發信人: shelin (SAINT)    看板: ancient
日期: Tue Sep 28 03:46:23 1999
標題: 來自外太空的播種者第２章：生命的足跡

┌文件標題：來自外太空的播種者第２章：生命的足跡
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│    ├文稿  轉圖：
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│    └校      對：
├出刊日期：1998/11/20
├文件來原處：來自外太空的播種者／Erich Von D�niken，徐興譯
│            ／世界文物出版社出版／民國６３年７月出版
│
├文件類別：古代／史前文明類
├─────────────────────────────────────┐
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                                二、生命的足跡

　　在「諸神的戰車」一書中，我曾推論「神祇」使用人工變種的方法，依照衪們自己的
形象，創造了人類。我曾提出「神祇」有計劃地將人類與猿猴分開的懷疑。而我也因此一
主張，而遭到猛烈的評擊。
　　在探求人類起源的路途上，我們卻一直在這個地球上打轉，而我所提出的地球以外的
智性動物，對人類的進化予以幫助的理論，可說是很大膽的。如果這種觀念是可能的話，
那末我們人類優美的家譜──猿猴爬下樹來，經過突變，成了人類的祖宗──就要蕩然無
存。自達爾文（ Charles Darwin １８０９～８２），提出自然淘汰學說以來，所有自猿
猴一直到人類骨化石的發現，在在都在支持著他的論點。當傅浩德先生（ Johann Carl
Fuhlrott １８０４～８７）在杜塞道夫（ Dusseldorf ）附近的尼安得塔爾谷，發現了一
些年代久遠的骨骼，將這些骨骼拼湊成尼安得塔爾人，確定這群人生活在距今８萬年至
１２萬年前的第四冰河期（ Wurm glaciation ）開始時期，傅浩德就根據此一發現，而建
立了猿人的理論。這一理論在學術圈中，曾引起一陣騷動。由於這一理論，使得那些驚惶
失措的教士，急忙提出那時沒有人類存在，因此根本就沒有人類化石存在的那種令人啼笑
皆非的論點。
　　除了尼安得塔爾人以外，還有其他許許多多標本發現。在開羅近郊費育姆（ El
Fayum ）省，發現了猿人一類的下顎骨，這些顎骨，據說是屬於距今約三百萬年，至四百
萬年的漸新世（ Oligocene Age ）時期的，此一說法如果正確，長相跟人一樣的動物，豈
不證明在尼安得塔爾人以前就存在了麼。猿人一類的化石，在英國、非洲、澳洲、婆羅洲
以及其他各地都曾發現。
　　那麼，這些發現證明些什麼呢？
　　幾乎每一新發現，對於我們信以為真，而記載在教科書上的日期投上了疑問，使得我
們不能對任何事情有確切的說明。雖然發現的數量已很龐大，坦白地說，對人類的發展及
演進卻仍不能提出可靠的脈絡。從猿人到人類的進化過程．的確要追溯至幾百萬年以前，
但是，我們卻不能很清楚地說出，有智慧的人類究竟始於何時。在渺遠的過去，雖然留下
不少細微的痕跡，但卻不能拼湊出一張可信的藍圖。因此，我也並不十分幸運，對人類智
慧的開始能獲得更多可信的說明。但是，假設人類進化的理論和推測，到處都可聽到．因
