館」（現在在淡 水捷運站旁，面對著滿是墳墓與電塔的觀音山，將來還可能有 快速道路切過眼前），以及各種「河畔美景」；因此基隆河濱公 園也蓋了高高的噴水池，引進自來水，讓來到河邊、但無法以 阿輝伯的方式來跟河水親近的市民，好歹也摸得到水.... 但無疑 地，這是一種阿 Q 式的、自我閹割的文化想像。就好像，藉由 高科技之賜，我們看到了墾丁珊瑚下蛋，但無視於核電廠以及墾 丁日漸觀光化、異化的扭曲場景一般。 那麼，這種文化閹割，就是這兩三年來紛紛成立的縣市文化局 ，乃至傳說中的文化部所要幹的事嗎？抑或，我們的文化建設其 實根本就是自我閹割，而我們的文化局也將（很不幸地）等同於 阿 Q 局？我想，這不會是寫過「野火集」，做過百年思索的龍應 台要幹的；但是，她如何面對現實與理想之間，巨大而且明顯得 無法逃避的落差呢？ 然而，這不是龍應台一個人可以解決得了的；那種自我閹割， 似乎普遍存在於大多數人的意識深處。親水公園這東西，在我後 來拍其他片子的過程裡，也曾成為主題。有一次，我們來到台南 的鹽水，憑著地方報紙上說此地將有親水公園的建設，就隨意詢 問了路邊的年輕人，想知道這公園的預定地何在；這幾位年輕人 這樣回答：「你們有沒有搞錯？親水公園不是在宜蘭嗎？很遠呢 ！那個叫什麼河的（我們回答：冬山河）.... 對啊對啊。我們這 種小地方，哪會有什麼親水公園？」我們幾個聽到都傻了。 從現今帶著一點點進步性的中產階級美學角度來說，當然可以 嘲笑這些年輕人是井底之蛙；就好像嘲笑新竹關西那已經蓋了近 十年的「親水公園」，當年落成之初曾被驕傲的展示在外國來賓的 眼前，但事實上，跟許許多多台灣河川的現況一樣，這個親水公 園不過是把溪的兩岸用水泥包得緊緊的，再種上一排不合時宜的 柳樹與路燈罷了；或者嘲笑水泥消波塊把美麗的花東海岸弄成四 不像（而那曾是今年金曲獎得主陳建年曾詠歎過的海洋）。但是， 顯然這種井蛙式或自我閹割式的文化想像，已經成為普遍的人民 現狀，那我們的文化建設單位，是要去「配合」這想像、然後自 我閹割地做出一點諸如親水公園之類的政績來媚俗一番呢？還是 不知好歹地去改變這深層的意識型態以及整體環境（那會是文化 法西斯式的雷厲風行、包山包海的全面管制與橫掃嗎）？又或者 ，應當重新檢討的是，我們腦袋裡、眼睛裡的文化，到底是什麼 ，而文化建設單位又是什麼？ 面對我們的溪、我們的河，以及四面環海的島嶼們，我們端出 來的是什麼樣的關於水的「文化」，而背後，又是什麼樣關於水的 政治？※ 訂閱「米蘭昆電子報」，請至 http://www.url.com.tw/ENewsV2/ -- * Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 163.32.124.193 [已通過認證] .