發信人: chyun (三十六劃)    看板: ancient
日期: Mon Aug 20 21:39:56 2001
標題: Re: 木牛流馬重現江湖


模型圖

http://www.sinorama.com.tw/image85/8511032a.gif

>==> chyun (三十六劃) 的文章中提到:
>　 三 千 一 百 多 年 前 ， 希 臘 人 為 了 奪 回 被 特 洛 伊 王 子 誘 拐 的 美 女 海 倫 ， 發 動 了 一 場 長 達 十 年 的 戰 爭 。 最 後 ， 希 臘 人 假 裝 撤 
>退 ， 留 下 以 一 隻 裝 滿 士 兵 的 木 馬 ， 不 知 究 裡 的 特 洛 伊 人 將 牠 拖 入 城 中 ， 這 便 是 著 名 的 「 木 馬 屠 城 記 」 。
>　 同 樣 的 ， 中 國 在 一 千 七 百 多 年 前 ， 著 名 的 軍 事 家 諸 葛 亮 也 以 木 牛 為 計 ， 與 魏 國 打 了 幾 場 勝 仗 。 不 過 他 的 木 牛 可 厲 害 多 
>了 ， 不 但 會 走 ， 還 有 種 種 機 關 設 計 。 近 年 ， 膾 炙 人 口 的 「 木 牛 流 馬 」 ， 已 經 在 兩 岸 「 重 現 江 湖 」 … … 。
>　 孔 明 辭 別 後 主 劉 阿 斗 ， 六 出 祈 山 ， 北 伐 曹 魏 ， 一 心 恢 復 中 原 ， 重 拾 漢 家 天 下 。 無 奈 魏 軍 都 督 司 馬 懿 高 掛 「 免 戰 」 牌 ， 
>意 圖 讓 遠 來 的 蜀 軍 日 久 糧 盡 ， 無 功 而 返 。
>　 正 當 蜀 軍 為 軍 糧 煩 愁 ， 諸 葛 亮 卻 早 已 擬 妥 妙 計 。 他 召 來 隨 軍 匠 作 一 千 餘 人 ， 入 地 形 隱 密 的 葫 蘆 谷 ， 製 造 「 木 牛 流 馬 」 
>。
>　 「 此 物 搬 運 糧 草 ， 甚 是 便 利 ， 既 不 飲 水 ， 又 不 吃 料 ， 可 以 晝 夜 運 轉 不 停 。 」 羽 扇 綸 巾 的 諸 葛 亮 ， 氣 定 神 閒 地 秀 出 他 的 
>「 秘 密 武 器 」 。
>　 部 屬 見 了 大 喜 ， 問 ： 「 從 何 而 得 ？ 」
>　 「 世 間 萬 物 皆 人 之 所 制 ， 我 久 觀 天 南 地 北 車 輛 ， 思 牛 馬 行 走 之 原 理 ， 方 悟 出 此 圖 。 」 … …
>　 中 國 兒 童 的 夢 幻 玩 具
>　 三 國 的 故 事 ， 最 近 隨 著 大 陸 連 續 劇 「 三 國 演 義 」 在 台 播 映 ， 又 漫 天 蓋 地 走 紅 起 來 。 正 如 台 大 教 授 廖 咸 浩 所 形 容 的 ： 電 
>玩 、 漫 畫 、 廣 告 、 商 業 、 政 治 各 領 域 ， 「 彷 彿 無 三 國 不 能 成 一 家 之 言 」 。
>　 其 實 老 一 輩 中 國 人 ， 尤 其 是 男 性 ， 小 時 候 幾 乎 都 有 坐 在 阿 公 身 邊 聽 三 國 故 事 的 經 驗 ； 孔 明 最 後 為 攻 打 魏 國 ， 籌 運 糧 草 
>而 發 明 的 奇 器 「 木 牛 流 馬 」 ， 更 曾 讓 許 多 的 小 男 孩 魂 縈 夢 繫 ─ ─ 「 木 牛 流 馬 究 竟 是 什 麼 東 西 ？ 為 什 麼 在 它 的 屁 股 上 拍 三 
>下 ， 就 會 走 路 ， 把 它 的 舌 頭 轉 一 下 ， 就 不 能 動 ？ 」
>　 千 古 以 來 ， 對 於 這 些 疑 問 ， 許 多 人 好 奇 一 陣 子 ， 就 丟 到 一 邊 去 了 ； 卻 另 有 一 些 人 ， 窮 經 皓 首 地 找 答 案 。
>　 其 中 最 主 要 的 一 派 認 為 ， 木 牛 流 馬 就 是 獨 輪 車 ， 並 不 是 什 麼 了 不 起 的 奇 器 ， 《 三 國 演 義 》 中 「 木 牛 流 馬 皆 造 完 備 ， 宛 
>如 活 著 一 般 ， 上 山 下 嶺 ， 各 盡 其 便 」 ， 「 一 隊 神 兵 擁 出 ， 一 個 個 手 執 旗 劍 ， 怪 異 之 狀 ， 驅 駕 木 牛 流 馬 如 風 擁 而 去 」 的 描 
>繪 ， 不 過 是 作 者 羅 貫 中 穿 鑿 附 會 ， 添 油 加 醋 之 筆 。
>　 像 是 《 宋 史 》 與 《 歷 代 名 臣 奏 議 》 ， 就 持 這 種 看 法 ； 連 精 研 中 國 科 技 史 的 英 國 李 約 瑟 博 士 ， 也 以 《 天 工 開 物 》 中 的 單 
>輪 手 車 與 之 對 照 ， 來 證 明 「 木 牛 流 馬 」 就 是 獨 輪 車 。