此，我相信我的主張，同樣可受到大家的注意。
　　從幾百萬年來人類發展的軌跡上看，人類的智慧幾乎是一夜之間出現的。如果祇從幾
百萬年著眼，我們敢大膽地說，這件事是突然間發生的。當我們的祖先還停留在類似人猿
的階段，我們今天所謂的文化，就已經如奇跡般地締造成功了。而智性動物一定是專門為
這些事情的發生，突然之間在地球上露面的。類似人猿在自然突變之前，經歷了幾百萬年
的漫長時間；但是猿人的突變卻是閃電式完成的。在流矢電掣般的突變中，驚人的進步，
大約在四萬年前就已出現。發現用棍子當武器，發明弓矢來狩獵，用火來烘烤食物，用石
楔當工具，在洞窟的璧上繪出人類最早的圖案。從首批簡陋的技藝及陶器的出現，至第一
批猿人的穴居之間，一共經歷了５０萬年的時間。賓夕凡尼亞大學的人類學教授艾賽萊（
Loren Eiseley ）稱，人類從動物世界中蛻化出來，共經歷了幾百萬年的時間，其過程是
緩慢的。「但是，」他繼續說：「有一例外；從各種跡象看來，他們的頭腦最後經歷了迅
速的成長，而只有這樣，人最後才與其他各種關係截然分開。」那末，是誰教導我們的祖
先運用思考的呢？
　　當然，對人類學家這種艱苦卓絕的成就，我致以崇高的敬禮。不過，我必須坦誠承認
，對於化石上發現的類似人猿，或猿人的犬牙是史前遺留物一事，我不十分有興趣。我也
不認為人類首次使用石器工具有多麼重要。我認為原始人類是我們這顆星球上最具智慧的
動物是很有意義的，而「神祇」選擇這個特殊的種族，予以人工突變也是很合情合理的。
而我更較有興趣的是，什麼時候原始人類將道德規範：貞操、愛情和友誼；輸入到他們的
社團中的。經過了這次的轉變，我們的祖先接受了一些什麼影響？誰傳授給他們虔敬的意
識？誰使他們對性行為有羞恥感的？
　　對野蠻人突然間想到要「遮羞」，我們有比較合理的說明嗎？我們聽到關於氣候劇烈
變化的模糊概念，我們聽到猿人想要裝飾一類的說法。如果真是這樣，那末住在叢林中的
大猩猩和黑猩猩，應該慢慢地開始穿上褲子，或用一些點綴物了。
　　當這些猿人才從禽獸世界中脫穎而出時，怎麼突然間就知道為死去的伙伴舉行葬儀呢
？
　　誰教給這些野蠻人採集野生果實，搗成粉末，和上水再用來烘烤成食物的呢？
　　何以這些類似人猿，猿人和原始人，幾百萬年來一無所知，而突然間卻又知道得很多
，是我耿耿於懷的一個問題。這樣一個重要的問題，到目前為止，我們不是太疏忽了嗎？
　　研究機構集中精力來解釋人類的起源是非常有意義，而且也是很有價值的。
　　艾賽萊曾寫道：「從另一方面來說，我們今天必須承認，人類的出現是較晚近的事，
他們的出現極具爆炸性。我們從人類智力成長的各種理由相信，各個部落間，在從事像今
天地球上發生的，為爭生存而從事的艱苦而長久的戰爭時期，即使正確地計算到訓練智慧
所必須的因素，也不可能產生這樣高度的智慧能力。因此，如教育一類的要素，不該不受
到進化論者的注意。」
　　我所重視的就是那一點。所有關於這一問題的立論，一個決定性的因素卻沒有計算進
去。我懷疑，如果不探討地球以外智性動物訪問我們這顆行星，如果不驗證這群人物對於
人工受精、控制遺傳律，和智慧動物的突然出現是否有關，我們能不能就可以自圓其說。
依照這些理論，我以為我所主張的人類由地球以外的「神祇」創造的理論是相當有份量的。
　　１８４７年，萊比西（ Justus Von Liebig ）在其「化學書簡」（ Chemical
