發信人: haul (夜之子民)    看板: ancient
日期: Sat Nov  4 20:41:05 2000
標題: Re: 蛇的神秘性…

==> getz (藍色蝴蝶魚) 的文章中提到:
>==> chaosa (Agapei) 的文章中提到:
>>>　而且可能跟〔薩滿〕宗教的精靈有關係，所以怎能用虎濫這個詞
>>有點怪的是沒聽說過薩滿宗教和先民的關係哩！
>  那你有沒有聽過匈奴人是薩滿教的信仰？薩滿信仰甚至分布到阿爾泰山區域喔。
>　薩滿教起源於東北地區，其年代之久遠，大概在東北出現紅山文化就可能有這種信仰
>　只是是哪一種狀態而已。前一篇我已經說過，薩滿並不是一種很固定的宗教，
>　而是一種區域性模糊，沒有很廣泛的擴張的，沒有教義組織的一種很原始的宗教。
>　所以我們多半說的薩滿信仰是指信仰精靈神話等的宗教狀況。
                   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>　在史前時代，你覺得他們有沒有可能信仰的正是這些山川精靈？
>　甚至遺傳到後代狐仙，大樹公等，在北以薩滿為多，在南以儺教為多。
>　這是我所略知的中國兩大原始型態宗教。

     嗯~~那換句話說~~薩滿 就是某種宗教形態的總稱?

>>不過夏朝非信史而也古代是傳說和神話交雜的。也有可能是帶有想像的成分。
>>這對任何一個民族的起源都是一樣的吧。
>　現在史學家都相信有夏朝的存在，在青銅器方面已經有一些青銅器被定位為夏朝，
>　夏朝愈來愈列入正史之中。另外，各國神話最有趣的一點就是，你得〔換句話說〕
>　才看得懂。如果只當故事看，那永遠都看不懂得。
    嗯~~報紙上不是常有一些考古學上的討論嗎?上次就看到一篇討論到，堯、舜、
    夏、商等都是古時的一些大族和大族的領袖，應該是存在過的，但應該不是我們
    後代在教科書上讀到的那樣，還不至於到 "朝" 的地步
    至於能否成為 正史? 以我國信史的定義來看，關於夏朝的敘述是無法成為信史的，
    如果定義是 "曾經存在過這一民族" 的話，那應該是沒多大問題的
    (這不就是我說的 西藏也有四、五千年歷史的說法嗎?看來 getz 也認同我的說法了
     哈哈~~~)
>　神話故事當中記載許多的狀況，像我們所知道的軒轅啦，神農等等，
>　還有我們所知道的蚩尤，其實並不是虛構的人物，而是他們本來就存在，
>　但是怎樣存在？如何爭鬥等等的，雖然經過許多的添油加醋，但是還是可以
>　一層一層剝掉不需要的部分，找出可信的部分。這就是上古史學最有趣的地方。
>　這個方面可以參考　徐旭生　所寫的一本關於中國上古傳說的書，
     那書名、出版社是?
>　他會告訴你很多很好玩的唷，譬如史前的這部族及各部族名人可能來自哪裡，
>　他們部落的各種交往狀況，我覺得比玩ＡＯＥ好玩。

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      剝去了外在的軀體，你我的靈魂還剩下什麼?

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