>　 大 陸 所 製 作 的 電 視 連 續 劇 「 三 國 演 義 」 ， 編 劇 原 本 便 是 根 據 主 流 派 說 法 ， 以 獨 輪 車 來 呈 現 「 木 牛 流 馬 」 ， 但 是 導 演 不 
>同 意 ， 認 為 與 民 間 傳 說 不 符 ， 才 重 新 製 作 四 隻 腳 的 木 牛 流 馬 道 具 。
>　 他 們 所 採 的 ， 正 是 另 一 派 的 看 法 ─ ─ 「 木 牛 流 馬 」 是 一 種 能 夠 在 四 川 崎 嶇 山 區 步 行 的 機 械 ， 木 牛 其 形 ， 流 馬 其 勢 ； 否 
>則 諸 葛 亮 寫 的 「 作 木 牛 流 馬 法 」 ， 就 沒 有 必 要 說 它 「 方 腹 曲 頭 ， 一 腳 四 足 」 了 。
>　 羅 貫 中 「 三 國 演 義 的 政 治 與 謀 略 觀 」 一 文 中 ， 也 有 「 以 木 為 獸 ， 能 使 之 活 」 的 記 載 。 李 昉 的 《 太 平 御 覽 》 更 將 木 牛 流 
>馬 列 於 「 巧 部 」 而 非 「 車 部 」 。
>大 陸 連 續 劇 「 三 國 演 義 」 在 台 熱 演 ， 使 得 以 道 具 復 原 的 「 木 牛 流 馬 」 成 為 大 眾 好 奇 關 注 的 對 象 。 （ 本 圖 取 材 自 「 三 國 演 
>義 」 劇 集 第 七 十 四 集 ， 霖 園 國 際 有 限 公 司 提 供 ）  
>　 天 津 三 結 義
>　 光 是 爭 辯 無 益 ， 後 一 派 人 士 更 投 入 實 際 復 原 工 作 ， 來 證 明 他 們 的 論 點 。 南 北 朝 的 祖 沖 之 是 第 一 個 將 木 牛 流 馬 復 原 成 功 
>的 人 。 《 南 齊 書 • 祖 沖 之 傳 》 就 說 他 「 以 諸 葛 亮 有 木 牛 流 馬 ， 乃 造 一 器 ， 不 因 風 水 ， 施 機 自 運 ， 不 勞 人 力 。 」 可 惜 祖 沖 
>之 所 復 原 之 物 ， 也 沒 有 實 物 或 圖 形 留 下 。
>　 清 朝 民 間 有 不 少 人 嘗 試 復 原 ， 還 曾 做 到 初 級 階 段 ， 但 都 沒 有 留 下 資 料 。 大 陸 橋 樑 專 家 李 國 豪 ， 在 初 中 時 期 就 開 始 做 木 
>牛 流 馬 ， 但 一 直 沒 有 成 功 ， 後 來 成 為 國 際 知 名 的 橋 樑 專 家 。 直 到 十 一 年 前 ， 遠 在 烏 魯 木 奇 的 新 疆 工 學 院 講 師 王 湔 ， 終 於 
>以 一 座 由 三 十 三 支 連 桿 模 擬 真 牛 步 態 的 模 型 ， 將 諸 葛 亮 的 曠 世 奇 器 初 步 復 原 出 來 。
>　 「 木 牛 流 馬 可 以 說 是 世 界 上 第 一 批 成 功 使 用 的 軍 用 機 器 人 ， 是 我 們 國 家 的 國 寶 ， 我 把 它 復 原 出 來 ， 要 讓 洋 人 知 道 中 國 
>科 技 的 偉 大 ， 」 王 湔 充 滿 了 恢 復 民 族 尊 嚴 的 使 命 感 。
>　 當 時 媒 體 向 海 外 作 了 報 導 ， 在 美 國 僑 界 學 人 間 造 成 很 大 的 轟 動 ， 許 多 朋 友 見 了 面 ， 就 彼 此 探 詢 「 你 知 不 知 道 木 牛 流 馬 
>復 原 了 ？ 」
>　 一 九 八 六 年 ， 王 湔 又 做 出 第 二 代 木 牛 流 馬 ， 三 座 放 大 成 原 吋 的 模 型 ， 並 運 到 漢 中 ， 實 地 行 走 在 當 年 諸 葛 亮 運 糧 的 古 道 
>上 ， 吸 引 了 外 國 學 者 、 日 本 媒 體 注 目 。 九 一 年 ， 中 影 文 化 城 舉 辦 了 一 場 敦 煌 古 代 藝 術 及 科 學 技 術 展 ， 其 中 一 座 就 運 到 台 
>灣 。
>　 在 台 灣 ， 也 有 一 位 對 古 代 機 械 痴 迷 的 學 者 ─ ─ 成 大 機 械 系 教 授 顏 鴻 森 。 在 美 國 讀 書 的 時 候 ， 顏 鴻 森 就 明 白 東 方 人 研 究 
>西 方 的 東 西 ， 文 化 背 景 難 深 入 ， 而 決 定 未 來 的 研 究 一 定 要 與 中 國 古 科 技 有 關 。
>　 一 九 九 三 年 他 到 天 津 講 學 ， 經 過 天 津 大 學 教 授 查 建 中 引 介 ， 認 識 了 當 時 在 北 京 打 工 的 王 湔 。 三 個 臭 氣 相 投 的 「 臭 皮 匠 
>」 一 拍 即 合 ， 決 定 在 王 湔 的 研 究 基 礎 上 繼 續 改 良 諸 葛 亮 的 木 牛 流 馬 。
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