Letters ）的第２３封信上寫著：「任何曾經觀察過氨基碳酸鹽、磷灰石和鹼的人，都會
瞭解到，一粒有再生和高度發展能力的有機丕胞，不可能籍熱、電或其他自然力，而從這
些物質中形成的……。」這位偉大的化學家，更進而聲稱，只有半瓶醋的人，才會相信生
命是從腐朽的東西上發榮滋長的。今天我們卻了解這件事曾經發生過。
　　現代研究的結果，相信地球上最早的生命，在１５億萬年前已經存在。伏格爾教授(
Professor Hans Vogel ）稱：「在那個時候，荒涼的陸地和浩瀚狂野的海洋，包裹在沒有
氧氣的大氣層中。沼氣、氫氣、氨氣、水蒸氣，也許還有乙炔和氰氫化物包裹著整個地球
。這些氣體都不適合生命的成長。而最早的生命就在這樣一種環境中茁壯。」
　　在努力探求生命初始的過程中，科學家正在這樣的原始大氣層中，試圖從無機物中製
造有機的生命。
　　美國諾貝爾獎得主尤萊教授（ Professor Harold Clayton Urey ）推測，太初的大氣
層，較我們今天的大氣層更易接受紫外線光的照射。因此，他積極鼓勵同事米勒博士（
Dr. Stanley Miller ）實驗，看看氨基酸在充滿放射性，而與今天截然不同的太初大氣層
中，是否為所有生命成長所必須。米勒博士於１９５３年即開始從事這一實驗。
　　米勒博士製造了一座玻璃容器，裏邊充滿了與太初大氣層相同的元素：氨氣、氫氣、
沼氣和水蒸氣。使得這一實驗完全在一種使生物不能發生的情況下進行。他把這一以他的
姓氏命名的米勒容器，加熱到攝氏１８０度達１８小時之久。他在球形大玻璃容器的上半
部，裝置兩根電極，使兩極不停地放出電流。用這種方法，放射出六萬伏特的高壓電流，
於是就產生一個與太初大氣層相當的小型風暴。在下方較小的球形玻璃容器中，蒸餾水漸
漸被加熱，水蒸氣經過試管導入太初大氣層的大玻璃容器中。冷卻以後的水蒸氣，又流回
原來的小容器中，這樣反覆不斷地蒸發又流回地實驗下去，米勒就這樣製造了地球上最早
的氣流。這樣的實驟繼續不停地做了一週。
　　由這一小風暴不停地在太初大氣層中製造出閃光，究竟發生了些什麼結果呢？米勒博
士用這種方法調製出來的這道「太古濃湯」（ Primitive Soup ），包括有天門、冬鹽胺
、丙胺酸和甘氨酸，換句話說，即是為生物組織所必需的氨基酸。米勒的試驗中，組織複
雜的有機組合，就這樣在無機物中開始生長。
　　自此以後，在不同的情況下，循著同一方法，做了無數次相同的實驗，總共製造出
１２種氨基酸。如今，沒有人再懷疑，生命滋長所必需的氨基酸，可以在太初的大氣層中
製造。
　　有些科學家用氮氣代替氨氣，用甲醛，甚至二氧化碳代替沼氣來做同一實驗；用超音
波或普通光波集中造成的光束取代米勒所用的電流，結果仍然一樣。沒有一點有機生命痕
跡的太初大氣層，卻能產生氨基酸和無氮有機碳酸物。在有些實驗中，這種經過特殊處理
過的大氣層，甚至還能產生醣類。
　　為什麼要做這種現象的實驗呢？
　　從人類能運用思考以來，就不斷地在運用對稱詞彙來評估週遭的事物：如明與暗、冷
與熱、生與死。這種描寫全部有生命物為有機物，全部無生命物為無機物的習慣，也套上
了對稱評價這個框框。但是在這樣兩種截然不同的對稱指謂間，還有許多介乎其中的中性
界層；因此，在有機化學與無機化學之間，要劃分嚴格的界限，恒久以來就是一件極困難
的事。
　　當我們這顆行星開始冷卻時，我們所稱的太初大氣層，是由在混沌的太空中旋轉的微
粒所形成的。米勒博士在他的實驗室中所調製的「太古濃湯」，主要就是包括這些成分。
由於地球上當初溫度極高，而地心引力微弱，像氦和氫游離子這種輕微的氣體就飄失在大
宇宙中；而如氮、氧、二氧化碳，和分量較重的汽油粒子等元素就留存下來。氫在游離狀
態中的基本形態，我們目前的大氣層中已經不存在，祇有在化合物中才能發現。如二個單
位的氫原子，和一個單位的氧原子，化學變化成水（Ｈ2Ｏ），便是一例。
　　大自然循環不已，水隨著地上散發出來的輻射熱，蒸發成雲霧上升，在高空中冷卻變
成雨點再下降至地面。這些上古時代的雨水，將附著在燙熱石頭上的無機物沖刷下來，隨
著雨水流入海洋中。游離在大氣層中如氨和氰氫化物這些無機物，也就在太古的海洋中分
解，而發生化學反應。歷數百萬年，地球上的大氣層中，含氧的比重就漸漸加重。
　　這種發展的過程是緩慢的。今天，科學上一致同意，由最初的大氣層轉變成我們今天
含氧化物的大氣層，其歷時１３億年。在這樣一種發展開始前，大氣層是一團混沌，含有
大量的分解物質，而這一混沌的大氣層，是最初生命形質生存發展的溫床。
　　據說生命經常與有機物結合在一起，最簡單的形態，便是有機細胞。事實上，一粒有
機細胞的生命在新陳代謝中獲得證明，同時也在發展中顯示出來。功能創造生命；這些為
當代流行的標準說法，都是正確的嗎？如果正是這樣，那末濾過性病源體是不能活著的。
濾過性病源體自身不能經歷質與能的變化；它既不能吸收，又不能排泄，只能在別的細胞
內部，藉再生作用而繁殖。它是一種寄生蟲。
　　那末，生命究竟是什麼呢？
　　我們能為生命作一界定嗎？
　　如果我們要在這一主要的層面上探索生命的本源，主要的問題是，最初有生命的細胞
始於何時？許旺（ Theodor Schwan １８１０～８２）和許萊登（ Matthias Schleiden
１８０４～８１）兩人曾做過基本研究。許旺證明動物和植物全由細胞組成，許萊登則承
認細胞核的重要性。其後，大修道院副院長孟德爾（ The Augustine Prior Gregor
Johann Mcndel ）在布隆（ Brun ）講授自然史及物理學時，做了碗豆和蠶豆的雜交實驗
。這位開明的教士，從其細心的實驗中，發現了三條遺傳律，成了遺傳學的鼻祖。今天他
的理論大家都毫無異議她接受，成為規範人類、動物和植物的鐵則。
　　大約十九世紀中葉，曾證明細胞是所有生命功能的發韌點。這一證明變成所有大生物
發現的基礎。現在，新的技術：如Ｘ光線攝影術、電游子透入法、超顯微鏡檢查法和對照
位相細微鏡等，能使我們檢驗細胞和細胞核。
　　我們相信保存和傳遞遺傳因子的中心，就在細胞和細胞核中。
　　在這一尚屬粗淺的研究範疇中，發現每一有機體有一組特殊的染色體，卻有一定的特
定形態，染色體是遺傳因子的媒介。比如：人體的細胞內，含有２３對染色組織，即４６
個染色體；蜜蜂的細胞內，有８對染色組織，即１６個染色體；綿羊則有２７對，即５４
個染色體。
　　細胞的蛋白質因子含有一串氨基酸。從這些科學知識中，我們發生了活性細胞何以從
氨基酸中發生的新問題。
　　在有活性細胞之前，蛋白質是在怎麼一種狀態下存在的問題，目前祇獲得部份的解決
，白萊特（ Rutherford Platt ）進一步闡述了哈佛大學瓦爾特博士（ Dr. George Wald
）的理論來作補充說明。瓦爾特認為，在一定自然狀態下，氨基酸就可存在。在邁阿密分
子進化研究所的福克斯博士（ Dr. S.W. Fox ）用氨基酸乾涸法來試驗這個理論。福克斯
和同僚觀察到，氨基酸形成線狀極微細的組織。它們組合成含有數百個氨基酸分子的鏈狀
混合物。福克斯博士稱此為疑似蛋白質。
　　隨著奧魯教授（ Professor J. Oro ）和金巴教授（ Professor A.P. Kimball ）的
研究，化學家馬瑞斯博士和莫賽博士（ Dr. Matthews and Dr. Moser ）兩人於１９６１
年，進而從有毒的氫氰酸和水中提製蛋白質。沙爾克研究所的三位科學家：商起茲（
Robert Sanchez ）、費里斯（ James Ferris ）和奧格爾（ Leslie Orgel ）合作製造了
新陳代謝所必需的核酸──即發生在核子中的核基、碳水化合物及磷酸的混合物。
　　對化學及生物學做了一個簡單的報告後，希望讀者能夠抓住要點，了解活性有機體的
構造是化學作用。生命可在實驗室中製造。但是核酸與生命有什麼關係呢？
　　核酸決定了複雜的遺傳程序。四種基礎元素──腺鹼、胞嘧啶、鳥糞嘌呤和胸腺嘧啶
──提供所有生命形質的遺傳作用。這種發現一旦成為事實，化學就能大大地揭開環繞在
生命周圍的奧秘。
　　核酸共有兩組，它們的名稱已為每一位報紙讀者所熟稔──即核糖核酸和去氧核糖核
酸。此兩組核酸，為細胞中蛋白質組合所不可缺少。事實上，經檢驗認定有機組織的蛋白
質，共有２０種氨基酸，而在蛋白質中氨基酸的排列秩序，係由去氧核糖核酸，或者遺傳
律中的四種基礎元素的秩序所決定。
　　即使我們知道遺傳律的構造，距我們清楚地認識染色體中所蘊藏的資料，仍然還有一
段很長的距離。然而，承認２０種氨基酸是所有生命的發生者，而它們在蛋白質中，依照
遺傳律的一定程序排列的思想，已夠令人震驚了。泰勒（ George Rattray Taylor ）在其
「生物上的定時炸彈」（ The Biological Time Bomb ）一書中，引述諾貝爾得獎人波洛
茲博士（Dr. Max Perutz ）和尼倫伯教授（ Professor Marshall W. Nierenberg ）兩人
主張的將到來的驚人觀點。
　　波洛茲博士說：「人體細胞的４６個染色體中，大約分佈著一億對核甘酸。我們如何
能夠從一粒染色體中去抹殺，或增加一粒特定的遺傳因子；或者去整合一小對核甘酸呢？
我認為那簡直是不可思議的。」
　　在發現遺傳律上擔任重要角色的尼倫伯教授，卻持完全相反的看法：「我相信這些困
難有朝一日會完全克服。問題只是什麼時間而已。我想在未來２５年內，運用綜合遺傳學
知識，就能成功地製造細胞。」
　　最後，加利福尼亞大學的遺傳學教授萊德伯先生（ Professor Joshua Lederberg ）
相信，在一、二十年內，我們就能操縱所有遺傳因子。
　　總而言之，我們現在已經詳細熟悉遺傳因子及其傳遞的各種內幕。既然，我們人類能
知道這些，實在沒有理由可以說明，為什麼熟知太空旅行，而且在數千年前，已經精於科
學的地球外智性動物，會不知道這些內幕的道理。
　　紐約哈德遜研究所主任，物理學家暨數學家的甘恩先生（ Herman Kahn ），和美國政
府顧問，同時也是哈德遜研究所研究員的維納先生（ Anthony J. Wiener ）兩人合著的「
在有生之年會看到」（ You will live To See it ）一書中，描寫操縱遺傳律的可能結果
，華盛頓郵報於１９６６年１０月３１日引述：
　　「在十年或十五年內，一位家庭主婦，走進一家特別的商店，查看裝著種籽的各種包
裹，從標籤上選擇她所要的孩子。每一包裹裏裝著才一天壽命的胎胞；從標籤上，購買者
能讀到她所要的孩子的頭髮，眼睛的顏色、身裁以及智商程度。而且還有關於胎胞沒有遺
傅上缺點的保證。婦女們把她所選擇的胎胞帶給醫生，設法移殖人身體內，該胎胞在她的
體內經歷九個月的胎兒期，就完全變成了自已的孩子一樣。」
　　這種預測是很可能的。因為去氧核糖核酸含有構成細胞及遺傳因子的遺傳資料。去氧
核糖核酸是所有生命構造的一張打孔卡片。就像一張為現代電腦而準備的打孔卡片一樣，
上面不祇打滿２０種氨基酸的洞孔，並且用「開始」及「停止」的符號宣佈蛋白質鏈的發
生及終止時間。就像電腦中央系統的控制扭一樣，其功用在檢查全部計算運作；而細胞中
去氧核糖核酸的功能也經常受到檢查。
　　於２４歲英年即從事去氧核糖核酸因子構造研究的華特生先生（ James D. Watson ）
，在其所著「雙重耳輪」（ The Double Helix ）一書中，對其工作情形曾有所描述。在
「自然」上發表的一篇九百字的文章中，華特生描繪了去氧核糖核酸的古怪螺旋狀形態，
他和研究合作伙伴因此榮獲１９６２年的諾貝爾獎。他的名著幾乎不能出版。哈佛大學的
新聞委員會不喜歡他那種坦率陳述的態度。他們恐懼艱深的科學研究奧秘．在華特生那種
毫無顧忌的陳述中毀壞無遺。因為他很率直地說，他成功的主要原因，要歸功於基礎研究
和同事們所犯的錯誤。
　　１９６７年１２月，美洲發生了一件驚人事件，詹森總統親自在一次記者招待會上宣
佈了一項科學上的偉大成就。他說：
　　「這是你們所閱讀到的最有趣味的一篇文章。一件令人驚愕的偉大成就！該文打開了
新發現的大門，揭露了生命的基本奧祕。」
　　究竟是什麼重要的事，使得美國總統如此大感興趣呢？設在加利福尼亞州帕洛阿陶
（ Polo Alto ）的史坦福大學，科學家成功地綜合了濾過性毒的物理上作用。依照命名
為Ｐｈｉ　ｘ　１７４濾過性毒的遺傳形態，他們從核甘酸中提製主宰生命生長的大型去
氧核糖核酸因子。史坦福大學的科學家把人造的濾過性毒放進一堆細胞中；這些濾過性毒
生長得就像自然狀況下一樣。雖然它們是寄生蟲，但是，依照Ｐｈｉ　ｘ　１７４的方法
，它們迫使這堆細胞製造了幾百萬濾過性毒。就像有機物受到濾過性毒的攻擊，這些人造
的濾過性毒一旦耗盡了精力，就從這堆細胞中穿透出來。
　　依照去氧核糖核酸的規則，細胞就從氨基酸中製造數百萬蛋白質混合物。每一個新的
混合物，完全與預定的一樣。據這些加州的科學家估計，在一百萬新細胞中，祇有一個細
胞發生遺傳上的錯誤。
　　自華特生，克利克（ Crick ）和維爾金斯( Wilkins ）解釋了去氧核糖核酸的構造以
後，才只１５年的光景，就有科學上的重大發現。諾貝爾獎得主柯恩伯教授（ Professor
Arthur Kornberg ）和他的同事，成功地闡釋了Ｐｈｉ　ｘ　１７４濾過性毒在遺傳上的
數千種混合物。他們可說在加州的實驗室中製造了生命。
　　讀者會說，這一大堆有關生物、化學上的廢話，和本書的主題有什麼關係呢！自從這
些報告首次發表，我就對這些研究發生了濃厚的興趣。為什麼？因為：
　　我相信，這些結論有其邏輯上的根據，周提爾岸無線電天文臺主任又是創始人的羅威
爾爵士（ Sir Bernard Lovell ）如此說：
　　「近兩年來，對地球以外是否有生命存在這一問題的討論，已變得嚴肅而重要起來。
討論之所以嚴肅是由於當代科學觀點的結果，照這些結論，我們這個太陽系的發展，和地
球上有機生命的成長，也許不是獨一無二的一檔子事情。」
　　１９６９年夏，物理評論期刊上宣佈，美國科學家利用設在西維吉尼亞州綠岸的無線
電天文望遠鏡，已經證明宇宙中的油污狀雲層中含有甲醛。甲醛在化學上有消毒防腐作用
，是無色帶怪味的氣體。這一為今日太空中最複雜的化合物，已由美國科學家從２３種放
射性物質的１５種中獲得證明，因此，這張已為大家所公認的生命基礎主要元素的氨基酸
清單，又要加長一大截。這一消息對相信宇宙間有生命存在的人提供了最新的資料。
　　如果其他行星上有生命存在，我認為那些不知來歷的太空人，隨身帶了我們今天地球
上所獲得的各種知識一起來的，並且運用遺傳律的作用，使得我們的祖先獲得智慧。
　　從聖經上，我們讀到最早有關創世紀的說明（創世紀５章１－２節）。
　　耶和華造人那天，是依照自已的形象造的。
　　並且造男造女，在他們被造的日子，耶和華賜福給他們，並稱他們為人。
　　照我個人的推測，這種情形祇有經過一些不知來歷的智性動物，利用人工變種的方法
，改變了原始人類的遺傳律才會發生。在這種情形下，這新生的人類是在突然之間接受各
種官能──知覺、記憶、智慧和對手工藝及技能的需要感。
　　在較後的有關創世的聖經故事中（創世紀第２章第２１至第２３節），我們找到了創
造女人的不同說法：
　　耶和華在亞當身上施了法術，他就睡著了，衪就從亞當身上取出肋骨，再將裂口縫好
。
　　耶和華把這根從人身上取下來的肋骨，使它變成了女人，並帶她到他身邊。
　　亞當說，這是我身上取下的骨頭呀！是我身上的肉呀！因為她是從人身上取下來的，
所以叫做女人。
　　女人從男人身上創造出來是十分可能的。但是，照理來說，從男人胸膛裏取出來的一
條肋骨做成的夏娃，就天然美感上來說，不該是這般楚楚動人的──那末，是經過一番外
科手術的了？也許，她是經過男性精液的幫助而開始發育的。但是，依據創世紀，樂園中
沒有可接受精子的雌性人類，那末，夏娃一定是用一種蒸餾器發酵出來的。現在，在初民
住居的附近，正保存著大批像蒸餾器之類的壁畫。一群外來的智性動物，具有高度遺博學
知識，深知骨骼物理及免疫性，利用亞當的骨髓作為細胞培養基，讓精子在其中成長，不
是很可能嗎？很容易獲得的人類骨骼，最適宜做物理上創造手術的溫床。當然，這是一種
推測，但是以今天的科學知識，是可以做得到的。
　　從聖經上看，夏娃充當亞當的配偶是相當突然的，隨著剛才所陳示的人工創造女人的
成功，在穴壁上及石器時代的遺骨上，照說應該有女人的畫像出現。實際上，有大量資料
可作這樣的推定。在石器時代初期，就出現了一批母性女「神祇」。在法國的加維德（ La
 GravcttC ）、勞塞爾（ Lausscl ）、萊斯彭（ Lespugne ）；南土耳其的古庫卡（
Cukurca ）；烏克蘭的柯斯梯安基（ Kostyenki ）；奧地利的維倫道夫（ Willendorf ）
；德國的彼德斯佛斯（ Petersfels ）以及其他各地，都發現了石器時代的女性人像。
　　所有這些人像，都尊稱為維納斯神。藝術家們幾乎把她們全部繪製下來，並強調她們
的性器官及妊孕特徵。考古學上將這些甲期石器時代的形像，統統劃歸為舊石器時期。我
們不知道她們當時的任務是什麼，也不知道她們為什麼在石器時代的初期出現。不過，可
以這樣說，人類以兩種不同的方式在世界各地出現：即將似人的動物的遺博予以變化，以
及將雌性動物用人工製造並在蒸餾器中培養。
　　然而，這新生的一代，隨後又和動物發生雜交。這種墮落應歸咎到老亞當身上去，因
為祇有他才會記得，與類似人猿的動物交媾的情形。經過人工變種，這新生的一代人類，
彼此間匹配是很自然的一件事。因此，再回復到先前與動物交媾的反常行為，是一種倒退
現象。這種倒退不就是人類的墮落嗎？不就是製造新細胞時，同時隨著來的所謂的原罪嗎
？
　　幾千年後，「神祇」就糾正了這種墮落行為（對這一點，我在以後的篇幅裏還要詳細
的說一說）。衪們毀滅了這群半人半獸的混血種，藉著第二次的人工變種，注入新的遺傳
因子，並將培養良好的人，從那裏分開。
　　「原始人類學家」面對著這個我們人類所屬的「新類似人猿種族」，從尚停留在類似
人猿的前期猿人屬中，突然間隔離，都震驚得目瞪口呆。所以，把這一程序暫時解釋為自
然突變。
　　如果，我們採信早期人類學上確定的期日，認為我們早期的祖先基本上的改變，如我
的理論上所主張的，是由一群不知來歷的智性動物有計劃的人工變種；那末，「神祇」利
用遺傳律實行的第一次人工變種，一定發生在西元前四萬年至二萬年之間，而第二次則發
生得較為晚近，約在西元前七千年至二千年之間。
　　如果這些期日是對的，「神祇」第一次訪問，可能就在產生首批繪畫及女人小像的那
個時代。　　人類學家對確定得如此遙遠的日期，都不願意苟同。不過，為科學上毫不猶
豫地接受的時間擴張的效力，一定會受到每一個時代所重視。
　　時間擴張為所有現在及未來從事星際旅行計劃時，所應熟知的一個前提。此一由一定
法則支配的事實，我們在今天第一次發現，然而正因為受著一定的法則所支配，所以在任
何時代都是正確的，並且也可以適用到乘著近於光速的太空船，到我們這個地球上來訪問
的「神祇」上去。
　　事實上，人類學家接受這一為科學上已經證明的現象的時間也已到了。
　　如果他們肯這麼做，關於我們的祖先怎麼來的，和怎麼會變得有智慧等許多問題，就
會迎刃而解。
　　「神祇」訪問我們的地球，並不需要多少時間。如果衪們耗去數千年的地球上時間來
訪問一次，在太空船上太空人的感覺上，只是一、二十年的光景而已！
　　任何人接受將時間擴張適用到不知來歷的太空人的理論上，立刻會了解，這個在人類
中創造女人的「神祇」，同樣會教導摩西建造方舟的技術知識。
　　我知道抓住問題核心非常困難，但事實就是這樣。我得再申明，此並非全部基於推測
。長久以來，這個著名的時間擴張理論，在天文學上已經有很大的成就，現在考古學家及
史前人類學家也該接受此一事實了。


                           □□□ 續看第３章 □□□
                                       感謝 Kerne Ko 協助

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                  [1m[36m***************[33m好夢[1;34m甜甜[m
                                     [32m事事[1;35m圓圓[36m****************[m
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